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读爱弥儿有感

发布时间:2023-02-02

读《爱弥儿》有感范本。

面对大部分的发言大会,我们也会有一些想要发言参与其中的时候,我们演讲发言的时候是最需要的是发言稿,我们非常有必要在发言之前准备好一份发言稿,而好的发言代表着我们的成功,写发言稿时,你知道怎么避免千篇一律吗?请您阅读小编辑为您编辑整理的“读《爱弥儿》有感范本”,希望对您的工作和生活有所帮助。

“我们生来是软弱的,所以我们需要力量;我们生来是一无所有的,所以需要帮助;我们生来是愚昧的,所以需要判断的能力。我们在出生的时候所没有的东西,我们在长大时候所需要的东西,全部都要由教育赐予我们。”

“这种教育,我们或是受之于自然,或是受之于人,或是受之于事物。”

再一次翻开这泛黄的书页,我还是如此深深地被它的魅力所吸引。虽然读过它的人都知道《爱弥儿》的所讲所述,但我还是想再次为它做个简介,因为每一次都是一个铭记的过程,是一种快乐,是打开畅游《爱弥儿》大门的钥匙。正如杜威在《民主主义与教育》中所写道到的那样“过去的事情让它过去,不再是我们的事情了,…………。但是关于过于的知识是了解现在的钥匙。历史叙述过去,但是这个过去乃是现在的历史。”所以,对我们教育方向或是其他经典名著的阅读和思考将是我以后生活的一部分,如果我坚持了,相信我的人生将是最受益的。

让·雅克·卢梭(Jean Jacques Rousseau,1712—1778),法国启蒙运动思想家、哲学家、教育家、文学家。《爱弥儿,或论教育》,卢梭写于1757年。它是一部半小说体的教育专著,共分五卷。在该著作中卢梭把自己描述成一个理想的教师,爱弥儿则是自己理想的学生,叙述了爱弥儿从出生到20岁成长和受教育的全过程,也阐释了他的“自然教育”的思想。他是教育史上强调儿童中心的著名教育家,被称为是“教育史上的哥白尼”。

在第一卷的开篇,他就提到“出自造物主之手的东西,都是好的,而一到了人手里,就全变坏了。”是的,这正是他的主要思想体现之一,对传统的古典主义教育残害人性和违反自然的批判,所以他觉得教育要“顺应自然”,顺应人性中的原始倾向和天性。因此,事物的教育、人为的教育以自然的教育为基准,才是良好而有效的教育。而这种教育的手段就是生活和实践,让孩子从生活和实践的切身体验中,通过感官的感受去获得他所需要的知识。他主张采用实物教学和直观教学的方法,反对抽象的死啃书本。卢梭提倡的自然教育,在当时学校附属于教会、以宗教信条束缚儿童的个性发展的情况下,他所渴求的“个性解放”,在当时历史条件下客观上也是符合社会进步要求的。他所主张的实物教育学和直观教学的方法,因此在文中我们也不难看出他通过言传身教寓教于乐的方法对爱弥儿进行的教育方法。例如:观察蒙莫朗西北方森林的位置,当爱弥儿问:“做这种事有什么用呢?”我说:“这事是空闲时做的,如你认为不好,我们就可以不做,因为其他有益的事还多着呢。”那一天,我们就不再研究地理位置。第二天早晨,我们一起散步至森林,却找不到回家路,我就设法让爱弥儿通过昨天说的森林在蒙莫朗西之北,找出蒙莫朗西必定位于森林的南方,通过以前学习的根据太阳找出北方的位置,找到判断南方位置的方法,走出森林。通过这样的方法那天的事让爱弥儿终身难忘,让他在实践中学到了生活中的知识,而且是一种自愿的或是主动学习的过程。卢梭这样的教育思想随时提醒着我,不论是幼儿还是其他年龄阶段的学习者,我们在从事教育活动时要充分考虑到学习者的主体性,通过适当的方法调动他们学习的兴趣,从而使教育活动真正成为一个“教学相长”的过程。正如现在很多家长和老师所说的那样,教育孩子的先决条件是要做到“目中有人”,要做到真正的爱他们,而爱孩子,首先要接受他本来的样子,无论是长相、性格、禀赋,全然的接纳就是一种最大的爱。那么孩子将顺从自然的法则去实现自我成长,自我创造,自然的成长为那个独一无二的自己,就像那个独一无二的“爱弥儿”一样,享受自己独一无二的生命,也正因为这样的独特性,因为人与人之间的差异,我们的世界才精彩,我们教育才是真正的以人为对象的教育。wWW.qX54.Com

卢梭写道:“每一个人的心灵有它自己的形式,必须按它的形式去指导他;必须通过它这种形式而不能通过其他的形式去教育,才能使你对他花费的苦心取得成效。谨慎的人啊,对大自然多多地探索一下吧,你必须好好地了解了你的学生之后,才能对他说第一句话,先让他的性格的种子自由自在地表现出来,不要对它有任何束缚,以便全面地详详细细地观察它。”而这正是他反对压抑儿童个性和束缚儿童自由的封建教育;反对严格的纪律和死记硬背的教学方法;主张让儿童完全自由地进行活动,以自己特有的方式去看、去想、去感觉一切事物;要求教育者“应把成人看作成人,把孩子看作孩子”,在进行教育之前必须了解儿童身心发展的特点;指出教育者的任务就是创造一个能促进儿童自由发展的适当的环境,从旁仔细地观察和适当地诱导,只是在儿童感到经验上或力量上不足时给予适当的帮助,而不应强迫儿童接受成年人所特有的方式方法。这让我想到,现在这个竞争无比大的社会,很多家长出于一种对自己的孩子的爱,想让自己的孩子赢在起点的观念,从出生那刻甚至是在胎儿期间就开始对自己的孩子实施一系列的起点教育行动,可是我想说,我们都知道父母的意图是好的,可是我的父母亲们,您们是否考虑过你们的孩子,你们在没有事先寻求你们孩子的意见的情况下不说,就是在你们还不完全了解你们孩子的性格特点,兴趣喜好的前提下就妄加做出决定,可以说是把你们的所有想法都附加在孩子的肩上,试想这是何等的痛苦,孩子似乎就成了大人的“奴隶”,像一个傀儡。因为孩子没有自己的自由,没有自己的想法,也由于父母安排的习惯,他们也没有为自己打算的想法,就这样像一个非本我灵魂的人在世间行走,过完自己的一生。而我想这是一种比较顺从的状态下所造就的人类的未来,那如果是一种有曲折的教养过程呢,于是出现了孩子对自己想法的支持和对父母强加的意念的反抗,而这又会牵扯出很多的问题,但最先受到伤害的就是父母和孩子间彼此的信任,我觉得这是非常危险的。所以,我们不管在家庭教育还是学校教育中,我们要想我们的孩子,学生很好的发展和成长,那么对他们世界的了解和熟知是第一位的。这是让我们更好引导教育他们的前提,所以我们要像教育先人所提出的自然教育的原则一样,正确对待儿童对待学习者,给儿童给学习者以充分的自由。在与孩子的相处中,要的不仅仅是蹲下来和他们交谈,更重要的是要在精神上的真正平等,多从孩子的视角来看待他们之所以这么那么做了的原因,而不是一味的从大人的角度去批判。重读《爱弥儿》让我更多的从一个教师的思维去审视它,所以我们在以后的教师素质的提高方面也因当时时谨记卢梭给我们的启示。

再次读完这部伟大的教育著作,我觉得自己比起大学阶段对《爱弥儿》寓意的教育思想和理论的认识有更进一步的思索和收获,曾经是为完成作业而进行阅读,而这次是出于一种真正的虔诚阅读。也让自己深刻体会到研究生阶段的学习必将是像书中所推崇的那样,如何让自己的生命自由健康的发展,与书中的爱弥儿不一样的是我们已是成人,应该学会或者是试着让自己顺应自然的发展,顺应自己内心的发展,在前两个的基础上顺应社会的发展。在知识方面,通过不断地阅读来增加自己的知识储备量,不论是专业的还是与专业相关的,还要涉及社会,宗教文化和自己喜欢的阅读。试想现在的自己就是书中的爱弥儿,自己要如何培养自己呢,这真是个有趣更有意义的猜想。在实践这方面,虽然在大学期间也有社会实践,但总觉得自己还是有所逃避,所以现在的我将把自己的活动范围扩大,让自己在不同的生活圈里学习,不仅仅局限于学生的这个圈子。我觉得和老师的交流和一些已经有工作经验的老辈交流学习也是件乐事。

对《爱弥儿》的再次阅读,让自己收获颇多,除了对书中内容的一些新的感触和想法外,更让自己以一个了解自己的人的身份去反思自己,尝试如何调试自己的状态。相信在以后的阅读中我也有很多的机会去通过阅读有所体会有所反思有所提高。人必须不断地鼓励自己,督促自己,使自己不断地成熟起来,确定好自己。

延伸阅读

[读后感推荐] 爱弥儿读后感之三


在日常生活中,大家总会有上台发言的机会。简单来说,发言是我们传递信息的一种方式。发言稿就像你组织语言的一个清单,当你的发言足够优秀时,大家才会对你表示肯定。那么一篇优秀发言稿要怎么才能写好呢?以下是小编为大家精心整理的“[读后感推荐] 爱弥儿读后感之三”,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。

18世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动最卓越的代表人物之一——————让—雅克。卢梭所著的《爱弥儿论教育》果然是教育名著,读后让人回味无穷,让我对教育、对育儿有了新的认识和思考。

这本书的开篇第一句,“一切出自造物主之手的东西都是好的,而一旦落到人的手中,就全都变坏了。”所蕴含的深邃哲理其实与《三字经》类似,都在主张人性本是善的,恶的根源就是失败的教育。这句话也彰显了教育的重要性。

卢梭的教育思想是认为,教育应从人的自然本性出发的,主张对儿童始终施行自然主义教育。

全书是分年龄段来阐述的,逝去时光已不在,不知不觉我们已经来到了第三卷,十二到十五岁的年纪。这个时候“我们就要十分注意教育的程度和方法,要引导他如何思考问题。”“孩子读书却不懂得思考,那他就只知道读书,他不是在受教育,而是在学习识字。

”而现在的社会总是以成绩来评判一切,我自己在这个焦虑环境下也会有极端做法。其实各科书本的知识已经很全面了,有很多也很实用,可我们家长总是生怕孩子落后了、掉队了,给她们报各种兴趣班,做各种试卷练习,孩子的好奇心、求知欲才刚有苗头,就已经被扑灭在了重压之下。

女儿总是很害怕和抵触地理知识的学习,觉得记背地名、气候、经纬度太过枯燥,学这些没有用。可太阳为何每天东升西落,为何会有四季更替,为何我们到欧洲很远,这些都是最最实用的生活常识,都与地理学息息相关。

现在想想,也许问题就在于她没有好好体会生活,没有时间去思考,透过思考去探究,去解释最最普通的生活现象。有了思考,有了兴趣,才是学科知识的永动机,才能让她在知识海洋里驰骋。

“为了不让孩子死啃书本,我要让他到工场去干活儿,动手会有助于他心灵的发展;”然而,我们很多孩子都是家里的独生子女,从小都是家里“老大”,吃最好的,穿最好的,饭来张口衣来伸手。我们信奉的宗旨却是只要学习好,其他你不用管,家里有爷爷奶奶爸爸妈妈来照顾你生活。这样很明显背离了教育的目的。

所以,这个暑假我上班的时候特意让十四岁的女儿在家做午饭吃,本来已经有了一定的思想准备,可事实还是让我痛心难过,也深刻认识到了自己教育的失败。头几天,独自在家的孩子不是吃焦的鸡蛋,就是糊的饼;中间几天,索性饿着肚子等我回家后的晚饭,后面几天,甚至连煤气灶忘记关了,烧穿锅底是小事,要是房子点着可就是大事了。

我们好像真的是做错了,错的是我们大人。现在这样,培养的就是“巨婴”。且不论学到了多少学科知识,一个没有生活能力的“巨婴”怎么在社会上生存呢?

是的,我们少些说教,少些指责,多设身处地地替孩子想一想,不要一味地把我们的思想当成了他们的思想,在小树苗要被风吹到时扶一把,他终究会长成一颗参天大树的。在教知识的同时,我们也千万不能忽视对孩子的德育和生活能力的教育。

自勉共勉!

读《苦儿流浪记》有感篇一


大家都在上学的时候遇到发言大会吧!某种程度上来讲,发言也等同于演讲,杂多的思绪可以通过一份发言稿表达出来,优秀的发言稿能够清晰的表达自己要表达的东西,写发言稿时,你知道怎么避免千篇一律吗?以下是小编为大家收集的“读《苦儿流浪记》有感篇一”希望对您的工作和生活有所帮助。

最近,我读了一本书,名字叫《苦儿流浪记》,这本书的作者是法国的埃克多'马洛。这本书主要写了雷米是英国某世袭贵族家长子。在他六个月时,他的叔父为了霸占侄儿的财产,偷偷将他抱走,丢弃在巴黎街头。他的养父巴伯兰将他捡回家,养到八岁后,又把他卖给了江湖艺人维泰利斯。之后雷米就和维泰利斯以及他的宠物开始了他们的流浪之旅。在这段生活中,雷米经历了很多事:他曾在漫天风雪的森林中受到野狼的袭击;在矿井里遇到洪水的侵袭;险些因饥寒交迫冻死在花农门前……

他一次次在悬崖边险象还生,最终取得了成功——与自己的母亲团聚。这使我明白了一个道理:不经历风雨,怎能见彩虹,没有人能随随便便成功!

有些人,他却不明白这个道理:如果他们家发生火灾了,这时,他们只会束手无策,坐在那里等待着生命的终结;如果他被坏人抓走了,他只会害怕,只知道听从别人的指挥。还有一些人,他们就懂得这个道理:如果他们家发生火灾了,他就会用湿毛巾捂住嘴,匍匐着前进,伺机脱离火场;如果他被坏人抓走了,他不会害怕,他会机智的与坏人周旋,等待别人的救援。我们要相信自己,依靠自己,战胜困难!

几年前我才接触电脑,不会打字,速度非常慢,但我毫不气馁。之后,我便经常练习打字,又在网上下载了金山打字通,经过一年多的努力,终于我有了成果。打字速度还不错,这时,我并不满足,而是继续练习打字,现在,我的打字速度终于非常快了!

世上没有翻不过的山,过不去的坎。雷米为了与亲生母亲团聚,历尽千难万险。我们应该向雷米学习,学习他那种无坚不摧矢志不渝的精神!相信自己能战胜一切。

读爱的教育有感精选


我们的生活中一般都会有让自己上台发言的时候,当我们想表达自己的时候可以通过发言展示自己,我们进行发言时,发言稿是必不可少的。通过发言稿,我们能更好的表达自己,写好发言演讲稿可以从哪些方面入手呢?以下是小编收集整理的“读爱的教育有感精选”,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。

今天,我再次捧起《爱的 教育》这本书。一口气把这本书看完了,这本书让我懂得孝敬父母、尊敬老师的道理。

这本书的故事给我印象最深的是告别,因为老师和同学们有一种很深的感情,谁都舍不得谁。当学校在考试,安利柯就跟卡隆说:“卡隆,我爸爸今年秋天要离开丘林了,我们全家人都要跟着离开!我会很想你的,卡隆。”当老师的话讲完了,大家互相拥抱道别,以前的种种不愉快统统都没有了。大家都感到了分别的悲伤。

我很佩服代洛西,因为代洛西什么都好,他也很爱护班上的残疾同学克洛西。克洛西的妈妈很感激代洛西,有一天早晨,克洛西的妈妈就到校门口把代洛西叫住了:“好孩子,真谢谢你!你这样爱护我的儿子。肯不肯手下我这个穷母亲的礼物呢?”她从篮子拿出一个红苹果给他,他有礼貌的拒绝了,克洛西的妈妈不管拿出什么,代洛西还是拒绝了。

我要向代洛西学习,帮助学习上有困难的孩子,做一个懂事品学兼优的好孩子。

我很不喜欢卡洛裴,因为他很狡猾。在冬天的时候,下着很大的雪,小孩子们都在街道上玩着掷雪球的游戏,石头一样硬的雪球在街道上飞来飞去,很是危险。行人中有人呵斥着:“停止,停止!真是太恶作剧了。”打着打着,打中了老人,老人受伤了,他用手遮着脸,在那里蹒跚着。一个少年在旁边大叫着:“救人啊!救人啊!”不久以后,警察也来了。当警察问:“是谁干的?”卡洛斐站在那一动不动,不知所措。卡隆告诉卡洛裴:“快过去承认,隐瞒是可耻的!”最终,卡洛裴还是承认了错误。

我们每一个人都要做个诚实的人,不能向卡洛裴一样,知道错误不承认,卡隆说服了他,他才去承认错误。

读《苦儿流浪记》有感300字篇二


当认知出现差别的时候,大家会选择以发言会的方式解决问题。每个人都会有发言的机会,此时我们都会准备一份发言稿,发言稿就像你组织语言的一个清单,优秀的发言是我们成功的标志,怎么样才能写好一篇发言演讲稿呢?以下是小编收集整理的“读《苦儿流浪记》有感300字篇二”,仅供参考,欢迎大家阅读。

今天,我读完了《苦儿流浪记第二部》,故事讲述了主人公雷米在流浪过程中遇到了加罗福利戏班马蒂亚,二人结伴而行四处卖艺赚钱。后来,雷米到了亚历克西那儿帮他当推车工,却不幸遭遇火灾,获救后,二人为巴伯兰夫人买了一头奶牛,还打听到了巴伯兰的去向和自己真正的家人。于是他们赶到巴黎才发现巴伯兰已死,他们有费尽周折终于找到家人 。然而雷米被误认为成了小偷,后来被伙伴们所救。最终,雷米找到了真正的家人曾收养过他的米利根夫人。

文中的雷米许多精神感动了我:他乐于助人,帮助亚克西推车;他坚强有毅力,面对水灾这一飞来横祸知难而进,坚持不懈,他孝敬父母,在外流浪扔念念不忘为巴伯兰夫人买牛奶,他

主人公雷米的精力使我想起了我第一次溜旱冰。我换好了旱冰鞋,刚开始练习,我还没站稳就重重的摔了个屁股蹲,后来更惨,甩的我鼻青脸肿,就连刹车的时候摔了个倒栽葱。我开始打退堂鼓了,但爸爸仍鼓励我继续溜旱冰。一次次尝试得到的是一次此次的失败,一次次失败获得的是更多的经验,最终我学会了溜旱冰,坚持就是胜利!

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