【实用读后感】 秋天的怀念读后感之三。
我们的生活中充满了需要发言的机会。我们演讲发言的时候是最需要的是发言稿，交流是人与人之间思维的桥梁，发言稿就是修桥的工具，因此我们会更加细心的准备发言稿，怎么去写一篇优秀的发言稿呢？小编特地为您收集整理“【实用读后感】 秋天的怀念读后感之三”，仅供参考，欢迎大家阅读。
今天我读了一篇文章——《秋天的怀念》，作者是当代作家史铁生。读着读着，我明白了一些道理。
这篇文章讲的是作者双腿瘫痪以后，脾气变得“暴怒无常”，心里变得极为焦躁不安。憎恨一切美好的事物，失去了生活下去的勇气与信心。作者的母亲默默的承受着作者的“暴怒无常”，却始终以耐心和微笑安抚作者心灵的创伤。后来还是作者的妹妹告诉作者，作者的母亲常常肝疼的整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。
一天，作者独自坐在屋里，作者的母亲憔悴的脸上现出央求的神色对作者说：“北海的菊花开了，我推你去看看吧。”“什么时候？”“你要是愿意，就明天？”作者的母亲说。作者的回答已经让作者的母亲喜出望外了。于是便和作者谈起了上次去北海时的情景。说道“跑”、“踩”一类的字眼，便戛然而止，悄悄的出去了。
作者的母亲出去了，就再也没有回来。
那年的秋天，作者的母亲病故了。但作者的母亲病故前还念着自己有病的儿子和还未年的女儿。
又是一个秋天，作者的妹妹推作者去北海看菊花。作者也懂得了母亲未说完的遗言，领悟出了“好好儿活”这句话的意义和分量。
我从这篇文章中明白的几个道理：
一、趁现在我们的父母还在，要好好孝顺他们。将我们中华民族几千年来尊老爱幼，孝顺父母的传统美德好好地传承下去。
二、不管变成怎样，遇到多大的挫折都应该乐观面对。不能失去信心和勇气。我们只有经历了挫折才能成长。
读了这篇文章后，我将努力乐观的去面对所遇到的挫折。
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继续追读卡勒德.胡赛尼的第二本畅销小说 A thousand splendid suns 这是一部反映阿富汗妇女生活的苦难史。阿富汗对于我来说仅仅是在地理位置上知道的一个陌生的国度，读完这两本书后，对这个国家有了一个粗浅的了解。这些故事都发生在20世纪70年代至21世纪初期，不可想像就在我们周围还有这么多可怜人生活在战争、内乱的霸权之下。玛利雅姆是个私生女，在充满对美好生活的憧憬下去投靠父亲，被父亲拒之门外，害死了母亲，又被几个继母一起算计嫁给远在650km外的鳏夫，一位粗暴的鞋匠。因为不能生育每日生活在家暴中，残酷的战争，周围人不断的丧生慢慢丢失了生存的希望。可在丈夫娶了小她18岁的莱拉后，尤其是阿兹莎的出现，她们对她的依赖让她重又燃起希望的火苗，为了她们她杀死了施暴的丈夫并坦然接受了死刑。她为莱拉，塔里克和孩子们创造了新生。作者用他那细腻感性的手法让我们深深体会到人性的光辉。
人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月
也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳
我们的生活是自由的，感恩
[跟我写读后感] 非暴力沟通读后感之三
大家都在上学的时候遇到发言大会吧！每个人都会有发言的机会，此时我们都会准备一份发言稿，将发言稿写好才方便我们更流畅的发言，大家会因为你优秀的发言而认真的思考的你想法，我们的发言稿中有哪些不足之处呢？下面是小编精心为您整理的“[跟我写读后感] 非暴力沟通读后感之三”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
非暴力沟通的本质是心中要有爱，对他人有爱，对自己有爱，非暴力是爱的外在形式。在沟通过程中通过一种结构化的方式解读自己和他人的内心、体会各自的感受，并将这种感受合理地表达出来，使得双方能够互相理解，最终实现和谐的、充满爱的沟通。非暴力沟通的基本前提是假设人感受的一致性以及同理心，即人的基本感受是相同的，正因为人类的感受相通，所以才能相互理解。
读这本书一方面能够学会如何运用非暴力沟通这种方法，另一方面读书的过程也是对心灵治愈的过程。书中对人心理需要和感受的剖析之精准，时常让人觉得还真是这么回事，如果早点知道这些该多好啊。在此，我非常感激本书作者和译者，让我们知道应当多注重自己内心的需求，以及如何合理地表达这些需求使沟通能够愉快地进行，下面列一些令我感触较深的点，谈不上感受，权当杂记吧。
1）外在的驱动力是压力，内在的驱动力才是真正的动力。一个人如果总是以“应该”做什么来要求自己、命令自己，那他一定会偏离自己的内心，导致内在的分裂与不满。就像恋人刚开始是出于对对方的喜欢，所以一切关系都很融洽。而当热恋期过了，出于让对方幸福这一责任方面的考虑，爱情往往变得沉重起来。
2）喜欢使用暴力的人，无论是肢体暴力还是语言暴力，是因为他内心的平静遭到了破坏，尤其是被暴力所破坏，所以他才会用暴力的方式维护自己内心的和平。但暴力从来无法根本性解决问题，因为暴力不是人内心最终的需求。
3）每个人都有自己内心的需要，故而真诚待人比委屈求全更可靠、更长久。
4）向别人倾诉有助于了解自己的感受和需要。就像有些东西在你你说出来的时候你才能更客观、更全面地理解它。在痛苦的时候，合理的倾诉能够避免自己被充斥在头脑里的各种想法所束缚。
5）最后，这本书值得时常拿出来看看，当作一碗心灵鸡汤吧，需要的时候治愈一下自己的内心。
[读后感分享] 初中《朝花夕拾》读后感之三
发言大会是我们自发组成的一个讨论会，发言可以有效的让我们互相理解，当我们思绪混乱的时候就需要一份演讲稿来帮助自己。我们会作出我们心目中最好的发言，那么一篇优秀发言稿要怎么才能写好呢？下面是小编为大家整理的“[读后感分享] 初中《朝花夕拾》读后感之三”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
《二十四孝图》
鲁迅在文章开头，就以无情的笔调批判诅咒了妨碍白话者，也就是阻碍文化发展者，在我看来，只有大众化、通俗化的文学才是至上的。接着由妨碍白话者联系到了儿童图书，儿童的时候是要有快乐的，不快乐就没有了童年，儿童未来的希望必然要顺应时代，而这个时代需要想象力、创造力，就足够说明童年快乐有必要了。
慢慢地，鲁迅开始引入自己儿童时期，我认为，他看自己的童年还是相对满意的，而《玉历宝钞至传》我也是见过的，其中图片模糊不清，对生死的观念极度宣传，实乃迷信之书本，但作为一种信仰，也是不可否认的。鲁迅儿时所有的图册，大都是传宣“忠孝”思想的，而且是极端化了的，鲁迅从这儿转手正题----------《二十四孝图》。
鲁迅着重写了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨理儿”等的孝道故事，并且附上自己儿时的看法，写出了对古代封建孝道不顾儿童性命的批判。
那些十分无情的孝道方式早已不复存在，而今天，竟有人拿“二十四孝”来规定子女的“孝”实在是不应该啊!
最后，作者以童时的眼光表达对“二十四孝”的恐惧，进一步说明了“二十四孝”的不可施行性。
【实用读后感】 《中华美德故事》读后感
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星期六，我和妈妈一起读了许衡的故事，许衡虽然嘴巴很干，别人都去采没有主人的梨吃，可是他因为不知道梨的主人是谁，没有经过主人的同意，他没有去摘梨吃。他知道任何东西没有经过主人的同意，是不能拿的。听了许衡的故事，我明白每个人都要诚实，不能随便拿别人的东西。
《晏殊复试》读后感
这个小故事讲了晏殊主动承认做过初试试题并要求重考的故事。它让我明白了做人要诚实的道理。诚实是一种美德，是高尚品格的表现。
作为一个一年级的小学生，我要从身边的每一件小事做起，培养不撒谎守诚信的好习惯，要使自己成长为具有优秀品德的好孩子。
《诚信故事读后感》
通过阅读了五个诚信小故事，让我们懂得了诚信守信的重要性，诚实就是要不说谎，真诚待人，实事求是，勇于承担责任。守信就是要信守承诺，讲信用，答应别人的事要时时放在心上，尽力做到诚实守信是我们中华民族的传统美德，也是我们做人的基本道德准则。
《读中华传统美德故事有感》
妈妈和我一起读了几篇中华传统美德的小故事。我对其中的《核桃谁剥》、《无主之梨》留下了深刻的印象。《核桃谁剥》让我懂得了说话不能骗人，要做个诚实的孩子。《无主之梨》让我知道了不是自己的东西就不能随便乱拿的道理。
以前，我也对爸爸妈妈撒过谎，说话不算数，还经常耍赖，常常会惹爸爸妈妈生气。读了这些故事之后，我会改掉以前的坏毛病，做个诚实守信的好孩子。
