《偷影子的人》的读书笔记之五。
在社会发展历程中出现了很多的文化，发言演讲就是其中之一，发言等同于我们用语言交织思想，发言在于你我之间的交流，当我们思绪混乱的时候就需要一份演讲稿来帮助自己。优秀的发言稿能够清晰的表达自己要表达的东西，那么一篇优秀发言稿要怎么才能写好呢？下面是小编帮大家编辑的“《偷影子的人》的读书笔记之五”，仅供您在工作和学习中参考。
近期，我读到了一本很“干净”的法国名著《偷影子的人》，其中抒发出的真实的美好情感，触动到了我心中的一个不知名的角落，令我爱不释手。
这本由法国作家马克·李维所写的小说，在我看来很短，看到最后意犹未尽。用封面上的话来说，这本书讲的就是“一个总被班里其他同学欺负的小男孩因为有了一个特殊功能，能偷走别人的影子，读懂别人心里的话，听到别人心里不愿说出的话，而开始成为需要帮助者的心灵伙伴，为偷来的影子点亮生命的光芒。”这本书，为什么说它干净呢?因为文章写得完全不拖泥带水，其中所流露的情感更是毫无杂质，怎么会不干净呢?其中主要表现的情感有三种：亲情、爱情、友情，这也都是我们成长过程中必不可少的一环。而其中最令我感动的，不是男孩与伊凡、吕克间的纯净友谊、也并非男孩在苏菲和克蕾儿间的爱情抉择，而是男孩与母亲间的那份渺小，温馨的亲情。
在书中，男孩在家里的所作所为与“偷影子”这种能力没沾边，但就是这可以称为细枝末节的小事，使我感慨万千。故事中的小男孩生活并不顺利，在一个星期六的早上，他的父亲离开了自己的妻子与儿子，去追寻所谓的真爱。从那时起，男孩就和母亲相依为命，在对父亲的思念与对自己的内疚中成长。故事中的小男孩在父亲走后，时常责怪自己不够优秀，没能留住父亲，同时也将自己对父亲的思念化成了一封封寄不出去的明信片。在匆忙的成长中，男孩没能发现父亲在结业典礼外的身影，没能发现母亲一次次的善意的谎言。记得最让我感动的是最后，男孩的母亲撒了谎，隐瞒了自己的病情而离世未能让男孩完成自己的承诺——陪母亲过一个圣诞节。
“小时候妈妈因工作没能参加我的结业典礼，会承诺下一次一定会到。现在自己因工作没能在圣诞节陪妈妈，给出的承诺却再也实现不了了。”文中的这句话给予我很大的触动。人们总是将“还早呢，再等会。”这样的字眼挂在嘴边，殊不知时间已悄然说了再见。今天，妈妈叫你起床，明天妈妈也会叫你起床，但人不可能就这样过一辈子，成长也意味着改变，改变自己，改变世界。做人，你条件不好没关系，但最要不得的是拖延，总把今天的事拖到明天，拖着拖着那件小事就会像滚雪球那样，越来越大。可能一个不注意，父母就没有时间让你拖延了，他们可以包容你，但时间不会包容任何人。给出的承诺，一拖再拖，就很可能成为一个永远的遗憾。所以，我们可一定要言而有信，珍惜时间，及时尽孝。
这样的一本优质小说，你又怎能视而不见呢?找个时间，细细品味书中的小世界吧。
精选阅读
《简爱》读书笔记之五
我们的生活中充满了需要发言的机会。想阐述自己想法给大家时，发言是一种重要的途径，大部分的人都喜欢发言优秀的人，好的发言更能够感染人心，与大家产生共鸣，写好能让大家认可的发言稿要怎么做呢？以下是小编为大家收集的“《简爱》读书笔记之五”仅供参考，欢迎大家阅读。
《简爱》的主人公是一位富有激情，幻想和反抗精神，是浪漫主义文学传统的精神女儿。她自幼父母双亡，寄住在舅妈家。然而，舅妈的嫌弃，表姐的藐视，表哥的侮辱和毒打，寄人篱下的生活让简爱从小就承受着与同龄人不一样的生活。也正是因为这一切的磨练，换回了简爱无限信心和坚强不屈的精神。之后她遇见了自我生命中最重要的人----罗切斯特。在罗切斯特面前，她从不因为自我是一位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的，不就应因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她正直，高尚，纯洁的心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作一个能够和自我在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深爱上了她。然而在结婚的那天，简爱明白了罗切斯特有妻子时，她毅然决定离开。因为她深爱着罗切斯特，当简爱回到特恩费得的时候，庄园如同梦境中的一样付之一炬了；来到枫丹，她终究选取同双目失明、一手残废的罗切斯特相拥此生。虽然圣约翰是个“个子高高，金发碧眼的美男子”，简爱却断然选取了真爱，勇敢地宣布了自我的感情。
简爱的形象虽然并不美丽，但是她富有挑战和抗争的个性，使她充满魅力。她不因自我身份的低微而自甘堕落，聪明好学，自尊自爱，努力争取平等地位，维护自我独立的人格。从很小的时候起，她便敢于向欺压她的人反抗，哪怕因此招致严惩，也不畏惧。她不屈不挠，敢于与命运抗争的精神，让那些欺侮她的人心惊胆战。应对自我的感情，她也在维护着自我的尊严，赢得了罗切斯特的尊重，收获了自我的感情。
简爱应对自我坎坷的人生，她没有放下生活下去的期望，选取了一条勇于抗争，努力争取自我幸福的道路。在经历了人生的重重磨难后，最终收获了自我美满的人生。
合上书本，回想自我的人生。在这条虽然还不算长的路上，已经有很多的困难。而应对这些挑战，我们大多选取逃避。可人生的机会只有一次，一味地逃避只会让自我变得越来越弱小，最终被这个时代所淘汰。命运是自我的，我要好好选取自我的人生。我开始试着振作起来，用最新的勇敢努力地生活。在学习上，我不能再懒惰了，要抓紧任何一刻时光去学习。去找我还不懂的问题，弥补从前的漏洞；在生活上，我要更加懂事，好好爱自我，爱自我的父母，做好自我力所能及的事情，多多帮忙他们。这样试过后，我真的觉得这样的人生才是我要的，这样的人生才有魅力。虽然这条路上有许多未知的荆棘，我随时会被它所阻扰，但简爱的形象随时浮此刻我眼前，她勇于抗争精神一向鼓舞着我前进。我也要成为一个勇者，带着我的勇气和坚持，在人生的路上不断前进。我要选取自我的人生，活出不一样的生命。
我们的人生就像一场电影，有挫折才精彩。我们作为这场电影的主人公，要好好演绎自我的人生，用自我最勇敢的一面征服所有的观众。有挑战的人生才是完美的，它就像挂在天空的彩虹，创造着世界上最美的奇迹。
怀抱着《简爱》，我告诉这自我：我就应坚强地活着，努力地活着。虽然天空没有我的足迹，但是我飞过。虽然我不能够选取财富，但是我能够选取自我的人生。
热门读后感: 偷影子的人读后感篇二
大家都在上学的时候遇到发言大会吧！表达自己也是一种另类的发言，杂多的思绪可以通过一份发言稿表达出来，优秀的发言是我们成功的标志，在写自己的发言时要注意哪些方面呢？下面是小编帮大家编辑的“热门读后感: 偷影子的人读后感篇二”，仅供参考，大家一起来看看吧。
在中断了近2个月的看书以后，终于重拾了这本“心灵鸡汤”，不管是跟妈妈相守牵挂还是与爸爸间复杂的感情，兄弟情，跟同事似有若无的爱情，跟儿时相遇的灵魂伴侣最终的幸福结局，都触动着人心中最柔软的地方，真不愧为一本畅销全球的治愈小说。
书给我最大的触动是孩子的纯真，或许偷取别人的影子的能力是我们与生俱来的，偷影子，其实指的就是能用心倾听别人的故事，能站在他人的角度看问题，去感受他们的喜怒哀乐。然而这种能力孩子肯定是比成人强的，随着年龄的增长、内心的强大，我们对于隐藏自己的内心越来越驾轻就熟，有时候是出于自我保护的需要，有时是自然而然的自我封闭。
成天跟纯真的孩子们在一起，我们也变得纯粹而单纯了，能俯下身倾听孩子的表达对于我们来说也是至关重要的。其实，更多的时候，是单纯的孩子将我们从繁杂的世界里解救出来，去真正的感受生命的温度，睁开双手去感受这世界的无限精彩，伸出双手去互相抚慰，打开内心去感受爱与关怀。
没有谁会因为内心受的伤而死掉，只会因为自我封闭而了无生趣。书中的主人公是幸运的，他直到成年都保存着这份能力，而这种能力，刚开始给他的生活带来了苦恼，毕竟接纳别人的内心也需要勇气，知道了还要去包容和有所行动，这对善良的主人公来说确实有难度。但恰恰正是因为他能洞悉别人的心事，用真心去触碰别人内心最柔软的地方，他才收获了这一份份纯粹而珍贵的亲情、友情和爱情。
这种能力我们也有，用真心才能交换真心，就算没有，我们也并没有失去什么，人生中充满着未知和无奈，但是人与人之间最纯粹的关怀和牵挂会让我们的生活充满阳光，这才是生命最精彩的光芒。
「读书有感」《浮生六记》读书笔记之五
人们通过一些社会活动来加强大家之间的联系，发言就是其中一种，发言的机会十分难得，因此我们会事先准备发言稿，交流是人与人之间思维的桥梁，发言稿就是修桥的工具，你想表达的会从你的发言里体现出来，怎么把发言稿写好呢？以下是小编为大家收集的“「读书有感」《浮生六记》读书笔记之五”仅供参考，希望能为您提供参考！
初见这本书时，它被放在书店的书架上，首先，是它的素雅洁白引起了我的注意，然后，便是书封面上那几个淡淡的文字“浮生若梦，为欢几何”让我有想要阅读它的冲动。
《浮生六记》为清朝苏州人沈复所著，因同为苏州人，便对书中所写的园林有一种亲切之感。沈复居于沧浪亭旁，他的家也是园林一样古色古香的建筑。书中有介绍园林的地方，我因幼时去参观过，能大致在脑海里勾画出园林的样子，便不觉得枯燥乏味。
这本书让我印象深刻的，并不是沈复，而是他的妻子陈芸。正如林语堂先生所言：“芸，我想，是中国文学中最可爱的女人。”，芸娘的可爱之处在于，在一个女子无才便是德的时代，她生而颖慧，幼时“即能成诵”《琵琶行》，还自己学会吟诗作对，对于诗歌，有自己独特的见解。她的可爱之处还在于，她贤淑能干，懂插花、叠盆景、焚香、画虫草，还自己设计出活花屏和梅花盒。梅花盒很漂亮精致，是一种食盒，形如梅花，内置中五六只瓷碟，装上饭菜，如装于花瓣中。芸娘还曾女扮男装，同沈复一起参加庙会。因那时并不是一夫一妻制，芸娘还真心真意的帮沈复物色小妾，要既漂亮又有韵味才行，后遇到憨园，芸娘很喜欢憨园，但因种.种原因，沈复未能娶到憨园，这也让后来芸娘的病情更严重。
《浮生六记》中的闺房记乐是它的独特之处。正如陈寅恪指出：“吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如夫妇者，尤少涉及。盖闺房燕昵之情意，家庭迷盐之琐屑，大抵不列于篇章，惟以笼统之词，概括言之而已。”一般人不会写闺事，夫妇生活，而沈复以直率平实的语言叙述闺中乐事，写出了夫妇之间真挚的爱情，琴瑟和鸣，伉俪情深。后来，沈复仕途坎坷，芸娘病重，家中贫穷，生活艰难，芸娘仍为沈复想办法赚钱，去讨一份工作。这夫妇之间的真情令人感动，不幸的是芸娘红颜薄命，沈复漂泊各地。
“浮生”应就是指沈复浮荡不定，如浮萍般的人生。他的前半生，与芸娘在一起的时光虽短暂，但很欢乐，美好，但相比较他后大半生坎坷游历，那些欢乐的时光便如梦境一样虚幻飘渺，昙花一现。浮生若梦，为欢几何?
世界上，最完美的女子莫过于《芙蓉女儿诔》所言：“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。”然而，这个世界不可能是完美的，当然也就不会有完美的产物，所谓的十全十美，只是一个人所追求，所向往的罢了。
大体而言，世间有两种女子，一种是初见时美貌惊人，风情万种，相处久了才发现艳而不丽，丽而不雅，泯然俗人矣；一种是初见时相貌平平，相处久了却发现举手投足皆有法度，一颦一笑正显风韵，值得一个人用一生去品读。她，无疑属于后者。
她，没有牡丹的雍容华贵，却具兰花的清新淡雅；她，没有桃花的美艳逼人，却具梅花的清纯彻骨。她，静默时，如一朵睡莲；行动处，似款款和风。她，垂泪时，梨花带雨；她，欢笑时，玉珠落盘。
她，对自己，毫不宽恕；她，对别人，宽容大度。她，慕富贵，但不苛求；她，憎贫贱，但能接受。她，“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”，在生活窘困时依然有闲情雅趣，有浓情蜜意；她，“素女为我师，仪态盈万方”，在宽裕时不改淡雅如兰，虚怀若谷。
她，可爱，既不因为美貌；她，可贵，也不因为贤良。她，血肉俱全，平淡中真情依依；她，笑泪兼有，简约处丹心昭昭。她，似清泉，给人以纯洁淡雅之情；她，如流水，让人有缠绵悱恻之意。她，恼而不怒，有似月闭微明；她，柔而不娇，恰如花开含笑。
她，多情只为真情；她，大爱只因真爱。她，一个心照不宣的微笑，穿越彼此岁月的郁结；她，一次若有所思的凝眸，留给世间最美的侧影。她，轻如风，淡若云；她，柔似水，洁比玉。
她，生命中的匆匆过客。她，脱俗，因而可遇而不可求；她，不凡，注定可望而不可即。人生本就如此，事事难为伤身伤心，事事顺遂又伤情伤意。
人生，本来就是一场漂泊，遇到谁都是一个美丽的意外！
[读后感分享] 《人间词话》读书笔记之五
我们总有想要勇敢的去发言去参与其中的发言会，发言的机会十分难得，因此我们会事先准备发言稿，发言稿对于我们需要演讲的时候来说十分重要，优秀的发言稿能够清晰的表达自己要表达的东西，写好能让大家认可的发言稿要怎么做呢？小编特地为您收集整理“[读后感分享] 《人间词话》读书笔记之五”，供您参考，希望能够帮助到大家。
王静安的《人间词话》问世以来，一直脍炙人口，他的词话所标举的“境界”一词，文学评论者多奉为圭臬。“境界”一词的提出，盖欲取代严羽的“兴趣”，王士祯的“神韵”，王静安并自负此为“探其本”的发现。
《人间词话》卷上云：
然沧浪所谓“兴趣”，阮亭所谓“神韵”，犹不过其面目，不若鄙人拈出“境界”二字为探其本也。
言“气质”，言“神韵”，不如言“境界”。有境界，本也；气质、神韵，末也；有境界，而二者随之矣。
其实，这里的意境一词，依旧是沧浪所谓的兴趣，阮亭所谓的神韵，只不过说法不同而已。而王氏的境界说，以为词之有无境界的关键，便是自然，也就是真。
前人有言：论词者之所谓自然，盖有二义。如王灼《碧鸡漫志》所主的自然，是不待锤炼之自然，他举《敕勒歌》和《易水歌》为例来说明自然是“变徵换羽于立谈间”，是出口成章，挥笔成文的；这和刘勰的“感物吟志，莫非自然，”钟嵘《诗品序》所标举的“思君如流水，既是即目；高台多悲风，亦惟所见”等说法较为近似，这是一类；另如彭孙遹、王鹏运、况周颐等所主张的自然，而是绚烂之极复归平淡的自然。前者主吟咏情性，不待雕饰，故特别注重天才；后者因主“自然从追琢中来，”所以除了天才，他们还重视学识，甚至于认为学识可以弥补天才之不足。而王静安的境界说，可肯定是属于前者，是重视天才，主创造而不主因袭的，即“其辞脱口而出，无娇柔妆束之态，”“不使吏事之句，不用粉饰之字。”
《人间词话》卷上云：
纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。
照此一说，可知“自然”也是“真”的含义之一，并为达到“真”的必备条件。则王静安以为纳兰词的好处，是在自然也就是像李后主一样，都是阅历浅而有赤子之心的人。所谓赤子之心，其含义究竟如何？王静安在《人间词话》中并没有明确的界说，但他在《叔本华与尼采》一文中曾引尼采《察拉图斯德拉》的一段文字，“赤子若狂也，自然之轮也，第一运动也，神圣之自尊也。”如是，王氏所谓的“赤子之心，”似乎是一种纯依智力不受意志左右，纯依主观不受客观影响，纯依直观不杂概念的心理状态；但就艺术而言，唯有天才具备此种心态。具备此种纯真无染的赤子之心，则诗人词人，就能“以自然之眼观物，”以直观去领受这个世界，做到妙手造文，能使纷沓之情思，以极自然之表现，望之不啻真实之暴露，而修辞的自然，也就成为理所当然，不待追琢锤炼了。
其实，以上的“自然”一论，在王静安的境界说中，是就写作技巧而言，是说表现要恰到好处，不可过于雕琢；而所谓真，是就作品内容而言，是要感情真挚，不可虚浮。
谈到这里，就要说一说境界的内容。《人间词话》卷上云：
境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界，故能写真景物真情者，谓之有境界，否则谓之无境界。
据此，我们晓得所谓境界是统意与境二者而言的，境界也就是情趣和意象。情趣是属于情感的，而意象是属于景物的，因此境界有造境与写境之分。《人间词话》又说：
境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。
可见，据王静安的看法，境界又有大小之分。但我们细读全书，可以发现这和他所说的造境、写境与有我之境、无我之境深相关联。盖据康德说，优美乃无我之境所表现的形式，往往确定而有限；而壮美乃有我之境因只存于我们的思想之中，不见于实际自然界，因此达于无穷。所以无我之境界较小，而有我之境者境界较大。
以上就王静安的观点，将境界说的要点，作了一个概括的说明，现在谈谈笔者个人意见，参考各家说法，评论其得失。
先说境界说的好处，前人曾推许王静安为“文学革命的先驱者”，此话并无过誉之处，王氏确可当之无愧。其一，与旧有词话相比，王氏没有摘句之弊，其论词又能以哲学、美学观点来分析申论，不落俗套；其二，晚晴词风多主南宋且竞相效仿，因袭陈故者甚繁，而开创新意者少，故王静安转变风气，实在可说是独具慧眼，虽未免有矫枉过正之处，却亦能切中时弊，为后来的文学革命开一先河；其三，王静安主真切，重自然，此乃千古文学不易之定理，而王静安除此之外，尚且要求在真切之余，能够表现人生，美化人生。他的词话所以叫做《人间词话》，都可以晓得他是有意描写人生的，这点和历代那些评论诗词的人，就其对人生的体验而言，是不能同日而语的。
再说《人间词话》的一些缺点。盖《人间词话》乃王氏早年之作，因此我们实在不必以此来责备他。不过，就《人间词话》论《人间词话》，我暂且归纳了下列几个缺点：其一，体例为臻完善，编排秩序也没有系统，因而论点错杂间出，没有统一感，这恐怕与他采用札记笔记方式的评论有关；其二，有些理论说得不透彻，容易令人发生误会，如“隔与不隔”的问题，如“有我之境和无我之境”的问题等；其三，太过于自信主观。譬如他太注重先天的才力而忽视了后天的人力，这是颇为值得商榷的；其四，论词太偏重文章而忽略声律。词由乐府诗演化而来，原来是合律可歌的，张炎谓其先父《瑞鹤仙》词的“粉蝶儿扑定花心不去，闲了寻香两翅，”所以要将“扑”改为“守”；《惜花香》词的“琐窗深”所以要将“深”改为“幽”，又改为“明”，就是为了要合律的缘故。在讲究声律的词人来看，词的音律效果是要重于文字效果的，这点王静安似乎没有留意，因而不能对某些词人——譬如南宋的吴梦窗、王碧山、姜白石、张玉田诸家，予以适当的评价。
[读后感参考] 《背影》读书笔记之五
我们的生命中有许多的大型发言会，有的时候也需要我们上台发言。每个人都会有发言的机会，此时我们都会准备一份发言稿，发言稿可以说是我们进行发言时的保障，而好的发言代表着我们的成功，优秀的发言稿要怎样才能写好呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的“[读后感参考] 《背影》读书笔记之五”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
父爱如伞，为你遮风挡雨；父爱如雨，为你冲洗心灵；父爱如路，伴你走完人生。恐惧时，父爱是一块踏脚石；黑暗时，父爱是一盏照明的灯；干枯时，父爱是湾生命之水；拼搏时，父爱是精神的支柱；成功时，父爱是鼓励和警钟。父爱如大海般深沉而宽广——这，或许就是我读《背景》后对父爱深层的认识。
当岁月的风尘将皱纹刻上他的额头，将雪鬓迁上他的青丝时——我们才发现父亲——老了。在冰天雪地的日子，在面临亲人逝世，职务被撤的艰难日子里——有一个早已被岁月压弯了的背——坚强地搞起了整个家。纵然背上的责任千斤重，但这个受岁月磋砣的背却宁愿在独自抗起的同时——微笑着说：一切有我抗，放心……“这就是一个父亲的形象。变卖家中一切行当，还却了亏空。却又得借钱办丧，悼念死去的“祖母“。为抗起整个家，纵然满鬓苍白，年老体弱的父亲也仍心甘情愿地外出奔波谋事。一切只为了在外念书的儿能够吃饱穿暖——哪怕身为人父的自己忍饥挨饿。这就是一位人父——无论付出多少，也不会多说一句。尽管日子再难熬，有了父亲这座大山依靠怎样都是幸福的。
远去读书的儿又一次离开不善言辞的父。不善言辞的父只能将不舍投注到行动——蹒跚的脚步跨越出艰难的步伐头等。年老肥胖的身躯吃力地穿过铁道，气喘吁吁地问道：“老板，这橘子怎……怎么……卖？“然后便用抽搐的手数颤巍巍地递过去……，纵然心中有着千万不舍，但离别迟早会来到。不如用人父以往刻板的表情减少儿子的顾虑，然后说上一句“进去吧，到那边来信……“父亲的背景随着火车鸣笛混入人群中远去了——此时，父亲的背景应是何等地高大，大得能够顶天立地！
父爱无言，父爱无声，父爱无疆——父爱，是何等的深沉而宽广。父爱是而含蕴的语言，但它却是我们生命中必不可少的真谛。父爱深深地刻在了我们生命的道道年轮中并且永不磨灭。
羊有脆乳之恩，鸦有反哺之义。父亲的内心同样是渴望爱的，所以让我们这些子女回馈的爱在父亲有限的生命里量出无限的长度。
「读书有感」了不起的盖茨比读书笔记其五
我们时不时会遇到上台发言的情况，简单来说，发言是我们传递信息的一种方式。发言稿对于我们需要演讲的时候来说十分重要，通过发言稿，我们能更好的表达自己，怎么才能发言稿写的独特而又简洁呢？小编特地为您收集整理“「读书有感」了不起的盖茨比读书笔记其五”，欢迎您参考，希望对您有所助益！
每当你想批评别人的时候，它对我说：“要记住，这世上并不是所有人，都有你拥有的那些优势。”
它描述了一个男子从肉体到精神的毁灭。整个故事基本可以概括为：一个痴情男爱上了物质女，同时揭露了上流社会的冷酷无情。鲁迅先生说过：“真正的悲剧，是把美好的东西撕碎给人看。”作者通过盖茨比的邻居尼克的视角演绎了他的精力和最后的沉沦。盖茨比死后更显示出了上流社会的冷漠和无情，他死后葬礼上只来了寥寥无几的数人，那些他生前所结交的社会名流一个都没有出现，而他深爱一生的女人黛西更是在事后和丈夫匆忙出逃连一束花都没有送到。
纵然作者是心有酸楚地写的，但我相信他并没有抹去光明。盖茨比虽然是悲剧，但他的纯真与热情一如往日，在我们这个时代正需要这种正能量，或许这部小说折射现实的背后渴望人们像在仲夏夜看细水长流那样的朴实，若人世皆为此人，相信黑暗永远不会降临。我希望这个世界可以多一点善心、多一些真心、多一些真实、多一些真情。
最新读后感: 《男生贾里》读书笔记之五
我们在小时候经常遇到过发言大会这种活动，我们的发言中会有很多的细节问题，杂多的思绪可以通过一份发言稿表达出来，一场优秀的发言在于我们发言稿的质量，优秀的发言稿要怎样才能写好呢？下面是小编为大家整理的“最新读后感: 《男生贾里》读书笔记之五”，仅供参考，欢迎大家阅读。
《男生贾里》是一本著名小说，它是著名儿童文学作家秦文君的作品。作者用诙谐、幽默的语言描写出了主人公贾里的特点。读了《男生贾里》这本书后，我很是惊讶。因为主人公贾里的生活和我们现实的生活惜惜相关。
这本书大部分都是讲了主人公贾里在学校的种种趣事，也有在生活中家庭中发生的趣事。体现出了贾里是一个幽默、爱出风头，有时会有些骄傲的人;贾里也是一个爱为别人打抱不平、正直不阿、富有正义感的人。
在贾里的身上我们会发现自己的身影：会愤怒、会冲动、会鲁莽、会兴奋。正因为这些，这本书成为了我们中小学生最喜欢的一本书。
贾里虽然有许多小毛病，但他终究是一个诚实、勇敢、聪明、幽默、知错就改的人。他就像我们身边的同学一样，让人感到他很可爱、可信，读了这本书我感觉到好像写的是自己在学校的生活，有时读完书中的片段后会搞不清楚哪些是书上的事，哪些是自己经历过的事。
我想对同龄的同学们说：我们应该快乐的学习，勇敢的生活，我们要学会助人为乐，心胸宽阔。或许，我们会经常犯错，但是，谁不会犯错呢?谁都会犯错，这些都是最真实的自己。
