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发言稿|当尼采哭泣读后感(分享二十篇)

发布时间:2020-09-11

当尼采哭泣读后感(分享二十篇)。

「1」当尼采哭泣读后感

《哭泣的巧克力强盗》这本书里有许多精彩的故事,也有的故事当中能让我们知道什么。如:

一只乌龟做了一个梦,梦见自己比兔子跑得还快。兔子恰巧走到乌龟旁边,乌龟就把他做的梦告诉兔子,兔子生气而礼貌地说:乌龟先生,你怎么不做跑得比马还快的梦呢?我没时间,我还要练习跑步。结果,乌龟真的做了这样的梦。

这个故事让我们明白,自己的梦总是在表现自己,而一觉醒来,却不是。要想有好成绩好收获必须要付出,这样的人,是一个勤劳的世界上没有不劳而获也没有免费的午餐。

如果你想拿起这本书把里面的精彩的故事读完 ,那就请你认真读。读完每一个故事也都会告诉你道理和了解童话里的动物。

「2」当尼采哭泣读后感



当我第一次看到这个标题时,我感到非常好奇。责读后感是什么?这个短语似乎组合了几个看起来毫无关联的词语。然而,我决定深入探索它的含义,并试图对此进行一篇详细、具体且生动的文章,以使读者们能够更好地理解。



首先,我们需要澄清“责”的含义。责,指的是责任或者义务。为了写出一篇好的读后感,我们首先应该对我们的责任有所认识。我们读书是为了获得知识,为了扩展我们的思维边界,为了增长我们的见识。因此,我们的责任就是真正去理解所读之书的核心思想,拓宽自己的知识面。



其次,我们需要明确“读后感”的意思。读后感是一种对所读书籍、文章、课程等内容产生的思考和感想的总结。在撰写读后感时,我们需要回顾书中的重点情节、主题和人物,反思自己的感受和理解,进而展开对作者意图、书籍价值等方面的深入思考。读后感不仅仅是简单的概括,更是对所读内容深入分析的结果。



在撰写读后感时,我们还需要关注一些重要方面。首先,我们应该关注书中的情节、人物和主题。通过描绘情节,作者能够将读者带入故事中,并为其创造出一个真实的世界。通过塑造人物,作者能够让读者和他们产生共鸣,并从他们的经历中学到一些重要的道理。通过探讨主题,读者能够深入思考书中所传递的哲理和价值观。



其次,我们应该关注自己的感受和理解。一篇好的读后感不仅仅是对书籍进行单纯的回顾,更是对自己的思考和感受的表达。我们可以分享在读书过程中的喜怒哀乐,可以描述自己对书中人物和情节的理解,可以思考书中的主题对我们的启示和影响。通过这些个人感受和思考,读后感会变得更加真实和生动。



最后,我们应该关注对作者意图和书籍价值的思考。每本书都有自己独特的目的和意图。有些书籍旨在娱乐读者,有些书籍旨在传递知识,有些书籍旨在展示人性的复杂和对社会的质疑。我们应该思考作者为何写这本书,他想告诉我们什么,这本书对我们有什么价值。通过这种思考,我们才能真正理解书籍的深层含义,并从中获得满足感和收获。



综上所述,当责读后感是一种对所读内容深入思考和感悟的体现。在撰写读后感时,我们应该重点关注情节、人物和主题,表达自己的感受和理解,并思考作者的意图和书籍的价值。通过这样的努力,我们能够写出一篇生动、详细且具体的读后感,同时也能够拓宽自己的思维和知识。希望这篇文章对读者们对“当责读后感”的理解有所帮助。

「3」当尼采哭泣读后感

若干年前看《哭泣的骆驼》,记住了那些美丽的眼睛美丽的人。今天看到网友关于同名记录片的述说,看到这歌词,好像才真正了解三毛。被诽议最多的一个傻女人、疯女人,怀着乌托邦式的一腔热情和冲突自杀了。才知道骆驼其实是没有泪腺的,我们比那骆驼幸运不知多少倍啊。惭愧自己还是新疆人,这都不知道。生长在戈壁,和沙漠比邻而居,知道它安静下埋藏的炙热。爱这片土地,可心灵的沙漠如何迈过?任由不知情的风沙卷去脚印。走走停停,有人留下了痕迹,有人呼唤出声了,看到了听到了的,就是幸运。

哭泣的骆驼,即使没有泪腺却仍然哭泣。有人在努力迈过沙漠,有人在苦苦坚守要塞。三毛在被遗忘以前消失;王朔呐喊着要争战到底;名角们为戏耗尽一生直至分不清戏里戏外;玄奘西行九死一生,在沙漠里失踪或干渴而死的人、在沙漠里游击反抗的人、花童嬉皮士、切格瓦拉、唐师僧所有人做的不外乎一件事,夸父逐日。是耶非耶?

老王朔苦大仇深呐喊着说他经历过的一切,又有几个人没经过?程度不同罢了,所有人不还是过来了吗?小时候最爱听悲伤的歌,包括印度日本听不懂歌词记不住名字的歌,是因为歌声里能听到那时还不知道的元好问那只大雁的眼泪?还是那些低垂认命的脸颊上有和亲人一样的辛酸?小时候不那么容易相信一切,有一双早熟的眼睛,让大人心惊。其实这样的孩子多如牛毛。被粉饰了的伤害争斗欺骗,谁又看不出来呢?我们只是不说。只是那朴克脸老师呵,长大后,我就成了你。再也没有了敏感,最初被教育要听话时的不安,一丝一毫也没了。想有良心的活着,就注定要象崔永元一样受罪。

连路都举棋不定,连恨都举棋不定?没身临其境,没看过《要塞》《走出疲惫的巴勒斯坦》,也许永远不会明白为什么。

还好,有那些拍纪录片的人,有远离人群和动物相守的人,有为逐日而生的人,不再觉得孤单。

「4」当尼采哭泣读后感

4解读对于我而言,由于是阅读作者对尼采的述评,这本书还是能读懂一二,但是没有经过很深的精读和研究,对于尼采某些思想还是难以理解,比如说:不少人性的东西是通过减法和除法而不是通过加倍、附加、复合的方式产生的?为什么说如果作者的著作把嘴张开了,他们就把嘴闭上?

虽然现有水平很低,但从对尼采的教育观点及方法来看,明白了老师对我们的某些教育方法,要求自我超越和创新,反对以“善”为幌子的懦弱和服从以及永远做**,不是对老师最好的报答。在今后不断的自学过程中,希望能跟上老师的步伐,接触更多的思想,在批评中学习,提高自己的思维能力。

张丽萍2014-09-26

「5」当尼采哭泣读后感

哭泣或是没有回力的述说或是没有用的懦弱表现,但它的确帮到了我它让我的心情得到最充分的宣泄,我的不满我的懊恼我的脆弱都杂糅进泪水里模糊镜片浸湿双眼划过脸颊,汗水和泪水汇聚在手心我低着头默默想着那些纷争。有一天,一位年轻人经过,正要进入这个城镇,看到老鞋匠正低着头修鞋,他问老鞋匠:“老先生,请问你是不是住在这个城里?

”老鞋匠缓缓抬起头,看了年轻人一眼,回答说:“是的,我在这里已经住了四十多年了。在两张空桌子上,迈克尔有一张数学试卷。

“走,我们去饭堂!”雪汐拉着芷悦向饭堂走去。”听到着我的心好像在震动,想起自己在吃饭时还嫌东嫌西的时眼睛了好像有什么东西。

带着满足和不舍的心情,我离开了东峰,向南峰进发,途经著名的险关―“鹤子翻身”,只好望关兴叹。屈原眼中的自然时时露出心灵的影子——“乘鄂诸反顾兮,欸秋冬之诸风”,在屈原眼里,一景一物,一花一草,早已不再是本来的面目,而是带上了浓重的主观感**彩,这种牵连,这样的不能释然,深刻地表露了他对故国安危,人民冷暖的关注。我轻微的呼吸声可以清晰地进入耳朵,包围和爆发。

我们每一个人,只要一点小小的爱,就能拯救生命边缘的灾民,也能重新点燃失去生命希望的灾民。于是,弱肉强食地争夺着……想到这儿,老马难过地摇了摇头。进入高考冲刺阶段,也许有的人会因为成绩不好而烦恼,害怕发挥不好而烦恼,怀疑自己无法考上理想的大学而烦恼,可是如今,每一点时间都如金子般珍贵,我们不应该因烦恼而丧失信念,我们应当相信自己,把烦恼当作自己要跨越的障碍,把压力凝聚为动力,怀着必胜的意志跨出这一步,前面迎接我们的将会是成功的喜悦。

”……虽说都是些老旧的招儿,但是平时在同学们心里的的那个‘好好人’的我的话,谁不会被骗呢?哈哈,我骗了一个,二个,三个到底,他们注定要掉在我的傻瓜裙下。能否以友善的态度为人处世,不但体现着一个人的道德水平,有时甚至是一个民族素质高低的反映。

”别人如何对待我,我就如何对待他。对家庭而言,我将更加理解和体谅父母,我不会让父母在工作之余还为我的不该犯的错误操心、焦虑,我想这是目前我对父母感恩和孝敬的最好的礼物。所以便彻底放弃了物理和化学。

因此,我对老师的看法也发生了改变。进入社会就像在雨中进入海洋。撤退是不可能的。一旦进入社会,人们就会被琐事包围,不能自拔,最终陷入困境。在人生的道路上,有欢笑,有沮丧,有忧虑,也有许多警钟。

静谧的非洲大草原上,夕阳西下。让农村孩子成为曙光的焦点,帮助贫困儿童成为所有人的共同责任。这种心态被描奉得准确而生动。

可能这是她人生最快乐的五年吧。风餐露宿是沿途经常有的事。书陪伴我走过了14年的岁月,它似一阕跳跃着的音符,也似一幅流光溢彩的画页,是人类文明的长生果。

「6」当尼采哭泣读后感

尼采的名言

1、“生命是获取知识的工具”,只要秉持这个原则,我们不仅会勇气百倍,同时还能尽情生活和开怀大笑!—— 尼采

2、智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强,她是一个女人,永远只爱着战士。—— 尼采

3、许多真理都是以笑话的形式讲出来。—— 尼采

4、要真正体验生命,你必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!—— 尼采

5、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀,不过,许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。—— 尼采

6、真正的男子渴求着不同的两件事:危险和游戏。—— 尼采

7、当我们疲倦时,我们就会受到早已征服的想法的袭击—— 尼采

8、没有哪个胜利者信仰机遇。—— 尼采

9、强烈的希望,比任何一种已实现的快乐,对人生具有更大的激奋作用。—— 尼采

10、理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质—— 尼采

11、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。—— 尼采

12、没有思想的愚蠢不存在于人类之中—— 尼采

13、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意,但是他依然会受到褒奖。—— 尼采

14、人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子—— 尼采

15、如果没有音乐,生活就是一个错误。—— 尼采

16、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。—— 尼采

17、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它,因为他不知道如何处理闲暇,而此时安慰他的是书籍。—— 尼采

18、诚实是一座阶梯,也是达到认识之前的手段之一。—— 尼采

19、理想主义者是不可救药的:如果他被扔出了他的天堂,他会再制造出一个理想的地狱。—— 尼采

20、对真理而言,信服比流言更危险。()—— 尼采

21、人才出于贫寒家庭,莲花开在死水—— 尼采

22、在需要面前,一切理想主义都是虚伪的—— 尼采

23、害虫叮人不是出于恶意,而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦—— 尼采

24、谦逊基于力量,高傲基于无能。—— 尼采

25、人可以控制行为,却不能约束感情,因为感情是变化无常的。—— 尼采

26、大多数思想家写得拙劣,因为他们不仅要传达自己的思想,而且要传达思考的过程。—— 尼采

27、香水不正是被自己的气味所出卖的—— 尼采

「7」当尼采哭泣读后感



尼采的哲学作品一直以来都具有很高的研究价值,其中,他的生存哲学尤其引人注目。在阅读了尼采的生存哲学之后,让我对生活有了更深入的思考和理解。尼采以他独特而深刻的见解,探索了生活的本质和意义,为我们的现实生存状况提供了一种新的思考方式和解决途径。



尼采深刻认识到人类生命的困境和痛苦,他将其归结为现代社会中的价值危机。在他看来,传统的价值观和道德准则已经失去了原有的力量和意义,无法满足人们的需求。他提出了一种名为“超人”的理念,通过超越人的本性和局限性来实现真正的生活。



在尼采的生存哲学中,他强调个体的力量和意志的自由。他认为每个人都有权利去选择自己的生活方式,而不受传统价值观和社会规范的束缚。他主张人们要追求个人的幸福和自我实现,通过展现个性和发挥创造力,以达到真正的生活价值。



尼采的生存哲学也强调对现实生活的积极投入与追求。他认为人们应该充分体验和感受生活的乐趣和美好,同时要面对和接受生活的困境和挑战。他提倡人们要勇于面对生活中的痛苦和苦难,并从中汲取力量和智慧。只有通过深入体验和理解生活的真相,人们才能真正认识到自己的存在和价值。



尼采的生存哲学还强调了对自我价值的关注和塑造。他认为每个人都是独特的个体,每个人都有自己独特的生命意义和使命。他主张人们要挖掘和发掘自己真正的潜力和才能,通过充实自我和实现自我价值来达到个人的成功与满足。



读完尼采的生存哲学,我深受启发和震撼。尼采的思想令我认识到生活的困境和挑战,更加明确了个体的自主权利和力量。尼采让我明白,每个人都有权力去改变自己的生活方式和现实状况,通过意志力和自由选择来创造真正的生活价值。



尼采的生存哲学为我提供了新的思考方式和行动指南。在面对生活中的困境和挑战时,我会更加勇敢和坚定地追求幸福和自我实现。我会积极面对生活的痛苦和苦难,从中寻求智慧与力量,不断提升自己的生存能力与素养。



总而言之,尼采的生存哲学对于今天的生活依然具有重要的指导意义。他的思想鼓励我们超越传统的道德和价值观念,追求真正的自由与幸福。他的哲学启发我重新思考生活的意义和目标,在面对困境和挑战时保持坚强和乐观的态度。通过理解和应用尼采的生存哲学,我相信我们可以过上更加自主、自由和充实的生活。

「8」当尼采哭泣读后感

《海鸟的哭泣》是日本作家川端康成所著的一篇小说。这篇小说以海鸟和主人公德守之间的纠葛为主线,深入探讨了人性、生命、死亡和爱。



小说主人公是一个居住在珍珠饰品工厂的年轻人德守。他对工厂里辛苦工作的鸟儿异常关心,尤其是一只受伤的海鸟。此后,他十分照顾这只海鸟,甚至给它设计了一条随身携带的项链,让它活得尽可能舒适。德守的这种举动引起了工厂负责人的不满,他认为鸟只是一种商品,不值得过多关心。



小说情节较为简单,但是其所涉及的主题却深刻而复杂。小说通过主人公德守和海鸟之间的故事,阐述了人性中渴望自由、奋斗、爱和拯救的一面。人们在时光的洪流中快速而短暂地流淌,同时伴随着不同程度的遭受和恩惠,也都曾经有过追寻自由和尊严的意愿。



小说中,海鸟随着时间推移,逐渐恢复了健康。这只鸟儿开始重新飞翔,并且能够到处自由地飞行了。但是,正当所有人都欣喜地期待着,海鸟却选择了自我牺牲。这种牺牲,除了是本能以外,更是海鸟恢复自由的一种表现。小说中的人物钤差、叶根子、直造等在海鸟的牺牲面前唏嘘不已,而德守则淡然处之。他认为,海鸟能够飞翔和死亡是自然规律,而人们只能做好自己所能做的事情,去珍惜那些短暂的美好。



小说中的难忘场景不计其数,其中最难忘的莫过于一只小鸟和一个人之间最纯粹的情感之间展现。夕阳下,海边孤独和寂静是小鸟和人之间的交流,形成了一张永不褪色的画面。



整篇小说充满了哲学意味,那种力求自在自由的追求,正是对于生命意义的探寻。小说这种充满诗意的情感愈发深化了人们对生命的追问。在生命的河流中,深谷又深渊,每一个旅途都有它特有的味道。而每次旅行尽管短暂,却一定有它美好和真实的意义,正如我们珍视我们所拥有的东西,并且尽力地去保护和珍惜它。



小说中,海鸟注定要结束自己的生命,这是一种自然规律。也是因为如此,海鸟的牺牲才格外打动人心。看着这只随风摆荡的鸟儿,人们不禁想起自己的生命,人的一生也如同海鸟一般,能够追逐和拥有的都是如此的短暂。生命是当下的,我们应该去珍惜和享受当下的时光,而不是为过去的遗憾和未来的担忧而忧虑。



总而言之,《海鸟的哭泣》这篇小说展现出一种特有的生命哲学,通过一只海鸟和一个年轻人之间的故事,描绘了一幅充满诗意的生命画卷。这幅画卷,不仅展现出了渴望自由和自在的人性,更反映了生命的可贵和珍重。这样的珍视,铭刻在我们的内心深处,让我们在如何まか趁的生命道路上走得更加从容和幸福。

「9」当尼采哭泣读后感

幸福是一种感觉,是一种内心满满的丰富,我们每天都在追赶幸福的脚步,我们穷尽所能想要得到的东西叫做幸福,可是当幸福来敲门的时候,我们是否有足够的勇气来迎接它,它或许在我们春风得意的时候而至,或许在我们穷困潦倒,一无所有是叩门。

一场失败的投资耗尽了他所有的财产,换回来的却是那一台台价钱昂贵却不实用的扫描仪,他疲于奔波的推销着他的产品,但没有一个客人愿意接受。

繁华的美国街道上形形色色的人,来来往往,一个个步伐轻盈,神采飞扬,他提着一台笨重的扫描仪神情疲惫的站在其中,形成了一个鲜明的冷色调,他不明白为什么每个人都那么开心,但他知道他手中的这台扫描仪如果卖不出去的话,他们三个月没交的房租还是没有着落。他默默地站着,默默的……

在与一个富人的谈话中他了解到,如果一个人有聪明的数字头脑,能处理好人际关系,就可以像他一样,做证券生意,他似乎隐约中找到了目标,但他得到的却是妻子的嘲讽和冷笑,他没有放弃,而是努力着开始。

他的妻子忍受不了贫困 ,离他而去,而他想要的仅仅是他的儿子,他唯一仅有的希望和依靠,贫贫如洗的他带着自己的儿子,怀着自己的梦想开始了他六个月漫长而又无工资的实习生涯,他要和命运堵一把,输了什么都没有,赢了就可以有一份好的工作,在那个竞争极其惨烈的社会里,他乐观而又顽强的存活着。

他因无力支付房租被房东扫地出门,那个可以让他和儿子睡个安稳觉的地方也消失了,父子两个茫然着不知到哪里去。最后流浪到地铁站里,父亲为了让儿子开心,开始玩游戏,假装玩时空游戏回到了恐龙时代,他们到处找洞穴,来到一个破旧的卫生间里藏身,反锁着门,他抱着儿子躺在墙角里,儿子安详的睡了。这时有人上卫生间,打不开门,拚命地踢了起来,一直不停的踢。父亲沉默着,听着这一声比一声急的撞击声,抚摸着儿子的头,眼泪顺着鼻子流了下来,默默的,默默的……

之后为了能让儿子有一顿果腹的晚餐和一个安心的睡眠,他每天下班去教堂的救济院排队,也就有了一老一小在马路上奔跑的场景。他为了14美圆与人打架,为了“逃车”挤掉了扫描仪,为了抢回那台扫描仪差点被汽车撞死,为了……最后他竟然去卖血,还好他一直在拼命的坚持着。

是的,正如我们所料,他成功了,从20名竞赛者中获胜,他激动的无话可说,也许这才是对他所经历的种种最好的回报,他又回到了那条繁华的街道上,看着来来往往的人群,此刻他也许明白了为什么别人都那么开心,明白了幸福的含义。

我带着眼泪和笑看完的 这部电影,被主人公的坚持和努力感动着,我们虽然被生活而烦恼着,但我们从来没有为了生存而担忧。我们所经历的那一点点的困难和挫折此时显得那么的微不足道,他可以在如此糟糕的现实面前创造自己的精彩,我们也一定可以。正如他所说的:“不要让任何人告诉你你不可以,如果你有梦想保护他,实现他。”

「10」当尼采哭泣读后感

内容简介:方施华是曼哈顿顶级律师事务所的合伙人,正值盛年,事业有成。他热爱工作,爱自己的妻子珍妮,爱他那虽然不漂亮但在他心中却无人能及的女儿贝卡。身为公司年度最大代理案件辩论策略的总设计师,蒂姆心里清楚,只有他才能证明代理人的清白。可他却不知道,他将不再有机会为他的代理人出庭辩护。在一个漫天飞雪的冬夜,蒂姆从工作中起身,走出了办公大楼,一直走,一直走,再也没有停下来。突如其来的无名病彻底改变了蒂姆的人生,原本安逸宁静的生活里,充满不安与焦灼。但他还有珍妮,不管走到哪儿,珍妮都会找到他,接他回家。可这一次,蒂姆不想再让妻子接他回家了,她应该有机会重新去过自己的人生。在陌生的城市里,在荒郊野外,在漫天飞雪之中,蒂姆无助地不停一直走,一直走。他已经决定了,要独自照料自己的人生,任何事情都无法让他改变心意。然而,女儿的一句话却让他终于踏上了漫长而又艰辛的归家之旅。可是,无名病还在继续,他要怎样才能重新找到回家的路?经历漫长守候,珍妮还能否等到爱人归来?

当爱远行读后感,来自当当网上书店的网友:老实说,这本书并不是那种很类型化的商业小说,但我庆幸我并没有因此放弃这本书,我庆幸我耐心地读完了它。节奏缓慢、情绪绵长,这就是我眼中的《当爱远行》。它比那种只是用你说我说他说来推进情节的快餐小说更具文学价值,也更能打动人的内心。人物的真挚情感或者说作者对这本书的深情渗透到了字里行间,也渗透到了我的心里。我们也的确需要在这喧嚣繁华之中,静下心来去体会文字的细腻绵长。

当爱远行读后感,来自卓越网上书店的网友:如果你已经厌倦了市面上形形色色的商业小说,如果你早已看烦了那些“你说我说他说”的语言堆砌,如果你想追求故事情节和文学品味的融汇贯通,那么,《当爱远行》绝对是不容错过的一本书。从情节上来说,我很感佩作者的超凡想象力,从语言上来,弗里斯的?学造诣也令人赞叹。他对人物心理和故事场景的细腻描写令人叹服。

「11」当尼采哭泣读后感

《尼采生存哲学》这本书是对于尼采思想的入门读物,其中最为重要的主题便是人类的生存问题。在这本书中,尼采探讨了人类生存的本质、意义以及如何通过不断地进化来适应环境的变化。

尼采认为,生存的最终目的是为了达到更高的生命水平,这种生命水平不仅包括身体健康、人际关系等方面,还包括思想、文化、艺术等方面。他强调,在追求更高生命水平的过程中,人们需要摆脱传统规则的束缚,找到自己的内在力量,并且创造出属于自己的道路。

然而,要想实现这一目标,个体必须经历痛苦和困难,去寻找真正的自我。因为只有在这些挑战和困难中,人们才能真正地成长和进化。生存的意义在于通过不断地进化和适应来实现个体和群体的生命繁荣。

在尼采思想中,个体的意识和自由至关重要。他强调了个人的独立性和自由精神,认为人们应该自由地探索、追求、发现自我。这样才能更深刻的理解生命的奥秘并把握自己的命运。尼采强调了“超人”这一概念,即通过个人的进化和自我发现实现生命的升华。

此外,尼采生存哲学中还涉及了人们与社会、宗教、权力等方面的关系。他认为社会、宗教和权力等因素并不是人类生命的必然要素,而是一些方法和工具。只有通过摆脱这些束缚,个人才能真正地独立和自由。

总之,尼采生存哲学是一个关于生命本质和意义的深刻探讨。书中透露出了尼采的人生态度和哲学思想,强调了个体的自由意识和进化。相信在这本书的指引下,人们可以更好地理解生命的真谛,发现和掌握自己的命运,实现个人和群体的生命繁荣。

「12」当尼采哭泣读后感

1860年10月18日我们应该铭记于心的日子,因为就在这一天,帝国主义将有着万园之园美称的圆明园付之一炬的日子。圆明园的毁灭,即见证了帝国主义的残忍暴行,令人发指的罪证,也证明了落后就要挨打的道理。

闭上眼睛,我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面,也看到了法国和英国这两个强盗得罪恶行为。我可以听到他们在骄傲的笑着,笑着他们的胜利,笑着他们的伟大,笑着中国的腐败。其实,这段历史是我最不愿意面对的历史,因为它是中国历史上的屈辱,也是作为每个中国人心底最疼的地方。我想,是个中国人。就一定仇恨妄自尊大,毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧!

对于圆明园,我是心存骄傲的。不管它曾经是否被帝国摧毁,也不管它现在是如何的面目!但是可以说,它集我国几千年优秀造园艺术之大成,把我国古典园林推向一个新的高度。当年,凡目睹过其盛况的人,都说它确实是好。一些西方人,对中国园林刮目相看,也正是从圆明园开始的。总之,圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉,曾经是我们中华民族的骄傲!我想,圆明园的毁灭。不仅是令中国所有人民所羞辱的,也是令全世界,令全人类所叹息的,也是历史上的一大遗憾。

法国着名历史学家伯纳布立赛曾说过:圆明园劫难是中国历史,也是世界文明史上的一次巨大灾难。他一直坚持自己的态度:对于历史上所犯的错误和罪行,可以原谅,但不能忘记。是呀!那毕竟已是历史,是不可改变的。现在我们应该做的就是不要再让这篇历史在以后重演。我们要把这篇羞辱的历史铭记于心。成为我们加油的指引标。历史是不可改变的,它将永远记录在每一代的人心中。但是,它可以改变以后,改变将来我们的生活。我们是中国人,我们有责任为了以后中国美好的将来奋斗。

从现在努力,为了新中国,为了历史不再记录像火烧圆明园这样的屈辱史!

「13」当尼采哭泣读后感

《当爱远行》读后感

 

人生中有许许多多寻常的欢乐和幸福,它们融人在我们生活中点点滴滴,逐渐地变成了一种习惯,成为了一种理所当然的生活所需品,而人们却不会想到,有一天,这些再也普通不过的东西也有可能被剥夺,也有可能消失。《当爱远行》的作品里,正体现了如此,文学里流淌着忧伤的.情绪,一下接着一下地触碰着人心最柔软的部分,读来令人潸然泪下,令人为之感动,而我喜欢忧伤的文字,令我感动的文章,所以,我选择了这篇文章,这部作品。

 

《当爱远行》的作者约书亚弗里斯,堪称美国文坛最炙手可热的作家之一,仅有两部作品问世的他已然跃升美国一线作家行列。他的处女作《曲终人散》人围普利策文学奖和美国国家图书奖。而《当爱远行》是弗里斯的第二部作品,被列为美国独立书商协会2010年头号选书,并成为《纽约时报》书评家和亚马逊编辑的推荐选书。《当爱远行》成为各大畅销排行榜的常客,并陆续被《纽约客》、《经济学家》和亚马逊网站评选为2010年最佳小说。《当爱远行》描写了一段令人心碎的爱情故事,是蒂姆方施华和珍妮之间无法打破的爱情。

 

蒂姆方施华作为曼哈顿顶级律师事务所的合伙人,他拥有着令人羡慕的幸福生活。他正值盛年,事业有成。可他不知道,有一天,他站起身往前走,一直走,一直走,再也没有停下来。原来,他患上了一种无名病,会不分昼夜、突然地驱使着他站起身往外走,漫无目的,直至累垮为止。

 

还好,他有着爱他的妻子,不管走到哪,妻子总能找到他,并接他回家。可是,这一次,他决定自己承受这一切,他不停一直走,一直走,走到一些陌生的城市,荒郊野外等等:而他不告诉妻子他在哪里,只是告诉她,他很好。可是,却因为他女儿的一句话,妻子珍妮得了癌症,他踏上了漫长而又艰辛的归家之旅。

 

这部作品看起来忧伤,可却又让让人觉得温暖。作品里的故事关照现实,动人心弦,是一部需静下心来,细细品味的书,唯有如此,才能体会主人公的如许深情和爱情。

作者:黄峰治

「14」当尼采哭泣读后感

书中的这只骆驼原本是生活在沙漠的。因为救了一个摄影师而改变了它一生的命运。这只骆驼救了摄影师后摄影师利用这可怜的骆驼开始了他轰轰烈烈的事业。这摄影师不但不感谢反而请人在它的背上拍照赚钱。看到这里我思绪万千。人们啊你们为什么不站在动物的立去替它们想想呢?它们也是有生命的。难道它们没有父母、妻儿、朋友、伙伴吗?你们为什么一定要逼迫它们离开自己的家园呢?那儿有它们最美好的回忆。难道是为了“钱财”这两个字吗?我记得古人说过“钱财乃身外之物”。为什么一定要呢?即使这样可以上班去挣啊。有些人为了钱甚至去捕杀珍稀动物得到它们的皮毛、牙齿。好在现在动物们有了法律的保护、法律的保障可以自由快乐地生活了。不过还是有少许的人为了钱去捕杀动物。在此我向全世界呼吁:保护动物爱护动物动物是人类的朋友。我们要互相依赖、依赖让我们一起共创美好家园吧!

读《哭泣的骆驼》和三毛一个眷恋沙漠生活的女子以自己强烈的感情色彩反映社会与人生构筑了一个有泪有笑的文学世界。在图书馆借到三毛的《哭泣的骆驼》淡蓝色封面上用红字写着“三毛作品集”透着古朴、凝重之感。像感情很深重的人仿佛它的记忆和故事需要找一个愿意倾听的人来诉说。而我就是其中之一。在这个流行前卫的时代是否还有人记得这些曾经风靡一时的作品?

这些作者的生活经历在如今看来似乎与我们这个时代挂不上钩。但我依旧会去怀念和重温他们的作品至少在我看来他们或多或少都有值得让人永远怀念和记忆的东西。1973年三毛于西属撒哈拉沙漠的当地法院与荷西公证结婚。初来大漠她用自己的相机拍下当地人的生活形态。却意外受到当地人的指责在这个物质贫乏的地区思想落后的当地人认为:相机会收人类的灵魂。不仅如此他们对镜子充满了好奇。对此三毛在《收魂记》里有一段这样的感慨:“物质的文明对人类并不能说是必要但是在我们同样生活着的地球上居然还有连镜子都没有看过的人的`确令我惊愕交加继而对他们无由的产生了一丝怜悯这样的无知只是地理环境的限制还是人为的因素?”

「15」当尼采哭泣读后感

一本献给自由精灵的书

——尼采《人性的,太人性的》读后感

姓名:张金灿学号:***

大二下学期在选修通识课时毫不犹豫选择了伦理学与人生的课程,希望可以通过一学期的学习达到更深刻的了解人生、了解自己的目的,希望可以为自己很多关于人生、社会的困惑找到合理的解答,希望以后可以过得更加快乐。幸运的是,我如愿以偿地选择了这门课,在课堂上和课后都学到了新知识。我的个人想法也受到很大启发。

开学第一周的时候,老师就列出一大串参考书目建议我们阅读并要求写出读后感,古今中外关于伦理学的著作可谓名目繁多,经过思考和选择,我决定选读起源发展并且自成了比较健全的学派和体系的西方伦理学著作。经过几堂课,我决定不去钻研叔本华悲观人生观的作品。同时,我更倾向于尼采的思想,他“青出于蓝而胜于蓝”,在肯定叔本华思想的基础上强调了人的主观能动性,努力为无意义的悲剧人生寻找存在的价值,赋予人生意义,其著作应该比较适合现阶段的我深入阅读和学习。

尼采是西方现代哲学史上最重要的哲学家

一、唯意志主义的主要代表。其关于伦理学的思想和观点可以用“酒神精神”“日神精神”“强力意志”“超人”“重估一切价值”等关键词来大致概括。1878年5月30日是法国启蒙思想家伏尔泰逝世100周年。

这一天,法国巴黎举行了盛大的纪念活动。法国著名作家雨果(victor hugo)发表了热情洋溢的演讲。在意大利索伦托,时为瑞士巴塞尔大学教授的弗里德里希·尼采也写下一本独白式的格言集,向伏尔泰这位他心目中“最伟大的精神解放者之一”表示敬意,书名为《人性的,太人性的》。

《人性的,太人性的》的副题是“一本献给自由精灵的书”。“自由精灵”属于尼采自己的“发明”。尼采本人把《人性的,太人性的》这本书定义为自我精神探索的一个“危机的里程碑”——它既是对尼采早期哲学思想的一次总结和清算,同时又预示了尼采后期哲学所要**的诸多重要命题,带有明显承前启后的过渡和转折意味。

对此,尼采解释说,“自由精灵”是一种“已经决定性地经历了一场大解脱”的面向未来的精灵类型,“它以前是一种格外受到束缚的精灵,似乎永远被束缚在它的角落与柱子上。是什么东西束缚得最结实,什么样的绳索几乎扯不断的呢?在高级的、精选的人种那里是应尽的责任:

那种青年人应有的崇敬之情;那种在一切受尊敬受推崇的古老事物面前的畏惧与温柔;那种对他们从中成长起来的大地、对引导他们的那只手、对他们在其中学会如何顶礼膜拜的圣地的感激之情——他们的关键性时刻本身将他们最结结实实地**起来,使他们负起最持久的责任。大解脱突然像**一般降临到那些受到如此束缚的人们头上:年轻的心灵一下子受到震颤,扯断了束缚,解脱出来。

”在这里,尼采将批判的矛头直指那些束缚人类自由心性的所谓“高级的、精选的人种应尽的责任”:道德、理性、真理、宗教、科学、信仰、圣者、正义。它们都曾经被人顶礼膜拜,被视为受尊敬受推崇的“人之责任”,而在尼采看来,这些“人性的,太人性的”内容不过是束缚人类自由心灵的绳索而已,必须予以坚决的扯断和抛弃。

《人性的,太人性的》这本书分为两卷:第一卷篇幅比较长,共分为九章,包括关于最初的事物和最后的事物、关于道德感的历史、宗教生活、出于艺术家和作家的心灵、高级文化和低级文化的标志、交往中的人、妇女与儿童、国家之一瞥、自我独处的人共九章;第二卷分为见解与箴言杂录、漫游者和他的影子两个部分。其中第一卷在序言之后是尼采关于各个主题的名词的解释,体现了他的哲学观点;第二卷则是以漫游者和影子长篇幅对话的形式进行,在对话中体现着思想家的伦理学观念。

经过一段时间的阅读,我认为这本书的以下特点给我留下了深刻的印象。

第一,书本很好的体现了尼采“反传统,批判批判宗教,重估一切价值”的思想,强调自由,思想和个体的自由,这与课堂上老师介绍的相契合。关于这一观点他有很多经典的描述,比如“信仰让你上天堂也能让你下地狱。有一天,一个思想上被取缔的**徒问自己,如果对上帝、替罪羊等的信仰足以产生同样的效果,那么真的有必要让一个上帝或一个善待他人的替罪羊?

万一它们真的存在,它们不是多余的吗?因为一切舒适的、令人安慰的、道德化的东西就像一切**宗教给予人类心灵的那些使人阴暗、使人破碎的东西一样,是从那种信仰本身出发而不是从信仰的对象出发的。”尼采这段话其实另一种意义上体现了宗教唯心主义的一面,所谓妖魔鬼怪神仙不过十是人想象的产物,不过是人思想的寄托,想法的体现,宗教的创立者或是为了宣扬一种学说或是为了加固统治或是为了其他的一些目的工具或者形式。

尼采口口声声说宗教是人的敌人——“通向**教美德的路即是像自己的敌人学习的一条最佳的道路,可以走向爱自己的敌人,因为这使我们对他们心怀感激。”他强调“将上帝还原为人,将人提升为超人,将超人的本质归结为强力意志或权力意志。权力意志不是政治意义上的政治暴力和权力,而是文化意义上超人所体现的生命力、创造力和支配力。

”在尼采生活的年代,宗教色彩依然浓厚,但新的思想已经开始萌芽。虽然尼采在很多著作里这种想法体现的有些过分甚至偏激,可是客观来看,他勇于挑战权威、突破传统的自信的表露个人观点的行为都值得我们赞扬、褒奖和学习!

其次,尼采在许多讨论中肯定生命,赞扬酒神精神和赫利俄斯精神。叔本华认为人生是悲剧的,而尼采则认为悲剧是通过对人类灾难的批判,否定人类的灾难,是对死的揭露肯定生的意义,是对不幸遭遇的抗争,来肯定人的强力意志,悲剧说明了人类经历了苦难而显示其崇高的过程;人生痛苦的客观性是勿庸置疑地存在着的,但在这一事实基础上更应该肯定人生的价值与意义,要想做到这些,只有靠心灵的艺术幻想和肉体的强盛冲动,也就是日神精神和酒神精神。日神精神的潜台词是——就算人生是个梦,我们要有滋有味地做这个梦,不要失掉了梦的情致和乐趣。

酒神精神的潜台词是——就算人生是幕悲剧,我们要有声有色地演这幕悲剧,不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。我不得不承认,当我读这本书,写这篇博文的时候,我会不自觉地受到课堂学习的影响,但是这本书很好地验证了这些观点。

尼采将旅行者分为五个等级,第一种是那些旅行又同时被人看的人,他们的旅行几乎是盲目的,第三种是由看而体验到某些事物的旅行,第四种是将体验到的东西融合到自己心中,与自己相伴;最后有一些有着最高效力的人,他们在所有看到的东西被体验和融合以后,一回到家就必然又把它们全都活生生的倒出来,体现在动作和著作中。最低的是消极的人,最高的是那些在行动中充分体验和耗尽所有内部事件的人。结论表明,只有充分发挥个体的积极主动性,才能享受生活,过上更有意义的生活。

我们都知道懒惰是成功的最大敌人之一。让我们看看尼采说了什么?只要人们在生活中努力爬上去,断腿的很少,但当人们开始放松,选择舒适的道路时,就有危险。短小精悍,形象鲜明,有反差,有因果,甚至有幽默和戏谑,强调斗争的意义和价值。至有超人才能在叔本华的悲剧人生中获得更多的成功和幸福!

我们每个人都有选择自己生活方式的权利,既然可以更快乐,更成功,更有意义,那么何必去做盲目被动懈怠的“旅行者”,在人生的单项旅途中留下遗憾呢?

“义务如何变得光彩照人?在每个人的眼里,把铁的义务变成金子的方法总是比你承诺的要多履行一点。”这是尼采的自问自答,也是今天我们每个人都知道的道理,可是很少人能够做到吧?

而尼采,一百余年前给我们提出这一建议和要求,知道我们去不断践行,作为读者和年青一代,我会这么要求自己,也真心希望随着尼采著作的传播,更多的是随着社会的进步,人们可以更好地履行个人义务,共同创造一个更加和谐的社会。

第三,与赞美“自由精灵”内容相映成趣的是本书所采用的崭新的语体风格——格言体。跳跃的思维,迅速变化的主题,自由和精神。看尼采的这篇著作,很多时候就会有一种白色精灵轻巧飞舞的感觉。

他在本书中用优美的语言对很多概念进行了或简略或详细的描述,很难用几个简单的字对这些概念的主题进行概括,因为尼采的论述涵盖了很多方面的内容,比如颠倒、判官、创造者与享受者、放纵、赏罚、任性、无辜的流氓、做计划、不诚实的赞美、风俗、善、成功、爱、信仰、**教、谬误、野蛮和虚弱、盐、不要太近、好记性、诗人与现实、手段与目的、作家、读者、把嘴闭上、批评与快乐、越界、玻璃眼睛、胜利、最尖锐的批评、**和疾病等等,既有抽象的概念也有具体的事物,既有某类人或事也有某些行为方式。

其中一些简短的描述非常经典,先摘抄如下:任性——一个人越是任性,别人越是不放任他;放纵——放纵之母不是快乐而是不快;好记性——有些人因为记性太好而成不了艺术家;最尖锐的批评——当我们描绘出一个人或者一本书的理想时就是对他们做了最尖锐的批评;颠倒——如果我们将真理颠倒过来,我们通常不会注意到,我们的脑袋也因此没有待在她该待在的地方。诙谐是关于一种死去的感情的碑铭。

手段与目的——在艺术中目的不为手段辩护,但是神圣的手段可以为目的辩护;简单的东西——它们既不是时间的最初者也不是时间的最末了者。

此外,本书中还有很多内容以现在我的水平很难理解和把握的:尼采为什么说“如果作者的著作把嘴张开了,他们就得把嘴闭上”?尼采为什么认为“不少人性的东西是通过减法和除法而不是通过加倍、附加、复合的方式产生的”?

又是为什么“考虑周到、对自己的理智有把握的人可以很有收获的在狂热者中间混十年,使自己沉湎于一种不过分的疯狂。这样一来,她已经在最终通向精神世界主义的道路上走了好长一段路,这种精神世界主义可以毫不狂妄的说,任何精神的东西对我来说都不再陌生”?好多疑问和费解啊。

应该还是我读书不深的原因吧。尼采一直推崇酒神精神和赫利俄斯精神。现在我只能简单而肤浅地认为,这是他自己对这些思想的时简。

「16」当尼采哭泣读后感

一本明心见性的好书

——《尼采的心灵咒语》>读后感

陈文明最近,我偶然从厅资料室借阅了《尼采的心灵咒语》,由于工作繁忙一直没有看。最近,利用闲暇时间翻阅了两遍,感觉这是一本好读易懂、语言鲜活、明心见性的好书,让我受益匪浅。这里谈一谈粗浅的读后感。

一、本书的特点

尼采是一位具有传奇色彩的著名哲学家。我曾经对他的生活和哲学有着浓厚的兴趣,买了他的几部作品,但老实说,我并没有真正读过,所以我没有得到多少。但《尼采的心灵咒语》却非常好读好懂,让我对尼采的哲学思想有了一定的理解和认识。我感觉这本书有几个特点:

1、好读易懂。顾名思义,所谓精神咒语,就是用最短的文字回答灵魂的问题,给灵魂以灵感和力量。这本书扉页上写着,'本书由日本尼采研究专家白取春彦,采集了尼采一生所有著作中最具代表性的226句话,囊括了尼采思想的精髓,一经出版便风靡日本,并以横扫之势席卷亚洲,令世人再次着迷于这个100多年前的伟大哲人'.

出版社对这本书的定位是'睡前心灵'读本,可以'随时翻阅、随时感悟'.我感觉这本书读起来很轻松愉悦,不需要消耗多少脑力,适合在上班辛苦之余翻阅。而且,谚语文体也不需要从头到尾看,方便读者随意选择和阅读自己感兴趣的章节和内容。

2、语言鲜活。尼采既是哲学家,又是作家、语言学家和诗人。他的语言极其鲜活,没有故作高深,所用的语言浅显易懂,都是大白话、大实话,有很多的形象比喻,追求的是一语中的。

许多段落充满诗意和哲理,堪称经典,值得摘抄和记忆。3、明心见性。这本书没有抽象的理论解释。它所说的与我们的生活经历密切相关。它针对的是我们在日常工作和生活中面临的困惑和问题。可以说是指向世界人民,打破事实。

通篇没有引经据典,都是来自哲学家的人生体验和思考,没有什么无病呻吟、小题大做或是华而不实的东西。它是非常系统的,包括心理调适、工作态度、与人交往、婚姻家庭、阅读方法等方面的生活指导。'默念尼采心灵咒语,就没有人能伤害你,没有事能困扰你',让你豁然顿悟、明心见性,树立人生的方向和信心。

二、观点摘编与个人启发

一本好书,会让你不断受到启发、产生共鸣,并对你的生活、工作、心灵等各方面的观念产生冲击。《尼采的心灵咒语》就是一本这样的好书。书中226句话都是尼采著作中的精华和经典之语,包含了很多新颖独到的观点,有的我闻所未闻、却思之成理,有的让我醍醐灌顶、顿觉昨日之非。

下面对书中30句话和观点按个人理解进行不完全摘抄,并谈谈个人感受体会。

1、书中说:'无限财富皆在自身。人并非从事物中汲取,而是从自身汲取。

你不必寻找富有的东西,但要充实自己。“这是有道理的,所以不要太在意一个城市和一个游泳池的得失,不要太在意物质和外在,要注意自己的内在修养、自立和自强。

2、书中说:'每天进步一点点。也许你感觉努力总是徒劳无功,但其实你每天都离顶点更进一步。“好吧,我们都是聪明的孩子。不要自暴自弃。我们都在进步,我们的多年和工作经验。

3、书中说:'喜悦吧!欢乐吧!

无论多么微不足道的小事,都要兴高采烈。喜悦让你神清气爽,还能提高免疫力。不要害羞,不要忍耐,不要推辞。

微笑,像孩子一样感染你周围的人。'真是诗人之心,想起普希金那首'假如生活欺骗了你'.喜悦代表着自信和聪明,开心是一种能力和素质。

我们每个人都是有福的。没有理由不笑而不乐观。”让快乐永远留在你心中。”

四。书中说:“只要家里有一个人不快乐,整个家庭就会不快乐,充满烟雾。聚会和工作场所的情况亦如是。

'于我而言,这是具有警示意义的一句话。作为一个父亲,我们没有理由不喜乐,因为这会影响孩子的健康成长;作为一个子女,我们没有理由不欢笑,因为'孝者,色难也';作为一个同事,我们必须自信开朗,因为这就是群众基础和最大的人缘。

5、书中说:'想赢得赞同,首先要断言。多费唇舌论述意见的正当性是徒劳的,反而让人心生疑惑。

“我们手稿写作的灵感是坚持少废话、对语言充满绝对信心的原则。彭清华书记多次强调,>领导讲话稿要避免写成学术报告,不能从概念到概念,否则不能打动听众,调动大家的激情和行动。

6、书中说:'埋头于工作定会迎来转机。专心于工作,能让你不再胡思乱想,所以拥有工作也是好事一桩。

要集中精力做好工作,避免现实问题的压迫和忧虑。'是的,年轻人要沉住气,享受当下,知足常乐,把工作本身即作为奖赏。

7号。书中说:“多注衣衣食住行。它们支持生命的基础。“确实,我们办社会要从管好衣食住行入手,确保人民群众最基本的生存条件,这是治国安邦的基础。

我们个人亦是如此,从身边小事做起,先把小日子过好,'让生活环境更美丽',再谈治国平天下的事。又想起海子的《从明天起,关心粮食和蔬菜》。

8、书中说:'承认自己的局限吧。人们的理解是有限的,我们的判断可能是错误的。'王林'大师'能变出蛇和酒,却料不到自己的'二进宫',更何况我辈肉眼凡胎?

9、书中说:'创造每日的历史。历史并非遥远、与我们并无关联。

我们每个人都是真实的历史,我们今天所作的将成为历史的一页。'在当今时代,不再是'帝力于我何有哉'.我们切实感觉,国家的领导和政策实实在在地影响着我们的命运,我们无法置身度外。

10、书中说:'不与插手私事之人交往,他们想要你受他们的支配。'君子之交淡如水。看来,古今中外的社交原则都是相通的,'世事洞明皆学问,人情练达即文章'.

11、书中说:'无需时刻保持敏感,迟钝有时即为美德。尽量从善意角度诠释语言。'难得糊涂,沉默是金。'三思而行,再思可矣'.

12、书中说:'人际关系始于友情,保持良好的朋友关系极为重要。良好的朋友关系关系也会成为幸福婚姻的基石。

'这个观点以前没有想到过,启发很大,对我处理婚姻家庭关系有很大帮助。难怪说,良好的夫妻关系,良好的父母子女关系,就应该像朋友关系一样,(****于范-文-先-生-网)以平等、沟通、友善为核心。

13、书中说:'组织中的年长者若是一味偏袒与自己意见相同的年轻人,就会使组织一事无成。畏惧反对意见或独特的新点子,一味追求安定,只会令组织与人从本质上腐朽,加速其颓败与破灭。

'又说:'批判并非怀疑与刁钻的意见。批判是一阵风,吹在脸上很凉,但能使环境干燥,防止**的细菌繁殖。

所以,应该对批判来着不拒。'我们每个人都不缺乏说好话的朋友,但我们都缺诤友,我们迫切需要听到真实的声音,以有效改造和提高自己。

14、'对方若是从生理上厌恶你,即便你如何礼貌对待他,他都不会立刻对你改观。只会落到无事献殷勤的下场。不可能让全世界的人都喜欢你。

以平常心相待便是。'果然有心灵鸡汤的奇效,让我们立马释然,不再在意无关紧要的人和事。

15、书中说:'最容易被车撞到的时候,就是躲过第一辆车之后。工作和生活中,在处理好问题与纠纷、放松警惕之时,下一场危险迫近的可能性就变高了。

'顺境之时,要格外小心防范危险。任何时候都不可麻痹大意,否则危险马上应验。

16、书中说:'想要写出有说服力、有逻辑的文章,光是学习写文章的技术是不够的。为了改善自己的表达手法与文章,不仅要吸收表达与写作的技术,更需要改良自己的思想。

'优秀的写手要有纵横捭阖的理论,要有丰富而深刻的思想。功夫在诗外。

17、书中说:'学习、交际、工作、兴趣、读书……开始接触新事物的时候有一个诀窍,那便是怀着最广阔的爱接纳它。决不能因为喜好或心情半途而废。

带着广阔的爱坚持到底,这便是了解事物本质的诀窍。'博爱,从容,坚持,学习的秘诀。

18、书中说:'你想找个恋人吗?你有没有努力成为一个好人,让更多的人喜欢上你?

爱你的人是人群中的一个啊!如果大家都不喜欢你,又有谁会爱你呢?'单着的人们听着这句话恐怕会气死。

但又有道理,我辈苦读圣贤书,如果连个女朋友都找不到,说明没有读好,说明理论脱离了实际,说明没有做到知行合一。

19、书中说:'如果你犹豫是否应该结婚,那就静下心来问自己一个问题:年过**十时,自己能否依旧与对方交谈甚欢?

两人在漫长的婚姻生活中会经历种种,但那些只是暂时性的,总有一天会烟消云散。然而,两个人之间的谈话,占据了婚姻生活的大部分时间。而且年岁越高,对话的时间也会越多。

'嗯,还好,我符合条件。

20、书中说:'不了解情况的人,会根据水量多少来判断矿泉的价值。而熟知矿泉效用的人,则会根据水之外的因素,比如所含成分来判断矿泉的好坏。

我们不能被外表的数量与压倒性的魄力所迷惑。对人来说,拥有一双认清本质的慧眼尤为重要。'不能以势力眼看人,应该以平等之心待人。

21、书中说:'真正的教育者,并不是拥有头衔或业绩的人。他们能让你自由自在、充满活力地发挥出所有潜力,理应是你的解放者。

'与王阳明、杜威或陈寅恪的教育观点何其相似。教育的本质在于发扬独立之精神、自由之思想。心同此心,理同此理,古今中外概莫能外。

22、书中说:'用四分之三的力气完成的作品或工作是最好的。使尽浑身力气完成的东西,总会透着一股作者的‘人臭味’。'才大者方可如此吧?对于我辈来说,还是要用尽吃奶的力气。

23、书中说:'若想成为行业领袖,就必须克服性急、焦虑、报复欲、情欲等。否则这些感情极有可能如同泛滥的河川一般怒吼肆虐,将一切化为泡影。

'只有偏执狂才能生存,还要有律己之心。性格上的缺陷将是事业的最大风险。

24、书中说:'建筑家的道德,便是在造好房子之后拆除脚手架。园艺家的道德,便是在修剪枝丫之后把树枝与枯叶打扫干净。

同理,我们做完某事之后,切不可忘记收尾工作。这样一来,这件事才算是真正完结,画上圆满句号。'写文章要写好结尾,做人要善始善终。

这是做人的品格和气节。

25、书中说:'深挖你现在所站之处吧。泉水就在你的脚下。

有多少年轻人前往遥远的异国他乡,寻找最适合自己的东西啊!其实,取之不尽用之不竭的泉水,就在你从未注意过的脚下。求索之物就埋在脚下。

上天赐予你的无数宝藏,就沉睡在你的脚下。'不要好高骛远,要珍惜眼前人,珍惜当下的平台,发挥最佳水平。

26、书中说:'数学上的最短距离是亮点间的距离,然而现实中的捷径并非如此。船夫曾告诉我‘风向正好的风会鼓起船帆,这时的航路便是最短的。

’事情不会完全按照你的计划进行。现实生活中的某些东西,会把远路变为捷径。事前你不会明白这个道理,只有涉足现实之后才能悟到。

'等待机会,相信自己,相信自己所走的道路。

27、书中说:'与杰出的人交谈读书、学习能提高语言的质与量,还能令思维与内心充实起来。'又说:

'细致的交谈有助于塑造想法。对话,而且不是无关痛痒的家常与传闻的应酬,而是细致交谈。这样的对话非常重要。

这样的对话能让你清楚认识自己究竟在思考什么,遗漏了什么,也能让你如梦初醒,看清问题重点所在。这样,一种想法边成型了。若是一个人在自己脑中磨磨蹭蹭地思考,不仅没完没了,还不会有任何结果。

所以,对话是成为对方思维的助产婆。'我们开展读书会,不正是为了通过思想的碰撞和相互的砥砺实现自我的提升吗?独行者步疾,结伴者行远。

所以我们要开展有组织的读书。

「17」当尼采哭泣读后感

雨真是種奇怪的东西。苏童曾在《雨与瓦》里这样描写过一个爱雨的智利嫱人聂鲁达的诗,他说:雨是一種敏感、恐怖的力量。不知为何我喜欢这个奇怪又邪恶的比喻,抽象生动可是偏偏让我联想起女人来。或许因为邓丽君在几十年前唱过“我愿变作一阵雨,用爱凝成小雨,飘落在你身上,把你寂寞洗去”。也因为“落花人独立,微雨燕双飞”这样的诗句。如此一爱一分离总让我觉得一场雨便可以是一个缠绵一生的故事。

《最好的时光》是侯孝贤2005年的电影。电影里张震曾给舒淇写过这样一封信:“秀美小姐,还记得我吗?入伍前跟你撞球的那个人,时间过得飞快,转眼已经三个月了,春雨绵绵,此刻,军营正放着披头士的歌,RainandTears就像我的心情,期待能再见到你,祝福,永远美丽。”侯孝贤是+能把生活写进电影里的导演,Rair,IandTears播放的时候,舒淇拿着信,看着远方,那一刻她或许是满足的。就像一场春雨,倾盆而至。紧接着镜头梭巡在生活的琐碎之中,台球间的人来人往,每天的日出日落。或许是过去很久了。

好久后的一天里,张震几经周折找到了搬离过不同地方的舒淇,那一个晚上他一手拿着雨伞,青涩地牵起舒洪的手静静地等着可以载他回营区的客车。士气却浪漫,我盯着这样一个长镜头却有着单纯的感动,因为那时我才明白最好的时光的真正含义——不关乎未来与过去,只有纯粹的爱和眼前的你。这是电影的第一部分,它有个飘渺却美好的名字——恋爱梦。而恋爱其实便是一场梦,一场雨。

夏天虽然过去了,但雨季总是温情浪漫的。因为每一场雨都是一个女人,每一场雨都有一个故事。

「18」当尼采哭泣读后感

哲学是一门艺术,是一门思维艺术,它用语言在大脑中表达人们的抽象思维。哲学也是一幅美丽的图画。它用思想描绘整个生活,并赋予它色彩。我过去认为哲学是一门非常深刻的学科,我认为它非常抽象。

我不知道,当一个人逐渐成熟,当一个人经历了许多人生,当一个人孤独或快乐时,他总是对哲学有着深刻的理解。只要你对这个社会和生活有自己的看法,你就是一个哲学思想家。当然,很多时候这些思想是肤浅的,也是一种思维,这就是哲学。

在刘先生的推荐下,我读了几位哲学大师的著作,叔本华的悲观哲学、黑格尔的批判哲学、尼采的人生观等。每当我读一本哲学书,我总是被哲学家在书中表达的思想所淹没。德国古典哲学是世界哲学史上最具魅力的思想之一。

其中最为深刻的是尼采的《疯狂的意义》,《疯狂的意义》一书是周国平先生从他本人翻译的尼采的作品中选取的一些篇章和段落编成的读本,内容上表达尼采的重要思想或精彩见解,文体上反映了尼采的风格。

(1)尼采的一生

弗里德里希·威廉·尼采,德国著名哲学家。现代西方哲学的奠基人也是一位杰出的诗人和散文家。他最早开始批判西方现代社会,但他的理论在他那个时代并没有引起人们的注意。直到20世纪,他的理论才以不同的曲调引起了深刻的反响。

尼采出生在萨克森州洛肯镇附近洛肯村的一个乡村牧师家庭。他的父亲和弟弟在他年轻的时候相继离开,这导致了尼采的忧郁性格。尼采在中学时热爱诗歌和**,在大学里热爱古代文字、文学和古典艺术,并开始沉思哲学。他在巴塞尔大学执教时期,发表了第一步专著《悲剧的诞生》,引来喝彩的同时倍受斥责。

后来,尼采辞去教职,开始了他的流浪生涯,进入了创作的黄金时代。晚年,尼采无法忍受自己长期不理解的孤独,最终失去了理智。

我认为这本书的下一章最能概括尼采,他的生活和他的哲学。这本书属于最少数人。也许他们都尚未出生。

那可能是一些理解我的查拉图斯特拉的人:我怎么允许把自己混同于今天已经有了听众的人们呢?——后天才属于我。

有的人将在死后诞生。

对于那些人们得以理解我并且必定会理解我的条件,我实在太清楚了。即使他们只想忍受我的严肃、我的激情,他们也必须在精神食粮上挺直到冰凉的程度,他们必须在山里练习生活——忽略那些关于政治和利己主义的卑鄙的大众废话。他们必须对它漠不关心,不能问真相是否有用,它是否会给一个人带来厄运

因为刚强而偏爱今日无人敢问的问题;用于闯禁区;命中注定要入迷宫。来自七重孤独的体验。倾听新**的耳朵。

眺望最远方的新眼睛。领悟迄今一直缄默的真理的新良知。以及追求伟大风格之经济学的意志:

一起保持它的力量,它的努力。。。为了他们自己的恐惧;为了他们自己的爱;为了他们自己的绝对自由

尼采在描述他的“合格读者”的同时,何尝不是也在描述他自己呢?许多人说尼采是个疯子。尼采的疯狂思想确实很难理解,但我还是想试着去理解尼采。

虽然不太可能成为尼采的“合格读者”,我还是选择了《疯狂的意义》,选择了尼采。这本书使我第一次来到尼采,来到这位伟大的哲学家面前。毫无疑问,这本书给了我思想上的洗礼和精神上的鼓舞。

接下来,我将从三个方面来描述我在这本书中的收获和感悟:我心中的尼采,疯狂的意义,以及对生活的思考。

但尼采的一生经历了许多起伏。命运总是捉弄他。最后,他发自内心地喊道:上帝死了!5岁时他失去了父亲和弟弟,早年生涯中,经历了许多悲痛和苦难,没有孩子那样天真烂漫、无忧无虑,从童年开始他就寻求孤独,从孤独中寻找自己的真实的快乐。

尼采哲学的形成是一个自我决定和自我克服的过程。当他建立一种思想时,由于种种原因,他往往最种自己推翻它。《悲剧的诞生》于1872年发表,这是尼采的第一部哲学著作,在这当中形成了他一生的主要哲学思想。尼采哲学的主题是生命的意义,他对这个问题的回答是:

依靠艺术拯救生命,赋予生命审美以一。书中的太阳神和酒神象征着人类两种基本的艺术冲动。日神冲动造成美的外观和幻觉,使人执着人生。

酒神的冲动通过对情感的放纵,导致无用之物的解体,融入宇宙和伟大自我的体验之中,使人脱离生命,从痛苦和毁灭中获得悲剧性的快乐。尼采的结论是:艺术是生命的最高使命,是生命的原始活动。

(2)我心中的尼采

尼采是孤独的。他是思想上、精神上的独行者。他的思想具有其他人所未有的预见性。

正如他本人所言:我的时代尚未到来。尼采在他的自传《瞧,这个人》中写道:

“不管什么时候,人们都需要建立另外的制度,在这些制度中人们过的生活和所受的教育就像我所理解的那样...但是,如果我今天就希望有人能听懂并领会我的真理,那么这与我的本能完全是矛盾的:今天的人们不会听我的,今天人们还不懂得从我这里吸收东西...

”之所以尼采如此孤独,是因为尼采所站立的高度,高于时间与空间,高于人类社会,高于人类所看到的一切。由此我们可以想到站在山顶上的英雄孤独,但尼采不仅仅是站在山顶上,尼采是立足于时代的,他所看到的是未来。可以想象一个人生活在一个完全不属于他的时代是多么痛苦。

但尼采并不感觉那么痛苦。尽管尼采在他的作品中一再提到他是一个颓废悲观的人,但我还是从几行文字中感受到了尼采的积极乐观。也许尼采并不像他想象的那样悲观。

“...世人对我充耳不闻,视而不见,仅此已表明了我的使命的伟大与我的同时代人的渺小之间的不相称。”“我回首往事,瞻望前程,从未一览无余看到这么多而且这么美的事物。

今天,我并非徒劳地埋葬了我的第四十四岁年华,我有权埋葬它了——它内在的生命已经获救,成

为不朽。”虽然尼采饱受冷漠与指责,但他依然能够自夸,并且他的自夸丝毫不令人觉得过分。虽然尼采的生命太坎坷,但他依然赞颂生命的美好,积极寻找生命的意义。

在饱受疾病的煎熬之下,尼采仍能说道:“疾病反而是生命有力的刺激,生命丰富的刺激。”“血液完全冷了,而我仍然思索着许多的问题....

”尼采其实是一个坚强的人,极其坚强的人。虽然尼采紧绷的神经最后崩溃了。

尼采是矛盾的。从对叔本华狂热信徒到对叔本华悲观哲学的否定,从与瓦格纳成为挚友到反对瓦格纳,尼采的哲学往往建立在他之前所建立的哲学之上。他一直都在一而再,再而三地推翻自己的哲学,不断否定,不断前进。

他是如此矛盾的一个人!但矛盾正是尼采的魅力。

(3)疯狂的意义

尼采是一位反**道德者。他认为在神性之下,人的精神被束缚在一种消极的,颓废的道德之中。而在这种被绝大多数人所认同的道德观念之下,疯狂,只是为新思想开辟道路,冲破庄严的习俗和迷信的借口。

尼采说到:“一切出类拔萃者不可遏止地要打破任何一种伦理的束缚,创立新的法则,如果他们原先并非真的疯了,则他们除了把自己弄疯或者假装发疯之外,别无出路...”。

“既然我们今天也常常明白,派给天才的不是盐粒而是疯草籽,那么,从前的一切思想者便远比我们懂得,凡有疯狂之处也就有天才和智慧的种子...”虽然我们大都不相信“上帝”,但是我们仍然受束缚!可是在我们的这一代人中却少有疯狂。

即使出现了疯狂的苗头,也立即被扼杀掉。我们大多数人生活得太好了。我们不敢,也从未曾想过把我们内心深处的一些新思想表达出来,也许我们未曾有过这样的机会,也不会有这样的机会。

我们的思想往往在我们开始思考的那一刻便已被禁锢。我们的思想不可避免地传承自他人,但我们却一味地接受继而将思想传承下去,即使我们有抵抗和改变的能力。

用今天的例子来说,就是——我们从小就被教导要好好学习,努力读书,但是我们却因此找不到真正的兴趣,找不到真正想要的事业,找不到真正的目标;因为我们所相信的真理,我们不敢质疑,不敢推翻一条存在错误的公式,不敢相信与课本上不相同的实验结果;我们看得太多,听得太多,因而不敢扶起老人,救起“小悦悦”...我们变得更易于接受他人给予的思想,我们变得对知识提不起兴趣,对很多事情都很冷漠...甚至觉得这一切都无法改变。

但是,其实我们都拥有改变的潜质,只是我们都太懒于发掘。

尽管我们像木偶一样没有思想,或是像被灌输了思想的傀儡,我们还是有太多的不满。这些不满一经思考将成为我们内心的新思想。但是,活在当下的我们有太多不敢触犯的所谓的“道德”。

现在这个时代,仍迫切地需要被掀起疯狂的热潮。尽管今天的我们还无力改变,尽管我们仍然必须活得循规蹈矩,但我们的思想可以冲破所有“牢笼”,我们可以疯狂地思考...终有一天,新思想会萌芽。

(4)人生的思考

《成为你自己》是《疯狂的意义》一书中最令我震撼的章节,因为我才发现,现在的我就是文中所提及的大多数人,贪图安逸,拥有惰性的大多数人。如果我没有读到这些文字,我将如同世界上的绝大多数人一样生活下去。我从来没有发现我是如此独特的一个个体,从来没有想到要有任何的改变。

“从根本上来说,每个人心里都明白,作为一个独一无二的事物,他在世上只存在一次,不会再有第二次这样的巧合,能把如此极其纷繁的许多元素又凑到一起,组合成一个像他现在所是的个体。”每个人都是一个一次性的奇迹。既然如此,我们有什么理由不听从自己内心的声音,成为真正的自己呢?

为什么我们还要用习俗包裹自己,随大流地思考和生活?“我们恰恰生活在今天,并且需要无限的时间才得以产生,我们除了稍纵即逝的今天之外别无所有...”这是多么令人如梦初醒的一句话!

这除了很俗套地告诫我们要珍惜我们所拥有的今天之外,你还想到什么吗?尼采以那“蔑视”的眼光,站在时间轴之上,看到了生命不断征服的过程。人是应该被超越的。

今天的人终会被明日的超人取代,连同今天的人所拥有的信仰和所追求的价值。那么,今天的我们,还有什么事情比自我超越更有意义?生命本来就应该是奋进的,以发展为目的的奋进。

今天,已经有很多人达到了所谓的成功,或者在不断地迈向成功,其走向成功的过程必然是一个自我超越的过程。但是他们终究不能成为超人。原因在于,他们只是成为了时代所需要的人。

他们终究还是走不出现行的价值。那么,当我们也在走向成功的时候,我们该如何思考?

在读《疯狂的意义》的过程中,我不断地在思考着许多问题,至今我还在思考着许多问题。每当我感觉我找到了答案的时候,我又隐隐觉得这还不是答案。哲学的魅力就在于这点吧,以致思想家、哲学家们苦苦追问了几千年!

哲学给人的启发是无穷的。当你再次思考的时候,也许会得到不一样的启发。尼采的哲学深刻地体现了这一点。

现在,尼采的思想就像点点星火埋藏在我的脑海之中,它们不停地运动着,不时碰撞,产生新的火花。当我感觉到我在追随尼采的时候,我同时感觉到我不应该被他的思想淹没,而应该站得更高,凭借“蔑视”...但,我才发现,这还是尼采的思想。

「19」当尼采哭泣读后感



责读是指对一本书、一篇文章或一段文字进行仔细阅读,并根据自己的理解和感受写下读后感。本文将通过对“当责读后感”这一主题的详细具体且生动的描述,来探讨责读的重要性以及对于个人成长的影响。



首先,责读是一种主动思考的过程。在读书或阅读一段文字时,我们不能仅仅是机械地将字句阅读一遍,更不能泛泛地浏览。相反,我们应该用心去理解作者想要表达的意思。责读要求我们对所读内容进行深入思考,分析其中的细节、观点、逻辑等等。通过责读,我们可以提高自己的思维能力和分析问题的能力。



其次,责读是一种积累知识的方式。通过阅读,我们可以了解到各种各样的知识和信息。责读后感提醒我们将所读的内容与已有的知识进行对比和整合,从而更好地理解和记忆。责读还可以帮助我们发现新的想法和观点,拓宽自己的思维方式。通过积累知识,我们可以拥有更多的思考角度和解决问题的方法。



再次,责读是一种自我反思的机会。在认真阅读后,写下读后感可以帮助我们总结整理所学到的知识,回顾自己的观点、感悟和体验。通过写读后感,我们可以更好地反思自己的思维方式和对于事物的理解。责读后感还可以帮助我们发现自己的盲点或偏见,并及时进行修正。通过反思,我们可以不断改进自己,实现个人成长。



最后,责读是一种分享的行为。通过写读后感,我们可以与他人交流和分享自己的观点和理解。这有助于建立起和他人的连接,促进思想的碰撞与交流。同时,与他人交流也让我们接触到各种不同的观点和意见,开阔了我们的眼界,并可能激发新的思考和创新。



总之,通过责读以及写读后感,我们可以培养主动思考、积累知识、进行自我反思并与他人分享的能力。这些能力对于我们的个人成长和在学习、工作中的发展都具有重要意义。因此,我们应该养成责读的习惯,并坚持写读后感,以期在这个过程中不断成长和进步。

「20」当尼采哭泣读后感

这是一本非虚构文学,图文并茂,是建立在观察、实验、记录、推导基础上的,但完全不要担心太教科书,作者的文笔很好,这种长年奔波于海岛之间,满怀热情并执著研究的生物学家,他们仿佛看淡了人世间的琐碎小事,而把自己的旺盛精力,只身投入到解开未知世界之谜的怀抱中,这值得大部分时间都局限在城市里的我们所敬佩。本作还引用了大量的诗歌,只言片语中也是哲思闪耀,可见作者的阅读量很大,思想很有深度。当我们为了名利奔波时,偶尔停下脚步,看看这些独行者们从遥远海边带来的景象,也是跳出日常生活,去感受那海洋的气息,海鸟的世界。

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