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放虎回山读后感(汇总19篇)_放虎回山读后感

发布时间:2024-09-20

放虎回山读后感(汇总19篇)。

⬓ 放虎回山读后感 ⬓

最近,我读了一本名为《乞丐虎》的书,它讲述了一只老虎,在暮年时,连一只野兔都追不到,就死皮赖脸地跟在狼群后面,舔食狼群吃剩下的东西,成了一只以乞讨为生的老虎。有一次,它甚至宁愿来到狼群抢一只野猪脚,也不敢向狼群发起进攻,霸占整只野猪。因此,她的表现令我大失所望!

为什么会这样呢?因为它受生活逼威。由此看来,任何生命都有低谷和高潮,都有辉煌和落魄,即使像老虎这样号称森林之王的动物,当生命衰微的时候,为了能苟活下去,也不惜降尊纡贵,乞讨为生。这是千古不变的法则,是大自然汰劣留良的手段,哪怕是我们人类,也一样要接受大自然的熏陶、洗礼。

有一次,我在一次课外班的考试中失利,拿着成绩单,心里很不是滋味,面临着我成绩的低谷。在课外班愁眉不展。

在一次与老师的简单交流中,我忽然明白,我手中的成绩单并说明不了什么,它只是代表我当时的成绩,而不是现在!我忽然觉悟,就像一个在深渊中的人忽然想到蹦出深渊的方法一样,夹杂着兴奋与激动。

此后,我一扫考试留下的不振,变得积极了起来,向大家四处学习,就连课外班出了名的差生,也被我一一问过。我的成绩提升了不少,心情也愉悦了许多。

在我们的生活中,难免有低谷,可是只要多学多问,就永远不会成为人人厌弃的“乞丐虎”!

⬓ 放虎回山读后感 ⬓

今天我们学习了《读书莫放拦路虎》这一篇课文。课文里讲了我们读书时不会的生字就是拦路虎,以及放过拦路虎的坏处和遇到拦路虎该怎么办。

我认为在生活中也有许多拦路虎,拦路虎顾名思义是指前进道路上的障碍。大家都认为放过拦路虎没什么,其实并不是这样。比如我们做题时遇到不会的就 不做了,也不再思考或向别人请教,到了考试时又遇见这道题的话,当然还是不会做。

遇到拦路虎到底该怎么办呢?我来给大家解开谜底。一是先拦装拦路虎;二是遇见生字就查字典,不会做就请教老师,看拦路虎出现在什么时候,按情况解决;三是解决完随时做标记。好了,大家以后再遇到拦路虎就这么办吧!

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最近,我们学了一篇叫《读书莫放拦路虎》的课文,对我教育很深。

拦路虎是读书时遇到的生字,这些生字往往成为阅读的障碍。有些同学(包括我)遇到拦路虎不查字典,怕费事,就绕过去读。这样容易读错字音或不理解字意,就会影响读书质量,有时出现一知半解现象。如:有一次读书时,碰到了一个拦路虎栖字,我想绕过去,没查字典,结果读成西字出现了笑话。

我们应该养成良好的读书习惯。读书时,身边放一本字典,字要记得牢固,必须勤查字典。

我有这样的体会:在阅读中遇到一个生字,当时查字典,会了,后来又忘了,反复查了几遍,生字终于变成了熟字。如:一开始对贬字不熟,查了几遍就熟了。

在日常阅读中,我们应该勤查字典,多做笔记。遇到拦路虎不能绕着走,不能怕麻烦。读书莫放拦路虎,养成勤查字典的好习惯。

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《李逵杀虎》是一本脍炙人口的经典小说,它以其深刻的人物刻画和扣人心弦的情节而著称。这本小说的主角李逵是一个正直勇敢的英雄,他的故事给人们带来了很多启示和思考。在阅读这本小说后,我深受感动,颇有几番感慨。



这本小说的标题《李逵杀虎》给人们留下了深刻的印象。其中的“李逵”是一个勇猛无比的英雄,而“杀虎”则代表着他无所畏惧的精神。小说中,李逵面对着无数的困难和挑战,但他却始终保持着轻松的心态和乐观的态度。这种乐观、坚毅的精神使得李逵能够面对一切困难,并最终战胜它们。



小说中,李逵经历了许多困难的时刻,但他从未丧失自己的勇气和信心。无论是面对强大的虎威,还是面对残酷的现实,他都敢于挺身而出,勇敢地去面对。李逵的勇敢和百折不挠的品质是令人钦佩的。他用自己的行动证明了只要有勇气和坚持不懈的精神,没有什么是无法克服的。



在阅读《李逵杀虎》时,我对李逵的人物形象感到非常震撼。小说中的他不仅有着勇敢、正直的性格,还有一颗充满正义感的心。在面对不公平的事情时,他敢于站出来为弱者伸张正义。他对待朋友和敌人都一样真诚,从他的行为中,我看到了真正的大丈夫的威严和胸襟。



李逵的勇猛和正直不仅仅体现在他对外界的态度上,也体现在他对待自己的行为中。他从未向任何困难低头,也从未做出不正当的事。他坚信只要坚守良心,努力去行善,那么一切困难都能被克服。这种坚持不懈的精神让李逵成为了一个真正的英雄,也让我对自己的生活产生了很多的思考。



通过读《李逵杀虎》,我深刻体会到了一个人必须要有勇气和正直的道理。在现实生活中,我们常常会遇到各种各样的困难和挫折。有时候,我们可能会感到迷茫和无助。但是,只要我们有勇气去面对,坚持正义的原则,我们就一定能够战胜一切困难。



与李逵一样,我们也需要珍惜和坚持自己的信念。在面对困难和压力时,我们不能轻易放弃,要相信只要坚持不懈地努力,就一定能够取得成功。同时,我们也要用积极乐观的心态来对待生活中的每一个挑战。只有这样,我们才能够像李逵一样,毫不畏惧地面对自己的困难,战胜一切,实现自己的人生价值。



总而言之,《李逵杀虎》是一本引人入胜的小说,其中勇猛和正直的形象给人们留下了深刻的印象。通过李逵的故事,我认识到了勇气和正直的重要性,并从中受到了很多启发。我愿意像李逵一样,坚持自己的信念,勇往直前,战胜每一个困难,追求真正的成就和幸福。

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作为一种中国传统文化,放河灯在浙江、江西、湖南、广西等地都有着广泛的传承和发展。这一传统活动,通常在元宵节、中秋节等节日或婚嫁喜庆等场合举行。虽然各地的风俗习惯和形式多有不同,但核心内容仍是以手工制作好的河灯放置在河流、湖泊等水域中,祈愿一切安好、幸福美满的美好愿望。本文将就放河灯这一传统活动展开探讨,并分享自己的读后感。



放河灯的起源可以追朔到古代的中秋节。相传,在唐朝时期,一位临老的远房亲戚因不得能够回到家中与妻儿团聚而感到无比的寂寞和孤独。于是,他便用纸和黄烛制成了一个好玩的火球,并在岳阳楼上放飞,希望火球可以传达他对妻儿的思念和关爱。后来人们也仿效他的行为,将这种新颖的游戏玩到自己的家庭聚会中。然而,由于火球在空中较为危险并有些恐怖,因此人们开始将闪闪发光的火球改做了飘在水面上的河灯。



随着时代的变迁和文化的演变,放河灯渐渐上升为民间盛行的传统文化活动,从而形成了许多不同的形式和内容。在广西、安徽、四川等地,放河灯的时间通常会选在农历9月初九重阳节一天;而在湖南、江西等地,则会在农历端午节前后进行放灯活动。从精美的制灯、购买材料、贴上灯籁、到到河中点灯、放置愿望、享受烟火等各个环节,人们在这样亲近自然的环境中感受到了自己内心的宁静和安逸。



在我看来,放河灯这一传统活动不仅是一种表达情感和向神明祈福的方式,还是一种呈现文化厚度和传承民俗习惯的方式。因为在放河灯的过程中,不仅需要精细地手工制作河灯、在灯上贴上各种寓意深刻的灯饰,还需要家人、朋友一道购买材料、共同参与制作、围坐在河畔,继承文化传统、享受人与自然的和谐相处。



此外,放河灯还可以让人们忘却思虑、放下心中烦恼,感受人和自然之间的共生和和谐。在浮于水面的河灯上,寄予自己的美好愿望,无疑会让人心情也变得比以往更加轻松和欢愉。就相当于在以河流为主题的净土中,自我改变心态,迸发出生机勃勃的创造力。



总之,参与放河灯这一传统活动可以让我们在简单的生活中感受到文化深度,体现了中国自古以来敬天、爱民的美好情操和亲近自然的理念,更为它所倡导的人性和谐,使人们重新感受到了心灵的宁静和自然界的美好。换言之,放河灯不仅是一种民间传统,更是一种崇尚自然、敬畏生命的生活方式和理念。所以我们应该要加强宣传和传承这一活动,让这一中国传统文化延续下去。

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终极7000单词放口袋的读后感,来自当当网的网友:这本书远远超出我的预期,很好的编排和印刷。以前买的都是新东方,里边的内容也很好,但是太多太难,根本看不进去。后来都转手送给朋友了。这本书最好的是根据难易来排序,搭配了丰富的例句,而且还MP3可以听,非常赞!记忆单词是没有捷径的,只有持之以恒,才能凑效。一定要每次都大量地背。因为自己不比别人聪明,所以背完单词,别人忘掉五分之一,自己决不会比别人忘得少。然而,别人每天背十个单词,自己却可以背一百个,忘掉五分之一,还剩八十个,是别人最聪明状态下的十倍。每天一百个是最低限。其实背到后来您会发现这个要求并不高,一个月后,您可能自然而然地就背到三百或者五百。这四百个要分成四组来背,上午三十,中午十个,下午三十,晚上三十。第二天早晨复习以前没背下来的词。背的时候,要一目十词(注意,是十个而不是更多或更少),不要认认真真背,因为没有认认真真的时间。一边看一边读每个词的读音,默读也成。看完后回忆一遍,回忆不起来的再看。这次背的目的在于留下个大概印象,下次看见能知道这个词,所以背到大部分都能回忆得起来就成了,把剩下的词单独抄出来。希望大家一起加油……

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《虎妈战歌》读后感


《虎妈战歌》是一本引发了广泛争议的教育类图书。作者艾米·乔因以自身经历为背景,讲述了她如何以虎妈式的严格方法,培养自己的两个女儿成为音乐天才的故事。这本书激发了人们对教育方式的讨论和思考,引发了人们对成功背后的付出和代价的思考。


乔因的教育方式以严格管理和高度要求为核心,她认为只有这样才能培养出卓越的人才。她不让孩子们有过多的选择权,而是为她们设定了一系列的学习目标,包括每天必须练习音乐三个小时、必须取得A的成绩等等。她对她们的要求极高,甚至不允许她们去玩耍、参加其他的课外活动。虽然她没有儿女的智商、才能、机会或性格定位,但对她们的严格要求近乎苛刻,她对孩子们内容上的要求,甚至高于她们的年龄和学习能力。


作为读者,在阅读《虎妈战歌》的过程中,我对乔因的教育方式有着复杂的情感。一方面,我认为乔因在某种程度上损害了孩子们的幸福和自由。她没有给予孩子们知识自由选择的权利,剥夺了他们快乐的童年,给予了他们巨大的压力。乔因的家教方式给予了我一种严酷、不近人情的感觉。另一方面,我不能否认乔因在培养孩子们的学习能力和毅力方面取得的成就。她的孩子们确实在音乐方面取得了非凡的成就,证明了严格要求和后果导向的教育方式确实能够取得成功。这也让我不禁思考,道德上的正确与错误,与教育的最终目标是什么,哪种方式更重要,教育的价值如何衡量。


乔因的教育方式对人们带来了许多思考和启示。教育并不是一种单一的模式,而是需要根据孩子的特点和个性来进行个性化的选择。每个孩子都有自己的特长和潜能,因此适合他们的教育方式也应该因人而异。教育不应仅关注成绩的取得,更重要的是培养孩子们的全面发展。乔因的教育方式过于偏重于学习成绩,而忽视了其他的方面,如创造力、人际交往能力等。父母应尊重孩子的兴趣和愿望,给他们一个自由发展的空间。尽管乔因的教育方式可能在某些方面成功了,但她的孩子们也失去了自身的兴趣和选择权,这可能导致他们在将来的发展中遇到困惑和挣扎。


在读完《虎妈战歌》之后,我将思考转向了自己的家庭和教育方式。作为一个家长,我会尽量保持对孩子的严格要求,但也要给他们一个充满爱和温暖的成长环境。我希望能够培养出有才华、有梦想、有创造力的孩子,但更重要的是,我希望他们能够快乐、自信地成长。因此,我会尊重他们的选择和决定,给他们足够的自由发展的空间。我希望我的孩子们能够在从事他们热爱的事业中取得成功,而不仅仅是为了追求一时的成绩和荣誉。


读完《虎妈战歌》让我对教育方式有了更多的思考和认识。乔因的教育方式虽然有一定的成功,但也带来了许多负面影响。作为家长,我们应该在严格要求和自由发展之间找到平衡,关注孩子的全面发展和幸福感。只有这样,我们才能真正培养出有才华、有梦想、有责任心的下一代。

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虎娃金叶子读后感(一)

沈石溪写的作品我以前从没看过,朋友介绍说好看给儿子读读有好处,于是就买了一套,没几天儿子就说太精彩了。于是儿子对书就开始如痴如醉了,连在梦中都是**中的情节

有一天儿子说要建博客名字叫虎娃金叶子,问他为什么,他把书递给我很神秘的说你看了就知道了。有一种莫名的冲动:就这么好看吗?我拿起来就被深深的吸引

突然,我看到一只老虎宝宝,一条金色的绒毛,像一片金叶被秋风吹倒。这些夜晚,我很难避免你是那个小家伙。我一遍又一遍地看着它,悲伤的结局总是触动着我的心弦,使我从未厌倦看到它。

一只老虎,就是这么一只老虎,一只普普通通的老虎,三番五次就六指头于危险之中,甚至连生命都不顾,我不想说这只老虎有多伟大,我只知道这是一只有人性的老虎,甚至比人还要有人性。

人与动物的友谊就是这样。比亲戚更亲密。我愿意为你赴汤蹈火。有了过去的硝烟在动物面前,人类往往会犯自大的错误。人类根深蒂固的偏见总是任为自己是高等生物,动物是低等生物,动物是任人摆布的动物。

人类是地球上进化最快的一种动物,可追根究底人还是由动物进化来的,地球存在生命已有数亿年历史,人类的文明史不过几千年,人类这种动物在进化前曾经过漫长的动物阶段,动物的本能动物的本性在人类身上根深蒂固,不可能在几千年短暂的进化中就把数亿年养成的动物性荡涤干净。动物是我们的朋友,请善待它们。

沈石溪说得好:动物**之所以比其他类型的**更有吸引力,是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳和文明社会种种虚伪的表象,可以毫无遮掩的直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。

虎娃金叶子读后感(二)

《虎娃金叶子》这本书的作者是沈石溪,是一名作家也是一名动物学家,他在云南当过十几年的知青,长年与动物打交道,对动物十分熟悉和了解。这本书主要讲的是一个六指野人和一个金叶虎幼崽的故事。

六个手指的右手有六个手指。根据寨子里的规定,六根手指将被烧死。于是六根手指从寨子里逃出来,逃进了山林。他们变成了野蛮人。有天六指头打死了一只母老虎,把虎娃带回家,并起名为金叶子,认它为女儿。

在故事中,有两个情节是让我感触最深的:一只金雕盯上了虎娃金叶子,想将它抓走,六指头为了让金叶子生命不受到伤害和威胁,决定去消灭金雕,端了它的老窝。六指爬山涉水,克服各种困难,爬上陡峭的山峰,那里就是金雕的巢穴。

金指头赤膊与金雕激烈搏斗,终于把金雕消灭了,可是六指头自己也满身伤痕,血迹斑斑。另一个是有一天,黑衣士兵终于在寨子里找到并抓住了六根手指。他们要被烧死了。就在黑衣士兵点燃柴火的那一刻,金叶冲了过来,撞倒了木桩,咬断了绳子,救出了六个手指。

但金叶本人被猎**中,再也走不动了。

你看!六指头把金叶子养大,金叶子报恩,最终用自己的生命救了六指头。

在我们身边,有很多关于动物报恩救人的故事。我有一个关于动物在这里救人的故事:有一天,一个男人带着一只名叫赛虎的狗去和朋友吃饭。当人们要吃一盆肉时,赛虎闻出那盆肉里有毒药,便叫起来,可是它的主人以为它想吃肉,于是给了它几块肉,它继续叫着,可是人们听不懂它所表达的意思,不理它,还是要吃肉,为了大家的安全,它只好把面前的肉吃掉了,当场中毒身亡,以身试毒救了那群人。

你看,连动物都知道如何报答,更不用说我们人类了?但我们人类当中有的人却不懂得报答父母的养育之恩、期望之情。呆在网吧里,打电脑,交坏朋友,花光父母辛苦赚来的钱,学会不断跌倒,毁了自己的青春。

在我们身边还有一些更气人的事情,有一位老人被活活饿死的事情,当刚发现的时候,很多人以为这个老人并没有儿女,后来一了解才发现,这个老人有三个子女,有工作且工资并不低!辛苦抚养了一辈子的孩子在老人失去劳动力后没有人照顾他,导致老人饿死的悲剧!他的儿女到底有没有孝心啊!

居然连动物也不如!

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暑假,在妈妈的强烈推荐下,我读了《草莓山》。

故事发生在美国经济大萧条时期,艾丽的爸爸终于找到了工作,一家要搬去斯坦福了。离开熟悉的环境和最好的朋友露蒂对于艾丽来说真是件伤心的事,不过,当她得知新家位于一条叫草莓山的街上时,艾丽心中的不安似乎消退了,这个神奇的街名带给她无尽的遐想。在斯坦福,艾丽认识了新朋友玛莎,结识了富家千金辛西娅,平静的生活不时漾起小小的涟漪,有温馨也有伤感,但最重要的是,艾丽通过帮米米提高阅读水平,才明白什么是值得珍惜的友谊。

读完这本书,我也明白:生活中,一个真正的朋友,是不分富贵,也不分远近的,更不分成绩的优秀与否,做朋友就应该向主人公艾丽和米米一样,真心,诚心,兼顾责任。

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前几天,我读了苇岸的《放蜂人》,读完后,不禁掩卷沉思,回味、品味着那放蜂人的自由、友善、淳朴、善良。

放蜂人,与光明开始工作,与大地同沐浴阳光、风雨,他与大自然的芸芸生物交谈,成为朋友。放蜂人也许不识字,文化程度低的可怜,可他却像学者熟悉思想那样,对大自然的奥妙了如指掌——枣树生长在冲积土上;荞麦生长在沙壤上,比其他土壤上生长的流蜜量大;山区的根树蜜多,平原的格树蜜少……

他与自然同生,与自然化为一个整体,他,是自然界的一位有礼貌的客人,是一位对主人友善的客人。可是,如他恐惧的那样,他那对自然友善、古老、淳朴的面目,正在人类文明间,逐渐消失。

是啊,这对自然的淳朴,古老,善良的面目逐渐消失了。我们每天把自己困在楼房里,对外界不闻不问,所以,渐渐地,我们对自然界的认知便一点一点地退化了。现在,我们连季节的变换有时都会搞错,更别提那养蜂人对花开花落、节气变换的细微的感知了。

放蜂人是世界上幸福的人,他每天与造物中最可爱的生灵在一起,一生居住在花丛附近。放蜂人也是世界上最孤单的人,他带着他的蜂群,远离人寰,把自然瑰美的精华,源源输送给人间。他滞于现代进程之外,以往昔的陌生面貌。出现在世界面前。他孤单的存在,同时是一种警示,告诫人类:在背离自然,追求繁荣的路上,要想想自己的来历和出事的故乡。

虽然放蜂人远离人寰,和现代社会有千里之遥,但是,他的孤单,并不令他感到悲痛、孤寂、无聊,繁殖,他的生活比平常人更加充实,更加美好,更加愉悦。他的孤独,有如隐士的高洁,有如挑夫的自由。他每一天都与自然相处,自己俨然成为了自然的一部分;他每一天与他的蜂群相处,自己与蜂群已经成为了一家人;他每一天与鲜花共处,鲜花仿佛成为了他的朋友……虽然他没有像现代人在都市里与各种人间凡尘打交道,追求繁荣,追求富有;但是他却有大自然这位“朋友”相伴,丝毫不觉孤独,无聊,反而比放逐自然的凡人过得更加充实,更加愉快。

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卡勒德?胡塞尼这样说道:“《群山回唱》这书的写作始于家庭这概念。事实上,我的写作不断涉及的最重要的主题是家庭。抛开了家庭这个线索,你几乎无法理解自己,无法理解周围的人,无法弄明白整个世界中自己的位置。”

如果不了解作者这样的写作意图,《群山回唱》蛛丝网结的人物故事会让你觉得枝丫漫散,歧路重重。我们每个个人通过家庭这个基本细胞存在于世界这个大机体中。细胞与细胞之间结合,碰撞,渗透衍生出人与人之间或近或远的联系,牵绊,纠缠,生发出各种各样的爱恨情仇。

作者“立志拂去蒙在阿富汗普通民众面孔的尘灰,将背后灵魂的悸动展示给世人”,背景就是阿富汗贫穷和战争不断的六十年。这样苦难的一个大背景,寻常的家庭面对着必然是更深刻的人生悲欢离合。因为家庭贫困,生活艰难,乡村农民萨布尔不得不将小女儿帕丽送给喀布尔的富人瓦赫达提,从而改变了小女儿帕丽的一生。

和萨布尔青梅竹马的马尔苏,因为妹妹的嫉妒,从树上坠落而瘫痪,负疚的妹妹帕尔瓦纳照顾不能自理的姐姐耗费了青春,最后嫁给自小心仪的萨布尔为后妻,并照看他的三个孩子。

貌和神离的瓦赫达提夫妇,虽然家境优裕,夫妻却各有各的隐秘和不为人道的痛苦。瓦赫达提意外中风,妻子携养女帕丽远走巴黎,暗恋女主人的司机纳比因为责任和良心继续守护着中风的男主人,无意中发现男主人原来一直无望的暗恋着自己。纳比开始排斥着这种在阿富汗社会难以启齿的感情,却在日复一日照顾瓦赫达提的生活中渐渐发现了生活的乐趣,目标,成就了相濡以沫的亲密伴侣。

瓦赫达提的邻居伊德里斯和表兄铁木尔因为家庭富裕,在战争前逃往美国并安家立业。战争后二人回到阿富汗结识了可怜的阿富汗女孩罗诗,伊德里斯看不惯铁木尔帮助别人时的高调,为铁木尔做好人好事广而告之的行为感到不爽,他认为做好事不留名,高风亮节,这样才值得称道。于是他立志要帮助受到亲戚伤害的罗诗到美国接受治疗。可是回到美国以后,忙碌的工作和生活把他在阿富汗的经历化作了看过的一场悲情大片,激动之后,发现自己对罗诗的承诺变成了买完东西就后悔的感觉。六年后,痊愈后的罗诗在美国出版了一本自己的传记并在题记上感谢帮助她重生的铁木尔。在签售书时,罗诗认出了伊德里斯,报以的却是陌生人之间的礼貌微笑,“别担心,里面没有你!”罗诗在给伊德里斯的签名书里写到,真可谓意味深长。

《群山回唱》前半部故事精彩,曲折传奇。相比之下,后半部略显散乱。在童年被命运之手扭转方向的帕丽在巴黎成长为一个受人尊敬的大学教授,但深埋在记忆里生命最初的根脉却无法拔去。因为缺失了生命的开头部分,帕丽和继母妮拉的关系并不融洽,直到她最后找到自己的哥哥,人生的拼图才算完整。一生都在寻找妹妹帕丽的阿卜杜拉,在和帕丽重聚时,却已经失去了所有的记忆。失忆前,他留给妹妹一封信“他们告诉我,我必然要走入水里,很快就将沉没。出发之前,我把它留在岸上,给你。我恳求你找到它,妹妹,所以你一定会知道,在我沉入水中时,心中想着什么。”

帕丽同父异母的弟弟伊克巴尔延续着自己生来的宿命,先是躲避战争流亡到伊朗的难民营,战争后回到家乡,却发现家园早被阿富汗的军阀霸占。其儿子吴拉姆和军阀的儿子阿德尔有一段淳朴的友谊,但在残酷的现实面前,巨大的人生分歧出现,一个一日为雄,至死为雄。一个将在艰苦的营生中耗尽青春,腰身佝偻扶犁而立。

帮助帕丽找到亲人的希腊人马科斯,演绎出另外一段看似无关的故事。母子关系,母女关系,信任,抛弃,叛逆,理解,爱,是人类共同面临的课题。家庭就如同一颗大树,个人是它上面的树叶,树叶从树上飘落,被风吹散,相隔数里,却仍然能找得到深深纠缠的树根。

个人觉得《追风筝的人》胜在单纯,心无旁骛,更感人至深。一套降龙十八掌,练到极致,便是天下第一。《群山回唱》人物纷繁,枝节蔓延,然伤其十指不如断其一指,尤其后半部分,总觉得欠些淬炼,有些散乱。

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《草莓山》这本书是由美国着名的儿童诗人玛丽·安·霍贝尔写的。她创作了很多脍炙人口的儿童诗歌、童谣和图画书,其在儿童书创作上的有卓越成就。且获得各种奖项数次,还曾获得儿童桂冠诗人的称号。玛丽是一个懂得把握细节和语言的杰出作者。自然而然就把读者领进了故事,让我们流连忘返。

故事发生在美国经济大萧条时期。艾丽的爸爸终于找到工作。主人公艾丽,一家都从纽黑文搬到了斯坦福的草莓山。离开熟悉的环境与最好的朋友,真是一件伤心事。不过,当得知新家位于一条叫草莓山的街上时,艾丽心中的伤心与不安似乎消退了,这个神奇的街名给了她无尽的遐想。漫山遍野都长满了草莓,肥大多汁的红草莓,想摘多少就摘多少。神奇的是,草莓山真的有了草莓,比我想象的还要多,难道是草莓山的魔力?

在草莓山,艾丽平静的生活不时荡漾起小小的涟漪,有温馨也有伤感……可最重要的是,我们明白了什么才是值得珍惜的友谊。就像玛莎,她有两个好朋友,一个是主人公艾丽,一个是辛西娅。但是,当艾丽问玛莎谁是她最好的朋友时,她却说:“在学校里,辛西娅是我最好的朋友,在家里,你是我最好的朋友。”这使艾丽很难受,最好的朋友只有一个!而且辛西娅曾经还叫她脏犹太人!真是不想再理玛莎了。幸好艾丽还有一个在草莓山新朋友叫米米,是因为米米并没有玛莎说的那么脏及米米的身世艾丽才会同她做朋友。但艾丽连想都没有想过会跟米米做最好的朋友,但是中间因为经过了太多事,米米的体贴与谅解使艾丽觉得其实米米才是他最好的朋友,米米的善良的心地及淳朴的个性使艾丽更加认为米米是一个跟她形影不离的朋友!一个值得珍惜的朋友!

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《虎山长城》读后感



《虎山长城》是一本让人热血沸腾的小说,也是一部让人深思的历史题材作品。作者以长城为背景,描绘了一幅烽火连天的边疆画卷,展现了中国壮丽的长城精神和忠诚的军人情怀。通过对主人公的塑造和情节的推进,小说不仅让人们感受到了华夏儿女的坚韧和英勇,也启示我们要珍爱和维护国家的稳定与繁荣。



小说以虎山长城为背景,主人公贾宝玉是一位年轻有为的小士兵。他在与敌人的追逐中被母亲的师兄萧巳追索,但贾宝玉没有屈服,而是选择投身长城守卫的队伍中。从此,他开始了一段苦难而充实的生活。他深爱着祖国,献身于保卫长城的事业,始终不忘初心,坚守岗位。在杀敌、驱敌、对抗自然灾害的过程中,他不畏艰险,坚持战斗,展现了中华儿女顽强奋斗、勇往直前的精神。



虎山长城的抗战,让我深受触动。在这片土地上,生活着一群普通人,却以不凡的勇气和牺牲精神,守护着祖国的边疆。他们风雨无阻,战胜了一个又一个的困难和敌人的入侵,无论是艰苦的环境还是敌人的围追堵截,他们面对一切困难都毫不退缩。尽管他们身处荒无人烟的边疆,但他们的爱国情怀却如火如荼,燃烧在心中,永不熄灭。



小说中,作者巧妙地通过主人公的经历,向读者展现了中国传统文化中的忠诚精神。贾宝玉始终心系长城,无论是面对自然灾害还是敌人的进攻,他都坚守在岗位上,不屈不挠。这种忠诚不仅体现在他对祖国的热爱和对战斗任务的坚守上,更体现在他对长城文化的敬仰和传承上。他不仅尽职尽责地保卫边疆,更将自己的所见所闻通过文字记录,为后人留下了宝贵的历史资料和珍贵的心路历程。



读完《虎山长城》,我被小说中的人物形象和情节深深地感动。贾宝玉等士兵们的坚忍与勇敢,虽然是虚构的故事,但却给了我强烈的震撼。他们的奉献精神、坚韧不拔的毅力和忠诚无私的品质,使我对中国传统文化的力量有了更深刻的认识和感悟。



同时,《虎山长城》也唤起了我对和平的思考。在小说中,长城成为了战火纷飞的战场,士兵们为了保护家园,不惜一切代价。这也让我深思和平的宝贵,珍惜当下的和平时光。我们要珍爱和平,站在和平的一方,为了祖国的繁荣稳定,为了每一个家庭的幸福,发挥自己的作用,为社会的和谐与稳定做出贡献。



总的来说,《虎山长城》这部小说通过饱满的情节和生动的描写,将人物的艰辛奋斗和英勇事迹展现得淋漓尽致。这部作品充满了正能量,唤起了我心中对祖国、对家园的热爱和珍惜。读完这本书,我便决心要努力学习,提高自身的能力,为中国的繁荣和发展做出自己的贡献。

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我一直想养一条狗,因为我想体验养狗的乐趣,小狗长大后也可以保护我,成为我最忠诚的伙伴。通过养狗,我还可以学会照顾别人,也不会再感到孤独。

读了《雪虎》这本书,我更想养狗了,我好想有一只自己的雪虎,我会好好对待它就像朋友一样。

雪虎是一条在野外出生的狼狗,只有四分之一狗的血统,跟着妈妈过着很苦的日子。

雪虎的第一个主人是一个印第安人,叫灰色海獭,雪虎对主人很忠诚,但这个主人对它并不好,只是把它当作一条没有感情的雪撬狗,做错了不是毒打就是责骂,没有一点爱抚,后来在坏人的引诱下染上了酒瘾,并为了酒把雪虎卖给那个坏人。

雪虎的第二个主人就是那个坏人——长相丑陋的“美人”史密斯,他想方设法占有雪虎的目的就是让雪虎与其他的狗战斗获胜来赚钱。为了赚钱,他残忍的虐待雪虎,后来雪虎遇到一只斗牛犬,快被咬死的时候,被它的第三个主人威登·斯各特救了下来。

但现在的雪虎在史密斯的摧残下已经不相信人类了,所以它不信任斯各特,甚至想攻击他,但在斯各特的真诚呵护下,雪虎慢慢的接受了斯各特成为了主人最忠实的朋友。

当雪虎看不到主人竟绝食差点饿死,当主人想悄悄丢下它回南方而把它锁在屋子里,雪虎撞碎玻璃受伤了也要去追随它的主人。我很心疼,梦想自己就是雪虎的主人。

最后在温暖的南国,雪虎表现了对主人的绝对服从,从最初犯错捕食30只鸡到和小鸡和睦相处,对牧羊犬可莉的欺负百般忍让到最后可莉生下了雪虎的孩子。我觉得雪虎这个时候是很幸福的。

文章的最后是雪虎与企图杀死斯各特父亲的人搏斗,几乎同归于尽,医生宣告它仅仅有千分之一甚至万分之一的机会活下来,最后雪虎活过来了,它受到了斯各特全家,甚至当地所有人的尊重。

看完这本书,我好想有只自己的雪虎。我想只要我们人类真心的对待我们身边的动物,不伤害它们,不破坏它们生存的环境,它们是不会伤害我们的。希望我们人类和动物能成为好朋友。

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《虎妈战歌》是美籍华裔作家艾米·乔敏所著的畅销书,书中讲述了一个典型的华裔家庭教育故事。故事的主角是一位严厉的华裔母亲,她将自己的孩子推上道德与学术的巅峰,被人们戏称为“虎妈”。而这种类型的家庭教育模式也引发了许多争议和反思。读完《虎妈战歌》,我感触颇深。


《虎妈战歌》并不是一本讲述完美家庭教育的书籍,相反,它更像是一本展示了家庭教育复杂性和多样性的故事集。书中的故事充满了冲突和矛盾,让人们反思自己的教育观念和方法。虽然“虎妈”放眼全球都备受瞩目,但她的家庭教育方式并不适合所有人。每个家庭都有自己的教育风格和价值观念,我们不能简单地将一种教育方式套用到所有的孩子身上。


同时,《虎妈战歌》也引发了关于成功的思考。在书中,虎妈将孩子们的成功归功于刻苦努力、严格要求和精心策划。她坚信只有通过这样的方式,孩子们才可以在竞争激烈的社会中取得成功。这种独断的成功观并不能适用于所有人。孩子们并不只是学习机器,他们也需要有自己的兴趣爱好和发展空间。每个孩子都是独一无二的个体,应该被尊重和关注他们的多样性。


除此之外,《虎妈战歌》还给人们带来了家庭与个人自由的思考。在虎妈的教育体系下,孩子们常常没有机会追求自己的兴趣和热情。他们被迫学习钢琴、小提琴等乐器,而忽视了其他方面的发展。家庭教育无疑是重要的,但也应该给孩子们以自由,让他们能够多元发展,培养和发掘他们独特的才能和潜力。父母应该给予孩子们一定的选择权,让他们有机会自我探索和实践,而不仅仅是按照父母的期望和标准成长。


《虎妈战歌》还引发了关于教育目标的思考。虎妈追求的是孩子们的学业成功,她相信只有通过优秀的学业表现和顶尖的大学录取,孩子们才能取得成功。教育的目标并不应该仅仅局限于学术成就。更重要的是教育孩子们的道德规范、自我管理能力和适应能力。我们教育出来的应该不仅仅是一个成绩优秀的人,更是一个有良好品德和独立思考能力的人。


小编认为,读完《虎妈战歌》让我深刻反思了现代家庭教育的价值观与方式。虽然虎妈的教育方式充满了冲突和争议,但它也提醒我们要审视和反思自己的教育观念。每个家庭都有自己的教育风格和价值观念,没有一种教育方式适用于所有孩子。我们应该尊重孩子的个性和多样性,让他们有机会自由发展。教育的目标应该是全面培养孩子的学术能力、品德素养和自我管理能力。通过对《虎妈战歌》的阅读,我们能够思考并探索更加适合我们自己家庭的教育方式。

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《虎雏》是一部以虎为主角的小说,小说通过虎雏的成长过程讲述了人与虎之间的情感交流和相互理解的故事。这本书让我深深地感受到动物世界的神秘和伟大,也让我对人类与自然的关系有了更深刻的思考。


故事的开始,虎雏刚刚出生,母亲不幸遇害,幸好被一名叫斯图尔特的男人意外发现并护送到动物园。在动物园里,虎雏因为年幼无法野外生存,只能依靠人类的照顾。斯图尔特成了虎雏的全职保姆,他给虎雏取名叫“小虎”,并用尽全力保护它。


我被书中那种与虎雏的情感交流所打动。小虎会用眼神交流,用身体语言表达自己的需求。斯图尔特在不断观察和试错中,逐渐明白了小虎的意思。有一次,小虎用爪子抓斯图尔特的手臂,他明白了这是小虎想要玩耍和互动的意思,于是他陪着小虎在草地上嬉戏。小虎的一颗脆弱的心也在慢慢开放,开始接纳这个陌生的人类。


小虎在动物园内长大,斯图尔特对于虎的行为、习性等都做了详细的观察和研究。虎的力量和速度让斯图尔特感到震撼,他认识到虎是世界上最顶级的猎手。在斯图尔特的训练和照顾下,小虎逐渐展现出了狩猎的本领。它用巧妙的战术和快速的反应捕捉猎物,让斯图尔特感到由衷的敬佩。


随着小虎的长大,斯图尔特也开始意识到,小虎将来可能无法继续待在动物园里。它是野生动物,而不应该被关在笼子里。斯图尔特决定放虎归山,让它回归自然。这是一次痛苦而艰难的决定,因为他知道他和虎之间的关系将永远结束。


在与斯图尔特的最后一次互动中,小虎默默地望着他,好像在说“谢谢你,斯图尔特”。斯图尔特的眼中充满了泪水,他深情地拥抱着小虎,对它说出自己的内心话:“幸运的小虎啊,你应该在这片大自然中自由奔跑,感受属于你的天空。与你相遇是我的荣幸,我将永远怀念我们的时光”。


这部小说让我对人类与自然的关系发生了深刻的思考。我们与动物一样,都是地球上的生命之一。我们不应该只关注人类自身的利益,而应当以尊重和保护自然界为己任。动物的生命同样有价值和尊严,他们也有权利生活在属于他们的环境中。


虎雏的故事让我明白,与动物的相处并不仅仅是单纯的互动与娱乐,更是一种审视人与自然关系的机会。我们应该尊重自然,保护动物,给予他们更多的自由空间和尊严。只有这样,我们才能真正实现与自然和谐共处的目标。


《虎雏》是一本让我深受触动和思考的小说。它让我更加了解动物的世界,也让我意识到人类与自然的关系是如此紧密而又微妙。我们应该更加关注和尊重动物,保护自然环境,让地球上的每一个生命都能够获得尊严和自由。

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虎妈战歌读后感

因为我的爸爸妈妈对我是宠爱,他们愿意放手让我自己做决定,所以我不愿意去看虎妈战歌。而当我拿到虎妈战歌这本书后,我第一念头便是批判,是的,我怀着批判的心态去阅读这本书。

看到虎妈的十条家规,我觉得只是一个比普通妈妈更加严格的妈妈。不许在外过夜,我赞同,毕竟社会并不如想象中的简单;不许卖弄琴艺,不许抱怨不能在学校里演奏,不许经常看电视玩电脑游戏,不许只有体育文艺拔尖,其他科目平平,不许任何一门功课学习成绩低于“A”,必须天天练习钢琴或小提琴,这些是中国大多数家庭都会有的规矩,我并不反感。但是,不许选择自己喜欢的课外活动,不许演奏其他乐器,说实话,我不喜欢这两条,似乎太过限制孩子的天性。不过,当我阅读完这本书,我改观了。

也许很多人都会和我以前一样,觉得虎妈就是一个虐杀儿童天性的人,可是,我们却忘了孩子,不过是一个心智不成熟的人,容易听信别人的话,盲目从众,好奇心重,等等一列不够成熟,不足以做能影响其一生的决定。决定由谁做?老师?NO,一位老师,要教多少个学生,怎么可能一一了解孩子的性情,怎么可能一一帮孩子找出最适合他的东西?那么,谁做决定?最了解孩子的,无非是孩子的父母,孩子从小在父母身边长大,所以,他们最了解孩子,知道孩子需要的是什么,什么对他才是最好的,所以,儿童时代,应由父母结合孩子的性情所决定。所以我不认为,虎妈在这方面的做法有什么过分的。

我特别赞同虎妈让女儿们学钢琴这一做法。虎妈是这样说的,‘我知道,我无法让她们因为生在贫苦的移民家庭而发奋努力。我不能改变生活的现状——我们居住在一所老式的大房子里;有两辆体面的汽车;出门度假时,住在高档的.宾馆里。但我确信无疑的是,与我和我的父母相比,索菲娅和露露能接受到更好的教育且更具可塑性。而古典音乐不会让人堕落、不会令人懒惰、不会教人粗鲁,也不会宠坏孩子。相反,它会鞭策我的孩子达成我未能企及的目标,而它与我们祖先光宗耀祖的文化传统紧密相连。’

钢琴陶冶孩子的情操,可以避免浮躁。且不论钢琴的奖项有多少,孩子能获得的艺术技能有多少,能够让孩子的情操陶冶,提高个人修养,锻炼耐力和信心,这些还不够让孩子受益一生吗?何况,学钢琴的好处完全不止这些。虽然露露一开始,并不爱学钢琴,但后来虎妈的严格教育之下,她的收获并不少,并且后来选择她钟爱的网球。

我有一个妹妹,她的爸爸对她特别严格,要求也高,但可惜,他忘了在让孩子成绩好的同时,要培养孩子的技能,陶冶情操。以前她很喜欢画画,但被她的爸爸遏止了。现在这个妹妹,除了学习看书,其他一无所长。如果带她听音乐会或者看画展,她也只会肤浅的说,好看,好听,不好看,不好听,对画说或多或少懂一些,但也只能说皮毛中的皮毛。我认为在培养孩子,教育孩子的时候,必须先养性情,培养技能,再谈学习,而且这些技能不能是浮夸的(例如爵士乐),要让孩子学会沉淀,学会耐心,陶冶性情才是最真,最好的。

看完这本书,我对虎妈某些教育方式(批评的言语)也许还不是特别赞同,可是,不能否认,她很成功,她的严格要求是有意义。

但是我做不到虎妈般的教育方式,100个孩子,有100中教育方式,虎妈的教育方式适用于索非亚和露露,但未必适合其他人。我们不能找葫芦画瓢,硬搬硬套,取长补短,必定能让未来成为教师的我们受益匪浅。

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外文名:railroadtigers。

出品时间:2016。

制片地区:中国大陆。

拍摄地点:山东临沂,辽宁。

拍摄日期:10月16日

导演:丁晟。

编剧:何可可、丁晟。

类型:动作、战争、喜剧。

主演:成龙、王凯、黄子韬、王大陆。

上映时间:10月3日。

对白语言:汉语普通话。

色彩:彩色。

在抗战初期的鲁南地区,中国共产党组织一批煤矿工人八路军游击队汇合,坚持鲁南山区的抗日战争。为了配合山区八路军的斗争,司令部就把原来曾在枣庄煤矿当工人的刘洪与王强派回枣庄,进行各种活动,了解枣庄及临枣铁。

影片《铁道飞虎》根据真实历史改编,讲述了1941年抗日战争期间,铁道工人们利用自己的工作经验成功阻击日军突袭,并为百姓的夺取生存补给的传奇经历,成龙将在电影中出演足智多谋的铁道游击队队长。

电影《铁道飞虎》预计在2010月3日上映。

暂无。

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孟明视他们走了没有几里,山道越走越窄,车马简直过不去了。后来只好拉着马推着车,慢慢地走。盂明视瞧不见前队的人马,想必已经走远了,就叫士兵拉着马小心地走。忽然后边有擂鼓的声音,大家伙儿吓得哆嗦成一个团儿了。孟明视对他们说:“怕什么,道儿这么难走,他们追上来也不容易呀!咱们还是往前走咱们的吧!”他叫白乙丙先上去,自己留着压队。孟明视挺镇静,可是那些小兵一听见后面的鼓声,就吓得连头也不敢回,乱哄哄地把那些滑国弄来的东西和俘虏,一路走一路摔。又跑了一段路,大伙儿挤着挤着,好象挤进了一条死胡同,走又走不过去,退又退不回来。孟明视挤到头里一瞧,就瞧见山道上横七竖八地堆着不少大木头,当中立着一面大旗,五丈来高,上头有个“晋”字,四边可没有一个人,就连山鸟也没有一只!只有那面大旗,在微风中懒洋洋地飘着。孟明视一瞧,说:“这是他们弄的假招子,不管是真是假,咱们已经到了这儿,后边又有追兵,也只好向前冲过去。”他立刻吩咐士兵们搬开木头,清理出一条走道来。那面大旗当然给他们放倒了。

哪儿知道那面大旗是晋军的暗号。他们全藏在山沟子里,眼睛盯着那面大旗,就好比钓鱼的人瞅着浮标似地。等到旗竿一倒,得!就知道秦国人上了钩了。才一眨眼,整个山沟里打雷似的鼓声来回地响,简直要把山都震裂了,孟阴视抬头一瞧,就瞧见高山岗上站着一队人马。晋国的大将狐射姑嚷着说:“褒蛮子已经给我们逮住了:你们赶快投降,还有活命!”孟明视立刻吩咐军队往后退。退了不到一里地,就瞧见满山全是晋国的旗子。几千个晋军从后边杀过来了。秦国的兵马只好又退回来。他们就好象叫淘气的孩子用唾沫[唾tuò]圈住了的蚂蚁似的,东逃西转,就是没有一条出路,前前后后全部给堵住了。他们只好向左右两边的山上爬。那些向左边爬的还没爬上十几步,又听见鼓声震天,上头挡着一支晋国的军队。少年将军先且居[先轸的儿子]大声叫着:“孟明视快快投降!”这一声直吓得左边爬山的秦军全都摔下来。那些向右边爬的因为中间隔着一条山涧,全都跳到水里头,磕磕碰碰地逃命,指望一步跨到没有敌人的山岗上去。等到他们离开了山涧,正想往上爬,就听见前边吆喝一声,山岗上又全是晋国的士兵,直吓得秦人又滚回水里去。这时候,前后左右全给晋国的军队围住。秦国的军队被逼得上天无路,入地无门,只好又跑到木头堆那边去。西边山顶上的太阳,好象一个顶大的火球,照得满山比血还红,本来已经叫人心惊肉跳的了。谁想得到木头堆里原来搁着引火的东西,晋兵放了不少火箭,乱木头全烧起来,直烧得快下山的太阳也给压下去了。秦国的将士有的给烧死,有的给杀死,有的给踩死。那些没死的,大伙儿又哭又号,乱成一团。

孟明视对西乞术和白乙丙说:“大伯简直是神仙。我今天只好死在这儿了。你们赶快脱去盔甲[盔kuī],各自逃命吧!只要有一个能够逃回本国去,请主公出来报仇,我死了,眼睛也能闭上了。”西乞术和白乙丙流着眼泪说:“咱们三个人能够跑得了的话就一块儿跑,要死就一块儿死。”孟阴视带着他们两个人,凑凑合合逃出了火坑,坐在一块大石头上等死。他们就觉得头来。这时候就算有一条活路,他们也不能跑了。但得有拿刀的力气,他们也许情愿了结自己的性命。可是他们好象在做梦,只能看,只能想,就是不能动弹。四外的敌人好象口袋似地把他们围住。口袋嘴一收,三个大将全给人逮住了。

孟明视、西乞木、白乙丙全都被装上了囚车。他们还不大明白:晋国的军队怎么会布置得这么严密呐?怎么他们走进山里的时候会没瞧见一个敌人呐?原来晋文公死了以后,正要出殡的时候,晋国的大将先轸得了个信儿,说秦国的孟明视率领大军偷过崤山,去攻打郑国。他立刻报告了新君晋襄公。晋襄公跟大臣们商议了一下,就发兵到了崤山,布置了天罗地网等候着秦国的军队。这么着,他们打得孟明视全军覆没,连一个也没跑了。

失且居等把抓到的秦国的大将和士兵,还有秦军从滑国抢来的东西和俘虏,都送到晋襄公的大营里去。晋襄公穿着孝服出来迎接。全军高声呐喊,庆祝胜利。褒蛮子是个大力士,一辆囚车差点儿给他憧破。晋襄公怕他出乱子,先把他杀了。那三个大将,他打算弄到太庙里去活活地当做祭物。

晋襄公的后母文嬴[文公夫人,就是秦穆公的女儿怀赢],听到了秦国打了败仗,孟明视等全给逮住了,恐怕晋国和秦国的冤仇越结越深,就对晋襄公说:“秦国和晋国是亲戚,向来彼此帮忙。为了孟明视这群年轻的武人自己要争势力,弄得两国伤了和气。我想秦伯一定也恨他们三个人。要是咱们把他们杀了,恐怕两国的冤仇越结越深。不如把他们放了,让秦伯自己去处治他们,他必定会感激咱们的。”晋襄公说:“已经逮住了的老虎怎么能放回山里去呐?文嬴说:“成得臣打了败仗,就给楚王杀了。难道秦国没有军法吗?再说咱们的先君惠公,也给秦人逮住过,秦伯可把他放回来了。你爸爸全靠人家秦国才做了国君。难道咱们连这一点情义都忘了吗?”晋襄公觉得母亲说得很有道理,就把秦国的三个败将放了。

这时候先轸正在家里吃饭。赶到他听说国君把秦国的败将放了,赶快吐出嘴里的饭,三步当两步跨地跑去见晋襄公,怒气冲冲地问他:“秦国的败将在哪儿?”晋襄公脸红了,他结结巴巴地说:“母亲叫我把把把他们放了。”先轸一听。直气得青筋暴跳,向晋襄公的脸上啐了[啐cuì]一口唾沫,说:“呸!你这个小毛孩子,任事不懂!将军们费了多少心计,士兵们流了多少血汗,才逮住了这三个人。你就凭妇道人家一句活,把他们放了,也不想想放虎回山的祸患!”晋襄公擦着脸上的唾沫,很抱歉地说:“这是我不好。可怎么办呐?不知道能不能追上去?”大将阳处父自告奋勇地说:“我去追!”先轸对他说:“你要是能追上他们,好言好语地请他们回来,就是一等大功!”阳处父手提大刀,上了车,连连加鞭,飞似地追上去了。

孟明视、西乞木、白乙丙恐怕晋襄公后悔,就拚命地跑,连吃奶的劲儿全使出来了。他们一直跑到黄河边,回头一瞧,果然有人追下来。前无去路,后有追兵,怎么办呢?正在这吃紧的关头,他们瞧见一只小船停在那儿。三个人不管三七二十一,赶快跳下去。船舱里出来了一个打鱼的。他们一瞧,连话都说不上来,就这么“扑通”一声,倒在船上。那个打鱼的不是别人,正是他们的好朋友公孙枝!

原来蹇叔送走了他儿子以后,就说身患重病,告老还乡了。百里奚对他说:“我也打算回去,可是我还得等着,也许能再见他们一面。您有什么吩咐没有?”蹇叔说:“咱们这回一定得打败仗。您还是私下里请公孙枝在河东预备船只,万一他们能够回来,好歹也有个接应。”百里奚就去见公孙枝,请他准备。公孙枝扮做打鱼的在河东等了好些天,这时候果然见他们三位来了,立刻叫人开船。

小船刚离开河边,阳处父赶到,嚷着说:“秦国将军慢点儿走,我们主公一时忘了给你们预备车马,叫我追上来,送给将军几匹好马。请你们收下吧!”孟明视站起来,向阳处父行了个礼说:“蒙晋侯不杀之恩,我们已经万分感激,哪儿还敢再受礼物?要是我们回去还有活命的话,那么再过三年,我们理当亲自到贵国来道谢。”阳处父还想说什么,就瞧见那只小船漂漂摇描地越去越远了。阳处父只好张着嘴,瞪着眼,呆呆地出了一会神,没精打彩地上了车,拖着大刀回去了。

晋襄公听了阳处父的报告,很不安心。他只怕孟明视前来“道谢”,老派人到秦国去探听。他指望秦穆公治死孟明视他们,就好象楚成王治死成得臣一样。谁想秦穆公另有主意。他一听到三位将军空身跑回来,就穿着孝衣亲自到城外去迎接他们,孟明视他们三个人跪在地下,请他办罪。秦穆公把他们扶起来,反倒向他们赔罪,流着眼泪说:“这全是我不好,不听你们父亲的话,害得你们吃苦受罪。我哪儿能怪你们呐?只要你们别忘了阵亡的将士们就是了。”三个人感激得直流眼泪,心坎里把君主当做父亲那么看待。百里奚总算见到了他儿子,自己也象蹇叔那样告老回家了。

公元前625年,孟明视要求秦穆公发兵去报靖山的仇。秦穆公答应了。孟明视、西乞木、白乙丙三位大将率领着四百辆兵车打到晋国去。晋国早就防备着秦国,两国的兵马一交手,孟明视文打了个败仗。他自己上了囚车,不希望国君再免他的罪。秦穆公说:“咱们一连打了两回败仗,我可不能怪你,要怪得怪我自己。我以往只注重兵马,不大关心国家政治跟者百姓的难处。那怎么行呐,咱们在什么地方栽了跟头,就要在什么地方爬起来!”他还是信任着孟明视他们。

到了那年冬天,孟明视得到了一个报告,说是晋国又打到秦国的边界上来了。他嘱咐将士们守住城,可不许他们出去对敌。先且居向秦军挑战说:“你们已经道谢过了,我们也来还个礼吧!”孟明视一声也不说什么,就是训练兵马。对于晋国的侵犯,只当做边界上的小事,让他们夺去了两座城。公元前624年,崤山打败仗以后的第三年,孟明视请秦穆公一块儿去打晋国。他说:“要是这回再打不了胜仗,我决不活着回来!”秦穆公说:“咱们一连败了三回,别说中原诸侯不把咱们放在眼里,就连西方的小国和西戎部族也都不服咱们管了。要是这回再打败仗,我也没有脸回来了。”孟明视挑选了国内的精兵,预备了五百辆兵车。秦穆公拿出大量的财帛,把士兵的家属全都安顿好了。士兵们和全国的老百姓全都愿意拿出一切力量来争取胜利。大军出发那天,国里的男女老少,全来送行。

大军过了黄河,孟明视对将士们说:“咱们这回出来,可是有进没退!我想把这些船全烧了,你们瞧怎么样?”大家伙儿说:“烧吧!趁早烧了吧!打胜了还怕没有船吗?打败了,还想回家吗?”全体将士的决心象铁一样地坚硬。孟明视自己做了先锋,打第一线。士兵们憋了三年的委屈和仇恨,全要在这时候发散出来了。

没有几天工夫,他们夺回了上回丢了的那两座城,接着又打下了几座晋国的大城。晋国上上下下全都慌了。晋襄公下令:“只许守城,下许跟秦人作战。”秦国的大军在晋国的地面上耀武扬威地找人打仗,可是没有一个晋国人出来跟他们对敌。最后,有人对秦穆公说:“晋国已经屈服了。

主公不如埋了崤山的尸首,也可以擦去以前的耻辱了。”秦穆公就率领大军转到崤山,瞧见三年前的尸首全变成了白骨,,横七竖八地满处都是。他们把尸首全收拾起来,用草裹着,埋在山坡里。秦穆公穿上孝衣,亲自祭把阵亡将士,见景生情,不由得放声大哭。孟明视、西乞术、白乙丙他们哭得更是伤心。全体士兵没有一个不流眼泪的。

西边的小国和西戎部族一听到秦国打败了中原的霸主,全部争先恐后地去进贡。一下子有二十来个小国和部族都归附了秦国。秦国扩张了一千乡里土地,做了西戎的首领。周襄王打发大臣到秦国去,赏给秦穆公十二只铜鼓,封他为西方的霸主。

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