读书心得： 《神秘岛》读后感模板。
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今天，我翻开了《神秘岛》一书。读后，我感受颇深。
这本书是儒勒·凡尔纳的经典三部曲中的最后一曲。书中讲述：在美国南北战争期间，五个人乘热气球逃出了里士满。他们落到了一个荒岛上。他们没有气馁，反倒用自己的双手，克服了重重困难，冶炼出了铁、煤炭，造出了陶器。玻璃、武器……他们还在一次意外中得到了一只大猩猩——于普，还在附近的塔波岛上解救了一个失去了理智的罪犯——艾尔通。最后，他们找到了那个一直帮助他们的神秘人——尼摩船长。最终，他们坐上了格兰特的儿子——罗伯特的船“邓肯”号，平安返回了祖国。
那座岛屿，原本只是一座荒岛，只是蕴藏着丰富的资源。但他们五人却在岛上建立了一个世外桃源。这座小岛的改变，不是靠运气，也不是靠援助，是用自己的智慧与劳动成就的。就如《圣经》中所说：“只要祈求，就能得到；只要寻找，就能发现。”
这本书告诉我们：
生活中总会遇到困难，我们应该带着乐观的心态和必胜的决心面对它。朋友是我们的同伴，相互间要信任、互助、团结。生活中存在着许多我们未知的知识和事物，只要善于发现，善于思考，就会有所得。
其实，在平时的生活中，我们应该做个有心人，这样每天都可以得到“冒险之旅”那样的收获。
精选阅读
[读后感参考] 狂人日记读书心得最新模板
或许，在没有定数的时候我们有了一些感悟，我们不妨尝试将内心所想用文字体现出来。心得体会通常是指一种读书、实践后所写的感受性文字，写心得体会时可以从哪些方面着手呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《[读后感参考] 狂人日记读书心得最新模板》，仅供参考，希望能为您提供参考！
《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是，这部中国现代小说史上具有开山意义的作品，已经显示出极其成熟的特色，使后来的许多研究者为之倾倒，究其原因，除了鲁迅深厚的文学素养外，我们也无法不叹服于先生的天才。
单单就以他的文学作品而论，也要说上老半天。我看过他的狂人日记。鲁迅他运用了日记和精神病人内心的独白方式把他想所表达的内容发挥地淋漓尽致。那时候的人们生活在水生火热之中，而鲁迅为了我们中华民族的存亡，在这生死悠关的时刻，他抛弃了学医的梦想，抛弃了封建社会的思想主义，踏上了革命的道路，朝着文学殿堂为他展开的大门前进，用手中的笔跟敌人做战斗，用手中的笔挽救中华民族的灵魂，让人们知道祖国的荣辱兴衰。鲁迅他是一个作家，也同时是一个伟大的革命家。他用他手中的笔描绘着属于他自己的蓝天，他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞，写作则是最适合他的“翅膀”。
《狂人日记》的独创性主要表现在大胆采用写实与象征相调和的方法。象征和理想的紧密交融，象征又做到含蓄和明朗的和谐统一，也是的突出特点。小说充满深切的哲理意味，使心理刻画具有凝重深沉的格词。对鲁迅自身的灵魂袒露和潜意识的表白，也是值得人们深深品味的一个特点。《狂人日记》采用日记体，各个章节互相区别又互相联系，形成一个完美无缺的整体。从艺术风格的角度而言，《狂人日记》树立了时代性和民族性相统一的楷模。
[热搜读后感] 小学读书心得
在日常的学习或者工作中，我们会有一些心得，我们不妨尝试将内心所想用文字体现出来。总结自己的心得体会能帮助自己认识一个新事物，有没有可以参考的心得体会范文呢？下面是小编精心为您整理的“[热搜读后感] 小学读书心得”，仅供参考，希望可以帮助到您。
我很喜欢读书，今天，我就读了罗尔德·达尔的书。这本书的名字是《女巫》，这是幻想小说，内容很精彩，使我一看就不舍得停止。
这本书讲的是：一个7岁的小男孩在英国出生，是挪威人。在给姥姥去挪威过圣诞节的时候，出了车祸，爸爸和妈妈死了。姥姥是一位研究女巫的爱好者，她带着小男孩住在挪威。后来和姥姥齐心想办法消灭了女巫。
读完了这本书，我特别喜欢小男孩在舞厅的经历。那个小男孩才七岁，他被女巫变成了老鼠，他并没有哭，也没有慌乱，而是乐观勇敢的去看待一切，想尽办法消灭女巫。他去女巫大王的房间里偷了一剂变鼠药，他在被女巫大王变成老鼠后还能从容的逃走并跑到厨房给女巫的汤下药，使女巫变成老鼠的勇气让我佩服。要是是我，可能早就因为面容改变而精神崩溃了。
这本书让我学到了很多，让我学会怎么勇敢做人。我相信，热爱看书的人会从书里学到更多。
[读后感模板]山海经读书心得篇一
当我们阅读文章产生了理解或者感触时，我们可以将自己的想法记录下来。心得体会是我们在实践活动中的感悟总结，有没有可以参考的心得体会范文呢？下面是小编精心为您整理的“[读后感模板]山海经读书心得篇一”，仅供参考，欢迎大家来阅读。
这本书，自古以来就被人称为奇书，你知道是什么书吗？没错，就是这本《山海经》。和这本书结缘，是闲来无事的一天，我从家里的书柜上面随手拿了本书，一看是《山海经》就慢慢读了起来，不读不知道，一读惊一跳——这完全就是一本奇书！读了之后，我才知道小时候听大人讲得奇珍异兽原来都生活在这本书里面。
我记得最深的一个故事是西山经中的符禺山，这座山上的鴖（蓝翡翠）以头黑为特征，翼上覆羽黑色，上体其余为亮丽华贵的蓝紫色，但不失优雅。两胁及臀沾棕色，但不失风度。飞行时白色翼斑显见。虹膜深褐色；嘴红色；脚红色。尾羽较喙长，翅形短圆，头顶黑色，颈有白圈，额至上颈，喙角、颊至颈侧，以及内侧翼上覆羽等均绒黑色，此下具一小型白斑。上体辉紫蓝色，腰部更辉亮。颏和喉白色，下体其余部分均为棕黄色。样子还十分的短小精悍。而且这种鸟养在身边还能预防火灾呢。你说离奇不离奇？
除此之外，我们的神话传说，精卫填海、夸父追日、羿射九日、共工怒触不周山等等，都来自于这本《山海经》，你说奇妙不奇妙？
一个个故事充满了神话色彩，远古时期天、地、人、兽的奥秘让我欲罢不能。一幅幅画卷承载着古人的绝妙的智慧和想象力，我简直叹为观止。看看现在的玄幻剧、科幻剧、神话剧，想象力创造出来的生灵，拥有无穷的魔力，拥有超凡的能力，要么祸害人间，要么拯救世人，原来大多的灵感都来自《山海经》这本古书呀。为此,我又要为《山海经》竖起大拇指呀！
[优质读后感] 《活着》读书心得精选
当我们在对一件事产生新的想法时，我们可能会按照个人习惯写一篇心得体会。写心得体会可以将自己的感悟条理化，优秀的心得体会是什么样的呢？下面是小编精心为您整理的“[优质读后感] 《活着》读书心得精选”，仅供参考，欢迎大家来阅读。
《活着》这本书给我的阅读的体验实在是太讽刺，太戏剧又太过沉默，还掺杂着一些无法理解的苦痛，这让我久久不能释怀。
我跟着福贵看他从一个爱好赌博的公子哥变成一贫如洗的穷光蛋，觉得实在是活该。
可是看到后面，看着他身边的家珍、有庆、凤霞.......一个个死去，看着他一次次受到生活残酷无情地打击，我却开始在盼了，盼着能它有一个转折，盼着福贵最后能有一个被安慰的结局。
可越看后面越没有希望，越看后面甚至想：“接下来福贵也应该要死了吧。”然而出乎意料地，福贵就这么平静的接受了一切，作为家里最后一个人默默地活着。
看到这个结局，我心里的那些郁结像是和他的歌声一起，在空旷的傍晚和风一样飘扬，存在着，却没有那么真实沉重了。
回过神来，是他的活着安慰了我。
“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”中国的思想一直是这样的，沉默，温婉，不动声色。
我们讨厌激进地争执，暴力地冲突。“有什么事先坐下来好好谈谈，别激动。”这是我们常挂在嘴边的话语。
“润物细无声”这种中国特有的想法，是来源于无数和福贵一样能忍受生活的幸福苦难的人对它的参透和顿悟。
我们更习惯在“忍受”中去生活。不是说我们不会奋起反抗，中国近百年的斗争已能完全地展现我们的不屈。而是我们对待生活更像是一种“品尝”，我们会细品它其中的酸甜苦辣，认为生活自有“命数”，悲喜都是老天给予我们的体验。
既来之则安之，不怨天尤人，把苦难欢喜都往自己的肩上扛。这应该是刻在骨子里不需要别人教授的思想。
像福贵这样令人敬佩的活着的人，在我们这种常人看起来的确是太通透豁达，但我也明白他们也的确存在于世间，以前有，现在有，未来也会有。
现在想来，我在阅读这本书的时候虽然情绪波动很大，却意外地没有掉下眼泪，是不是我在阅读这本书的时候就像在和福贵一起度过他的一生？一切发生的太过仓促，来不及在这漫长的生命里停下来放置悲伤，就被命运的手无情地推进到下一个猝不及防里，再次轮回。
“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”
当自己置身于他的生活时，有的只是充满着对未来的下一个未知的彷徨，哪还能闲心置身事外去评价这段生命于人来说究竟是悲是喜？
自己真正能做的，只是在承受着生活的重压下，自己去感受活着的幸福的辛苦罢了。但我现在如果回去再看一遍估计会哭得泣不成声吧。
因为哭生活为何如此残酷，哭这样的事情在现实中的确存在，哭福贵无声的坚毅，哭活着的意义。
我会想如果我是福贵我会不会，能不能像他这般活下去？我想不出。
也许福贵把活着本身当成一种恩赐，像曾经引起热议的一位宁波小学生说的话：“如果将我出生的那一刻定义为拥有全部时间的话，时光确实从我手中流逝了；但如果将我死去的那一刻定义为我拥有了自己全部时间的话，那么，我一直都未曾失去过时间，而是一直在获取时间。”
我们一直在从时间0开始获取时间，我们一天天活着，就一天天多出了每一天的时间。
而在“活着”争取时间的途中，又混杂着无数难以忘怀的遇见和悲喜，这是渺小的人从无法抵抗的自然苍天那里得到的独有恩赐。
所以，活着本身就是一件幸运的事情。活着本身，就值得让我们去活着。
[读后感推荐] 人生读书心得(篇二)
当我们突然有了一些感悟时，我们应该会将自己的想法做个总结。心得体会通常是指一种读书、实践后所写的感受性文字，写心得体会时可以从哪些方面着手呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《[读后感推荐] 人生读书心得(篇二)》，仅供您在工作和学习中参考。
于丹，她的一本《于丹趣品人生》引经据典，内容深入浅出，引起了我对人生更多的思考。
孔子曰“吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑……”每个人会经历不同的成长阶段，今年，我-三十了，也到了而立之年，就不由的要问自己“应该要做些什么”“应该做到什么”？于丹教授讲“立”要外立其身、内立其心，她教我们在建立价值的同时不要丢失自己，要用一些不想要的物质换取有品质的生活，对有些事情坚决说“不”。
这，让我想起了前些天学习堂局长致市县局主要负责同志的一封信中说到的：“为何守不住底线…难道市县局局长这个处科之官，真这么重要，这么值得留恋？以至于用原则来换取，用操守来得到？”。子贡曾经问孔子，我如果从政为君王治理国家需要什么，一个国家想要安定，政治平稳需要哪几条呢，孔子曰：“足兵足食民信之矣’有这三条就够了，子贡说三条不行，（说的太多了，子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先。）如果我非得去一条，这三样您说去什么，孔子说去兵，那咱就不要兵力了，人总得吃饭，但还得有信仰。子贡再问，说：必不得已而去，于斯二者何先？孔子曰，去食。我们宁可不要粮食了，没有粮食，无非就是一死，从古而今谁不死啊，死亡不是最可怕的，最可怕的是一个国家失去民心，没有信仰以后的崩溃和涣散。
近几年来，我们国家进入了诚信问责年，国家的“信”字被拷问着。食品安全、出行安全、公益和社会保障机构无不被人民质疑。每每听到这样的消息我很揪心。我们的“信”是什么？就是真实可信的数据。他们是我们的工作成果，的一数一字，一表一图，无不关乎国家的形象和政府公信力。
如今，我们的成果受到质疑，政府的公信力受到了挑战。为提高基础数据质量，国家局正在推进“四大工程”建设。国家宏观决策、企业生产投资、居民购房理财都离不开对情况的了解，对趋势的把握，都离不开数据这个基础，如果基础不牢，就会地动山摇，误导决策。其实，数据质量是调查的生命线这是每一个人都明白的。恪守职业操守，其实质就是实事求是，不出假数；其实质就是人对社会、历史的责任；其实质就是人坚守的职业底线；其实质就是做一个无愧于良心、坦荡自安的人……
我是城镇住户调查处的一名员，每天的工作主要是计算着城镇居民家庭的收支情况、了解城镇居民家庭的基本状况。每每听到有人说：“我们的收入又被你们增长了”总不免要争辩几句，其实心里也不是滋味，难道我每天兢兢业业工作，报表上报前的加班换来的成果都要被否定？不，我们的数据都是源于科学的抽样方法和对抽选的居民一户户调查得来的，收支水平当然也是真实的。至今，我在战线已经奋战八年有余，入户时的“门难进、脸难看、话难听”尝到过，个中辛酸也体会过。但，我最大的感受是：真凭实据是的生命，有了它，何时何地，你都可以挺直腰杆，做个有骨气的人！
有人说：“一个人的梦想只是一个人的事而已，千万人的梦想就会成为一个现实”。让我们每个人，每一个人从自身做起，为数据的真实可信多一些努力，以“信”为核心，朝着自己的人生目标与发展方向往前走，勇敢的往前走，在生活中不断自我磨练，为数据的真实可信，事业的大发展贡献更多的力量。
