高尔基的母亲读后感(通用8篇)。
认真品味一部名著后,相信大家都增长了不少见闻,这时就有必须要写8篇读后感了!是不是无从下笔、没有头绪?下面是小编整理的高尔基《母亲》的读后感范文,希望能够帮助到大家。
高尔基的母亲读后感 篇1
读完高尔基的《母亲》,按理说写出的读后感应该是关于赞美母亲的,可我却不想写那些,当然,母爱是值得永久歌颂的,知识在没有领会其真谛,没有触机灵魂的情况下写出的文章,只能是肤浅的,和那些无病呻吟的文章一样令人提不起兴趣。
读完母亲。确实在一些方面给我留下深刻的印象和反思,主要有以下几点。
1母亲——作为生活在当时俄国黑暗社会最底层的工人代表,从一个没有灵魂的麻木的
人,一跃而为一个具有先进思想,为推翻沙皇统治而站在第一线的人。
母亲身上,所发生得重大变化,让我们震撼,尤其是母亲不识字,却比那些识字的理解
真理,理解俄国的未来。这些与她的儿子帕沙卡对他潜移默化的影响是分不开的,她的儿子是工人的代表,是工人运动的领导者,不断对他的母亲灌输革命的真理,将母亲的思想提高到一个前所未有的高度。当然这与母亲本身也是分不开的,如果没有她对儿子的理解,对儿子所从事事业的信任,没有对儿子的自豪,对儿子深深的爱,也不会使她在儿子被捕后,下定决心走儿子的路,从而真正成为一个革命者,一个大造新时代的人。
这里我们谈到了理解,这不仅让我想到一句话:理解万岁。确实,人与人之间的理
解是无价的,理解可以创造奇迹,就像理解可以将帕沙卡和她的母亲,两个思想完全不同的人,之间搭起一座沟通的桥梁,一座信任的桥梁。在现代社会,很多问题有待于理解来解决,代沟就是其中一个重要的代表。试想,如果父母与子女之间加强交流,增进理解,又什么问题解决不了呢?有时候我感觉父母不理解我,当然,为题是出在双方。父母当总是让我一个劲的学习,殊不知,为了责任而学习是很累人的。
2书中的革命者为了信仰,为了人类美好的未来而奋不顾身。
其突出代表就是母亲的儿子帕沙卡和他的同志安德烈,雷兵等革命者。他们有着智者的信念,不知疲倦的像工人,农民宣传革命知识,剖析他们受苦受累而没有得到回报的原因,他们不惧资产阶级及其他们的走狗们,把坐牢当作工作之余的休息,出狱后依旧投身革命事业。这是多么让人敬重!这不仅让我想到了我国所经历的艰苦岁月,同样的故事也在我们这片热土上发生过,那些革命的烈士,将长眠在共和国的怀抱之中。
这里提到了信仰,在革命时期,信仰高于一切,有着执著信仰的人会为它而抛弃生命。那些舍生取义的事迹一直被人们坐传倡,慢慢的好像已经成为了传说,我曾经怀疑,所谓乱世出英雄,不知道在现代社会,还会不会又为了信仰而献身的人,还有没有那份勇气,坦然地面对死亡,正气浩然。在那时,信仰是人们前进的动力,这不仅让我思索,伟人为了信仰而不断奋斗终究成为了伟人,而在当代,如何确立自己的信仰呢?我小时候想当五星上将,现在想来却也可笑,一没有军事才能,二没有军事胆识,三没有军事机遇,谈何成为将军?小时候想当将军想必那是战争片子看多了,盲目崇拜上面的将军罢了。
说实话,从那时起就有点迷茫,在各方面的呼吁下努力学习,却终究没有确定一个明确的理想,总是过一天算一天,完成当前的任务就算了事。我也常想,人无远虑必有近忧,所以总是安慰自己,总之以后能报效祖国,名垂青史就是了,这就算我笼统的人生理想吧!
在前面我提到,由于害怕写得太庸俗,所以不打算写母爱的内容,可是当我写到这儿才发现,这本书中未提一个"爱"字,却无处不洋溢着母亲对帕沙卡的爱。从母亲对帕沙卡反常举动的担心,到得知他从事失业后的提心吊胆;对儿子的支持,到以儿子为自豪,直至投身革命事业,一个母亲年迈而执著的爱心,又对儿子的爱上升到了对全世界为真理而奋斗的无产革命者的爱,这是历史的跨越。
高尔基的母亲读后感 篇2
如果让你说一个前苏联文学巨匠的名字,相信大部分人脑海中首先想起的名字都是被誉为“无产阶级艺术最伟大的代表者”——高尔基。尽管20世纪90年代以来,如何重新认识高尔基成为学界关注的一个热点问题,关于他的研究和评价也大相径庭,但是不可否认他为苏联的文学做出的卓越贡献。
小说《母亲》分为两部分,第一部分写巴威尔·弗拉索夫在革命理论和社会实践中不断成长的过程。在开始巴威尔和他死去的父亲一样,喝酒、跳舞、玩乐,对母亲的焦虑和责备都置若罔闻。
后来在的带领下走上了探索真理的道路。第二部分写在儿子巴威尔及进步青年的影响下母亲彼拉盖雅·尼洛夫娜精神觉醒的过程。母亲在倾听他们谈话的过程中,慢慢地学习,后来母亲也逐渐地参与到年轻人的行动中来。
文章的最后有一句话“复苏的心灵是不会泯灭的!”是啊,一颗心一旦觉醒就有撼动世界的力量,只因有了信念,人生就不再彷徨,不再迷失在一个又一个的岔路口。让我们在书籍中学会明智,在阅读中积累起精神上的财富,这样在风火残烛时才不会为流失的时间而后悔。正如高尔基说过:书籍是人类进步的阶梯。
高尔基的母亲读后感 篇3
今天,我读了《童年》这本书的4、5、6篇,感触颇深。
《童年》的作者是高尔基,其实这本书讲述的是孤独儿童“我”的成长过程中的故事。这本书以一个孩子角度来看整个家庭和社会。而“我”从小就生活在外祖父家,但外祖父家却是一个充满仇恨,令人窒息,笼罩着浓厚小市民气息的家庭。但我从外祖父家看到了整个城市的缩影。Qx54.coM
第四篇其实是写出了19世纪末的苏联对知识分子非常得蔑视,对名利却都疯狂的追求。其实也描绘出了俄国社会小市民阶级的堕落性。
让我印象最深的是第五篇,因为此时的俄罗斯人由于贫穷,由于生活单调乏味,都喜欢拿痛苦来开玩笑,玩弄痛苦,常常像天真的孩子似的,遇到不幸也很少为之感到惭愧。在这样的社会里,外公家的打架早成了家常便饭,天天打,天天闹,打发着日子。
我很幸福生在了这个年代,我一定会好好珍惜。
高尔基的母亲读后感 篇4
在高尔基写的?童年?中他真实的描述了自己的苦难的童年,特别是还描绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情真实生动的图画,可是高尔基的童年还是快乐的。因为他有这些关心他的家人,他外祖母看见他被人打,自己去挡住他;在高尔基生病的时候,他的父亲为了他自己生病了没有看医生,而是守在他的身边,这样他的父亲生病死了;而他的妈妈看见自己的丈夫死了,自己一个人照顾着全家。
我的生活中也有一件事,我有一个哥哥对我可好了,我心情不好的时候逗我开心,有时候我生气还让我打他,当我的出气筒。心情好的时候他带我出去玩,还送给我了很多东西。别人欺负我的时候,他总是挺身而出帮我出气。可是后来不知什么原因他生了一场大病死了。当我听到这个消息的时候,我的眼泪不知不觉的往下流,眼睛哭得都肿了红了。我非常地伤心。
我看了这本书后,我深深地体会到高尔基失去亲人的痛苦,所以我们一定要保护好自己,珍爱自己的生命。
高尔基的母亲读后感 篇5
母亲是一名打工者。从早到晚,在外奔波,她觉得她是幸福的,因为有我们,有家。随着六年级学业的负担增大,我和母亲的交集次数渐渐少了,我起床,她还睡着;我放学了,她依旧忙碌。
我突然觉得母亲不怎么像从前般的爱我了,我们的亲情就像隔了一层纱,明明看见却又是那么模糊。
直到有一天,再次捧起高尔基写的《母亲》,文中的母亲宁愿用自己的生命去换回儿子的清白,她用行动在证明“真理是用血的海洋也扑不灭的!”一位多么伟大的母亲,我在心里默默地赞叹着书中这番亮丽的风景。原来母爱是一笔可贵的财富,她可以提供所有,来满足你的要求和维护你的`平安。
于是记忆开始一点点清晰——
天还没亮,我便起床洗漱。走出房门,便闻到一股浓浓的红豆味,只见一碗热腾腾的红豆粥在锅子里保温。我愣了,是凌晨回来的母亲为我煮的,煮透一碗红豆要等一个多小时,母亲就守在煤气灶旁为我打理早餐,再帮它保温好。这样一想想,母亲又为了我放弃了一个多小时的睡眠时间。
我难受地撇了撇嘴,走向洗漱台,只见洗漱台上放着一壶热水,毛巾也整整齐齐地摆放在脸盆里,旁边还放着一支小小的药膏,那是我前天嘴角烫伤,随口与母亲说了一声,母亲却竟然如此在意,特意绕到街上的药店给我买了只药膏。此刻,望着这支药膏,我泪眼摩挲。
吃着热腾腾的红豆粥,不知泪水已经从心尖流到了眼眶。穿鞋的时候,突然发现鞋柜上多了一双新鞋,记忆中跟母亲谈过买一双鞋子,因为鞋底破了,走起路来不舒服。母亲耷拉着眉头,“鞋底怎么又破了呢?”我们俩都不吭声,于是我大发脾气,母亲却依旧保持沉默。
现在想想是多么可笑,其实自己的母亲与《母亲》中的那位母亲有什么不同呢?除了爱的表达方法,又有怎样的不同呢?虽然我抱怨过母亲没有给我一个美满富有的家庭,但她却给予了我最真挚最浓郁的母爱,因为对于我来说,有爱的地方才是家,母亲的爱才是最宝贵的财富。
感谢你,《母亲》!是你让我懂得了什么是母爱,又让我在生活中体会到了母爱。那位整天奔波于外头的母亲,却给了我独一无二的爱。其实爱不在于时间上的距离,而是在于心的距离罢了……
高尔基的母亲读后感 篇6
一个星期六的下午,我又翻开了《童年》这本书,它跌宕起伏的情节,让我的心情忽起忽落。
童年是一段美好的时光。但是,这本书的主人公阿廖沙的童年却是悲惨而痛苦。阿廖沙三岁时就失去了父亲,他便跟随悲痛欲绝的母亲来到了霸道蛮横的小染坊主外祖父家里。这是个充满利益纷争和暴力的家庭:阿廖沙刚到这里,就遭到了外祖父的毒打;同住在这里的两个舅舅整天为了各自的利益吵得不可开交,有时还会大打出手。虽然这里的生活是那么黑暗,人们是那么愚昧无知,可阿廖沙还有个慈祥的外祖母,她深深地爱着阿廖沙。每当外祖父殴打阿廖沙时,外祖母总是护着阿廖沙;阿廖沙伤心时,她就安慰阿廖沙。外祖母就是阿廖沙黑暗生活中的一缕亮光。阿廖沙经历的重重磨难,也终会让他的心灵更强大。
读完这本书,我深深地体会到阿廖沙童年生活的艰苦,跟他比较,我们可真是幸福啊!既然有这么好的条件,我们还有什么理由不努力呢?
高尔基的母亲读后感 篇7
作为现代的女性,我们应如何做一个对社会,对国家,对家庭有用的母亲呢?
实现从传统角色向现代角色的转变。我们女性必须打破传统父权文化对妇女思想意识的束缚,改变传统社会中我们必须承担的“贤妻良母”的角色,充分发挥我们在管理国家与社会以及在经济、文化、教育建设等方面的应有作用。
实现从传统的人身依附向独立人格的转变。随着社会的进步与发展,妇女解放逐渐由政治地位的独立走向经济能力的独立。尤其在市场经济条件下,妇女社会地位与教育程度不断提高,更加扩大了女性实现自身权利的.自由选择空间,促使广大知识女性更加积极地寻找实现自我价值的方式,走向人格的独立。
实现从弱者态势向自助自强的转变。传统父权文化下,男强女弱被视为“天然法则”,然而,当代社会给妇女重建主体意识,驾驭自己命运,实现自身的理想提供了广阔的天地,这是促使当代妇女实现这种转变的外部条件。
我们应将自身发展和对权利实现的要求与社会的进步结合起来,与整个人类的命运结合起来。树立自信、自立、自主、自强的精神理念。这是现代女性实现社会责任的必备素质。只有树立了自信、自立、自主和自强的人,才能产生一种强烈的自我主体意识和百折不挠的意志,从而才能最大限度地发挥主观能动性和创造精神。有积极的心态和良好的心理素质。
每个女性都应保持积极的心态,准确把握适合自身发展的坐标系,确立自己新的生存和发展空间,以自身的发展去参与社会并推动社会的发展。
在当代,女性—母亲只有不断提升自身的素质和提高知识水平,实现自我进步,才能更进一步和广泛地融入社会。
高尔基的母亲读后感 篇8
如果说,世界上还有哪一种爱是无私的话,那就是母亲对于子女的爱。如果说,世界上还有哪一种爱,可以让我们泪流满面,那也只有母亲对于儿女的爱。如果说,世界上哪还有一种爱,可以让我们放弃一切,那也只有母亲对儿女深深的爱。
我读完梁晓声的《母亲》这本书后从中深深感受到,好书对读者产生的效果不是说服,而是感动。读了梁晓声先生的《母亲》让我泪流满面。这不仅折射出文字本身所具有的那种温暖的忧伤,它表明我依然具有柔软纯洁的心灵。惠特曼说过:“全世界的母亲多么相像,她们的心始终一样,每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。”梁先生笔下的.母亲是普天之下,所有母亲的一个缩影,一扇窗户,打开它,必将打开一切母爱的情感阀门,这本书让我回味无穷。
这位母亲每天早晨舍不得坐公交,而是徒步去遥远的工厂。为了那微薄的工资与孩子的安饱,出卖女人微少的体力,每天回家做完了晚饭后,又织补破烂的衣服。每当回家,母亲的身上都会有被划伤,被烫伤的痕迹。
这位母亲还很怀念家乡,不然她为何经常讲以前的故事呢?她希望自己在家门口站一站,透过窗户看一看也愿意。
我读完这本书,让我想起孟郊《游子吟》里的一句诗,“慈母手中线,游子身上衣。”梁晓声在作品中充满了感激,他感谢母亲对他的养育之恩,为了孩子,母亲被迫不能回到家乡,为什么?因为她爱孩子们,她觉得孩子比她更重要。
作者也深深体会到了母亲的用心良苦,才会写出这样的文章。
读了这本书,让我懂得母亲是一本无字的书,她教给我们无限的慈爱,也教给我们如何去奉献;母亲是一首无声的歌,她默默劳作,谱写出一曲曲美妙的乐章,播撒着人生的真谛。母亲滋养着人间真善美,洗刷这世上假丑恶。母亲是一团不熄的火,她将自己燃烧,把世界照亮。失去母爱,天地将一片黑暗。
让我们牢记母亲的深沉与博大,无私与温暖。