今日感悟: 经典读书心得(篇三)。
在日常的学习或者工作中，我们会有一些心得，我们不妨用文字梳理一下的记录下来。养成写心得体会的习惯可以积累总结自己的经验，如何才能写好一篇心得体会呢？下面是小编为大家整理的“今日感悟: 经典读书心得(篇三)”，仅供参考，但愿对您的工作带来帮助。
中华五千年文明源远流长，博大精深的优秀文化传统给我们炎黄子孙留下了宝贵的财富。那些流传了成百上千年的经典著作、诗词曲赋、文学名著、名言佳句，如灿烂的星辰，在历史的长河中熠熠生辉。观看了中国传统文化诵读节目，感受颇深，经典诵读大赛是以诵读经典、传承美德为主题，复赛和决赛都采取国学知识和应用题的形式，在全国各地的选手为代表来参赛，已检测当代学生对知识的掌握和品德的传承。
经典诵读大赛在启动仪式上，六十名学童集体诵读《规》，并举行了开笔礼。经典诵读大赛是以三部分组成，分别是——我爱记诗词、对对碰和美德大考验。
我爱记诗词是在大屏幕上出现1个或2个字，由5名选手分别说出有这些字的诗词，坚持到最后者获胜。那么多的古诗词流利的从他们的口中说出，“冰冻三尺非一日之寒”平日里他们要下多少功夫！我觉得自己和他们相比逊色的多了，以后可得多读而且这个比赛清晰的体现了我囯学生对诗词的知识的掌握情况，也体现了我囯学生的博学多才！对对碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的问题，从而得到三十分、二十分、十分。
最后是美德大考验，导演会给选手们设置不同障碍，观察选手们是否在生活能做到知行合一，学以致用。三百四十名选手有许多选手没有通过比赛，很遗憾。经典诵读，是对广大中小学生进行爱国主义和民族传统教育的教材，是弘扬族精神，张扬中华文化的魅力的法宝。
经典诵读，使我们跨越了时空界线，连接起亘古烁今的世族文化精粹，为拥有五千年悠久历史和五千年灿烂文化的中华民族唱响了发扬民族精神，弘扬民族文化的音。它是民族传统与民族精神的化身。
培养我们的注意力和记忆力。帮助我们养成良好的行为习惯，心地向善，提高修养。提升我们语文水平，培养良好的语文素养。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，我们要弘扬我们的民族文化，传承民族精神，让我们的每个人诚挚有爱、充满活力，让我们的社会更加安定有序、和谐美好，让我们的国家更富。
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最新读书心得: 《国学经典》读后感(篇三)
我们在亲身经历一些事情后，我们可以将心中的千言万语用笔记录下来。写好心得体会对自己以后的成长有很大帮助，写心得体会要注意哪些方面呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《最新读书心得: 《国学经典》读后感(篇三)》，仅供参考，欢迎大家阅读。
《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。《大学》这本书让我感受最深的一句话就是“君子必慎其独也”，这句话告诉我们，君子在独处独知的时候也一定要言行谨慎啊！
读了这段话，让我想起了南北朝时期的一个故事。
南北朝时期，齐国有一个叫甄彬的人，有高尚的品质和出色的才能。有一次，他用一束苎麻到荆州长沙的当铺作抵押换钱，后来赎回苎麻时，发现在苎麻中包着五两金子。甄彬看到金子后二话没说，立即送还当铺。当铺的人非常吃惊，于是用一半金子作为酬谢，并让甄彬把名字详细的告诉他，两人往复推辞了十多次，甄彬坚决不肯接受。从此，甄彬还金的美名远播。
甄彬在别人不知道的情况下，把金子还给了当铺，就做到了“慎独”。《大学》中说，君子必慎其独也，因为君子在人前人后表现如一。而小人正相反，常常是人前一套，人后一套。通过学习《大学》，我知道了，要做君子，不当小人，自己在独处独知的时候也要做到“慎独”。比如，在朋友家，如果看到喜欢的玩具，不能偷偷拿走。在商店里如果看见了喜欢的文具，又没有带零花钱，不能趁店主不注意偷偷拿走。
学习《大学》，让我明白了很多道理，学到了许多其他书本中学不到的知识。今后，我要好好学习，做一个好孩子。
[读书感悟] 《斑羚飞渡》读书心得(经典版)
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在这漫长又快乐的暑假里，我读了《斑羚飞渡》这本书。这本书里有好几个故事，其中《红奶羊》让我印象深刻。
故事讲的是一只母狼生下小狼崽后死掉了，公狼为了不让小狼崽饿着，所以抓了一只红崖母羊。因为，红崖母羊刚生下小羊羔，可是，是个死胎，所以他有奶。那只公狼逼迫母羊给小狼喂奶，就这样母羊成了小狼的奶妈，因为小狼吃母羊的奶吃的有了感情，渐渐地把母羊当成了妈妈.公狼怕小狼崽的生活习性越来越像羊，所以，它想把母羊吃掉。于是，公狼渐渐喂小狼肉糜。母羊看透了公狼的心思，感觉自己的死期快到了。这时，一只猎狗和猎人出现了，那只公狼为了保住小狼，与猎狗展开了激烈的斗争，最后公狼被猎人打死了。当母羊知道自己自由的时候，却又对小狼恋恋不舍.最终，把小狼带到另外一个地方生活了下来。母羊还是按羊的习性训练小狼，几个月后，母羊的奶水渐渐干了，小狼饥饿难忍，忍不住露出狼性，吃了一只小绵羊。母羊心灰意冷，想遗弃小狼。这时豺来了，小狼为了保护母羊与豺展开了生死博斗，最终豺掉下悬崖，小狼肩膀上留下了月牙形的伤疤。
因为狼和羊本性不同，母羊还是离开了小狼。母羊回归大草原后又生下了两只小羊羔，一公一母，母羊羔因为在一次危险中父亲舍下她逃走了，所以失去了生命。母羊知道后很伤心，它决定要把公羊羔培养成当妻子和孩子遇难的时候，会舍身救妻子和孩子的有担当的公羊。两年后，羊群们遇到了一只母狼和一只公狼，羊群们跑了，只剩下母羊和它的儿子。就在它和儿子逃命的时候，儿子撞了母羊一下，舍弃母羊逃跑了，当公狼和母狼跑过来的时候，母羊看到公狼的肩上有月牙形的伤疤，认出了公狼，正是她哺养了半年的小狼崽。当母狼想吃母羊的时候，公狼却保护着母羊不让母狼吃母羊，最后，母狼放弃了吃母羊的心思，随后，公狼和母狼跑了。
看，通过这个小故事不光知道人类懂得知恩图报，连动物都知道。所以，我们要保护小动物，如果我们伤害了一只小动物，也许我们也伤害了一个知识。每个动物都有自己的生活习性，就像母羊想改变小狼的生活习性，可是狼还是吃肉，羊还是吃草，习性是无法改变的。想改变小羊胆小的习性，但是小羊在危险的时候还是逃跑了。这说明每个动物都有自己特有的习性，不会因外力的干扰而改变。
今日感悟: 三国演义读书笔记心得通用其三
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《三国演义》是明朝罗贯中写的一部小说，它描写了从东汉末年到西晋初年之间近1xx的历史风云，以描写战争为主，反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。被列为中国四大名著之中。它依靠一定的历史背景，配上一定的联想和想象在进行人物塑造加工，把每个人物形象都描写得栩栩如生。
罗贯中在著作时，刻意倾向于蜀国，把刘备写的十分仁慈大义，把诸葛孔明写的足智多谋，来表现其人物形象。
而刘备，诸葛亮等人都是整本小说行文的线索，一开始桃园三结义，把赵云收入麾下，再到后来请诸葛孔明出山相助，刘备的实力正在一步步增强，到后来智取荆襄九郡，入主西川，平定汉中，刘备开始称帝。但这也是蜀国慢慢开始衰弱的前兆，个员老将都老了，关羽，张飞相继被杀，黄忠战死，刘备也托孤白帝城，赵云、马超病死，最后诸葛孔明独木难支，也“陨大星汉丞相归天”。然后蜀国基本都完了。
我认为，刘备让关羽驻守荆州就是错的，若关羽不死，那蜀国也不会那么早衰弱。因为关羽自恃武艺高强，刚愎自用，不听劝诫，骄傲自大，最后才会中了陆逊的诡计。反之如果常山赵子龙来守荆州，那他就不会失了荆州了。若刘备讨伐吴国时，带上诸葛孔明，那也不会被陆逊火烧连营七百里了。还有，如果诸葛亮当时听了刘备的`遗嘱，不让马谡守街亭，那也不会北伐失败了。所以都是是一个个小错误导致了蜀国的衰弱与最后的灭亡。所以这都是十分遗憾的。在罗贯中的笔下《三国演义》就是个悲剧。
但是，我认为《三国演义》太过夸张了，把一些人物都神化了，太不真实。例如，诸葛亮夜观天象而知道一些将要发生的事情，他在平定南蛮时还能见到山神，又如于吉、左慈等道士有甚深法力，还有关羽死后竟然能够附体吕蒙，在战场中显圣，首级的眼睛还能动! 太不可思议了!
所以《三国演义》这本书有其好的地方，也有其不好的地方。也不是不好，就是太夸张、太神化了。
今日体会: 《小王子》读书感悟感悟其三
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十多年前，好友送了我一份生日礼物——《小王子》，虽然今时今日才打开阅读，但可爱忧郁的小王子一直盘旋在脑海中，从未离去。
小王子确实过着忧郁的小日子，独自住在一颗小小的星球上，唯一的消遣是欣赏夕阳的余辉。他说：“人忧伤的时候喜欢看太阳下山。”有一天，他看了四十三次太阳下山……夕日欲颓，天地静谧，我也爱看这悠悠落日。
这是一本童话故事，作者是一名法国飞行员。故事创作于1942年，出版于1943年，当时正是二战最关键的时刻。作者曾应征入伍，参加空军侦察行动，经历过人生的浮浮沉沉后，他仍愿选择以孩子的视角来观察这个世界，甚至超越了国界，超越了战争与和平，写下享誉世界的《小王子》，让人感动敬佩。正如罗曼·罗兰所言：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”
今日感悟: 学习杜郎口心得感悟(经典版)
在生活中我们可能会突然产生一些感悟，我们可以用笔纸进行简单的记录。写好心得体会对自己以后的成长有很大帮助，有没有可以参考的心得体会范文呢？下面是小编为大家整理的“今日感悟: 学习杜郎口心得感悟(经典版)”，仅供参考，希望能为您提供参考！
在未学习杜郎口教学材料之前，我听到的对于这所学校的反面意见比较多，他们说杜郎口中学的表演气氛太浓，缺乏真实感。直到学过他们的材料之后才逐渐认识到这场教学改革背后蕴含的巨大力量。以下就是我对杜郎口教学方式的几点思考：
启示一：高效的群体“自学”，保证自学能力的提高。
在这个“知识大爆炸”，信息不断更新的时代里，自学能力显得尤为重要。若想跟上社会和时代的步伐，我们必须学会对信息进行选择、判断和更新，学会一生持续不断的学习。在学校教育中，特别是在基础教育阶段就应高度重视培养学生的学习能力。如果学生的自学能力能够培养起来，能够独立获取知识，那么就可以极大地调动学生学习的主动性，调动他们主动学习的习惯，并且增强他们依靠自身力量获取知识的信心，这对将来他们成材是非常关键的。可以这么说，谁掌握了这种自学能力，谁就能适应未来终身学习的大环节，能够在知识的大潮中游刃有余。
可是自学能力的培养不是一朝一夕的事，这需要老师和学生的共同努力。我们过去培养学生自学常常使用的方法是：给学生预习卡片或预习提纲让学生自己回家预习，其实这在无形中增加了学生的学习负担，这样的预习作业是低效的，学生多半是应付，极少有认真完成的。而且这种方法还有一个弊端就是当学生真正预习之后遇到一些不懂的问题不能够及时有效的解决，还要等到第二天上课时老师来讲解，这样就降低了学生自学的积极性。杜郎口中学一改过去传统预习方法，而把它直接上成预习课，将个体自学扩展为“群体自学”。让学生在教师的指导下通过自主学习与组内交流合作完成任务。充分挖掘课堂上几十个学生的“群体价值”，将“兵教兵”、“学习互助”的办法渗透到平时的课堂中。这样既能保证自学的顺利进行，又能将学生不明白的问题消灭在萌芽状态。
启示二：“展示”把学生由厌学转变为乐学。
根据马斯诺的需要层次理论，他把人类需求分为生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次。当人类满足了生理需求和安全需求，其他三种需求便凸显出来。在这样一个和平年代，学生们衣食无忧，他们生活在班级这个“小社会”中，自然渴望得到他人的尊重，渴望被集体认可，更进一步说就是渴望获得自尊、自信和成就感。那么如何让学生的需求得到满足呢？洋思中学开辟出一条“展示”之路。让学生在不断的展示中获得这种心理满足感，得到一种在其他地方得不到的成就感。当他们的自信在班级中逐渐形成的时候，这种良好的情绪便能影响周围的其他人。
我平时的教学中虽然也注重让学生展示汇报，但这种展示具有一定的局限性。采用的基本上是师生之间的机械问答或集中汇报。先是老师在前面慷慨激昂地讲解，然后抛出一个自认为很吸引人的问题，希望学生们能够仔细思考，做出完美的回答。可是他们的表现却恰恰相反，当学生们看到题目出现的那一刻，心中就开始打鼓，脑子被迫运转，他们紧张畏惧，害怕待会儿如果答错了会在全班同学面前丢脸。时间长了，学生的逆反心理渐渐滋生出来，对回答问题的兴趣锐减。这时老师再费尽心机地找出许多激励性的语言来引导学生也无济于事了。
杜郎口中学的展示课不仅仅是让学生汇报老师布置的任务，而且让学生把自己的所学、所思、所悟、所感、所创全部表达出来，学生们不需要顾虑，更不用拘泥于形式，他们可以采取讲解、解题、领读、表演、演示，以及他们所能想到的任何方式将心中的想法表达出来。通过教学录像可以看出，学生在朗读自己的作品时表情激动，感情充沛，回答问题的积极性很高，并且多次出现抢着展示自己的现象，在我们传统的课堂上这种抢答的现象是稀有的。所以说这种教学的独创与改革不能不让人佩服，不能不让学生拍手叫好。
我认为杜郎口中学的展示课是自学的催化剂，自学是展示的保障。学生因充分展示自己而积极自学，又因为充分自学而积极展示，两者相辅相成，共同进步。
当然杜郎口中学的展示课也难免有一些表演的痕迹在里面，虽然展示时学生积极性很高，但不能保证其他学生也在仔细倾听，也难免“事不关己，高高挂起”的现象发生。但展示课上所做的一切目的很明确，就是为了帮助学生获得成就感，让他们品尝到参与和赞赏的快乐。
每一种教学改革都有其利弊，关键是如何转化其好的一面为我所用。我们平时的教学，不可能像人家那样把每篇文章分为预习课、展示课、反馈课（共计三课时）来上。但我们可以吸取他们把课堂还给学生的做法，让老师少讲，学生多自学，多展示，给他们获得成就感的机会。那种展示课我们可以上，但怎样上成为一个问题，我们肯定不能像他们那样让每一个学生都到黑板上展示，时间不允许，而且也没有这个必要。我们可以让他们在作业本上展示，通过朗诵来展示，通过各种课堂来展示，
总之就是给学生充足的时间，让他们把自己心中的所思所想所感淋漓尽致地表达出来，没有什么条条框框，没有什么标准答案，只要学生想说、敢说、能说，就应当予以鼓励，在班级中营造一种民主氛围，让学生不管在什么课上都能大胆发言，提出自己的不同见解。
与此同时，我们也可以设立花样繁多的评选，例如朗读秀、小作家、智多星等等，及时发现每一名学生身上的闪光点，给予学生相应的鼓励和赞赏，让他们在各种各样的课堂活动中发现自己的优点，产生学习的动力。
不管是洋思教学方法还是杜郎口教学方法，他们的共同点就是把课堂留给学生，让学生有更多的自学和展示的机会，能够当堂解决的问题绝不留到课后。他们的实质都是用各种方法来激励学生自学、乐学。那么将来还会不会产生比这两种办法更好的教学方法，这是不言而喻的。因此我们说不管采用什么样的方法，只要适合学生身心发展，促进学生的成长和学习那就是好方法。在今后的教学中我要在学习杜郎口和洋思教学方法的同时，找出适合于本校本班学生实际的教学模式。
今日心得: 寒假读书心得感悟
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《骆驼祥子》讲述的是在残酷现实摧残下普通车夫的悲剧命运。故事主人公祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。
终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。但“天有不测风云”车刚拉了没几天，就被官兵给抢了去，他恨世上的一切，凭什么把人欺侮到这个地步，他不甘可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次地熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断地振作起来，再度奋斗——他买到了车——但这却是以虎妞成就畸形的婚姻为代价的。
好景不长，虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也卖了车，终于穷途潦倒，一切都化为乌有了，像用橡皮擦笔痕般，一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了——他没有办法承受打击，终还是没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被社会给打败了，被社会给腐化了。他没有了理想，没有了目标，没有了干劲。他没有力量从那个极度黑暗的环境中站起来，而是永永远远地跌下去了，与那个坠落的环境同化了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人，开始游戏生活，吃喝嫖赌；从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻，他彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉，逐渐消失在这座城门洞里，不带走什么，只留下一个悲哀的故事……
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的！挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路。
