《先生当年》一书由王木春所著，本书讲述了近现代著名教育人物的陈年旧事，让我们看到**时期丰富的教育，同时也是复杂的，这本书是对**时期先生的致敬，更是对那个时代的致敬。下面给大家带来的是先生当年读后感范文精选。

今天读了《先生当年》中的《这样的教育十分有用》、《**的学校图书馆》、《严正的一课》、《父亲的教育》和《了不起的祖母》这五个小故事。我认为这五个故事从不同方面涉及到一个人成长的影响因素。

学校教育形式的影响

《这样的教育十分有用》：有人可能会疑惑，什么样的教育很有用呢？这一章节中有一句话给我留下了深刻的印象，“我想很难再找到一个那么自由自在的学校，以及让学生随心所欲的老师。

”辅仁中学的理念就是倡导学生之间互帮互助，有点类似于今天的合作学习，自由结组，切磋学业。实际上，真正的教育应该是这样的。教师负责教学和指导，因为学生是学习者和实践者。学***是学生自己的事情，**领进门，成佛靠个人。

书籍的影响

在一个人的成长、成功的道路上，一定离不开书本的滋养。**的学校图书馆，书目齐全，质量上乘，足见当时对教育的重视程度，教育是提升社会文明至关紧要的大事。古语云：

腹有诗书气自华。读书永远不晚，而且永不过时。在当今社会，阅读是一种相对廉价的自我提升方式。

学习、读书这样的事情重在积累，阅读的书目应该是多样化的的，不应该是单一的。无论时代如何变化，多读书多报，提高自己永远不会改变。

家人的影响

一个人接受的教育，有的可以从书本上获得，有的则是身边人的言行。

《严正的一课》中提到张秀亚和吴祖先两位先生小时候都有过类似于“偷钱”的经历，对待这样的错误，家人的态度不是简单粗暴的体罚，也没有长篇大论，而是采用比较温和，朴素的方式给孩子上了严正的一课。孩子们印象深刻，记忆犹新。他们学会了今后如何约束自己的行为。事实上，这样一个过程已经实现了教育的真正目的，即教会人们如何做人。

而且这种教育，越早越好，因为孩子的成长和成熟都是有时间节点的，就像小树苗如果长歪了，很容易就可以矫正过来，如果已经长成大树了，再想纠正则需要付出更多的时间和精力，效果也不见得好。所以当孩子有问题的时候，一定要及时纠正，否则后果不堪设想。

这篇文章给我的启示是：对于过去的事情，犯过的错误，不要总提。关于这一点我做的就很不好，对于孩子的丑事，总是提及，总是揭孩子的伤疤，生怕他好了伤疤忘了疼。

其实这样会伤害到孩子的自尊心，事情过去了就是过去了，不能一棍子将人打死。总是提起儿童丑闻会对儿童造成二次伤害。所以我告诉自己，以后一有事就不能一起提旧事，但要善于引导孩子们走向新的自我。

在教育孩子方面，其实父亲的角色真的很重要，虽说女人要相夫教子，但是来自父亲的教育也同样重要，尤其是在孩子性格的培养方面，规矩的养成方面。钱穆先生和梁漱溟先生都有一个很好的父亲。他们后来的成就一定与父亲的影响分不开。眼观现实，在有的家庭中，真正体现出了“父爱如山”，父亲常常靠边站，矗立在一边，对孩子不管不问。

其实，我们应该努力学习，多向别人学习营养，努力做一个好父亲。钱穆的父亲仅仅用了两个字“桥”和“骄”，就不动声色地教育了自己的孩子，真是大智慧，明智的家长。

教育不能放任自流，当然也不一定非要严肃。在教育孩子方面，家庭成员需要言行一致。我们都知道爱子可以但不能被宠坏。

《了不起的祖母》一节中提到了两个了不起的女人，顾颉刚的祖母张氏和沈昌文先生的祖母。既有语言上的教导又有身体上的处罚。隔代教育是个问题，而现在的年轻人不管出于什么原因，将孩子完全寄养在爷爷奶奶，或姥姥姥爷家的比比皆是。

现在的老人主要负责的是孩子的生活起居，如何做个睿智的隔辈人也是值得思考的问题。孩子嘛，条件允许的情况下还是自己带比较好一些，孩子小时候家长欠下的帐，早晚都要还的。你缺席了他的成长过程，将来在他的生活中可能没有你的容身之处，立足之地。

还有顾颉刚的外婆，平时很节俭，但老人给孩子买书很大方，对孩子的衣食要求也很严格，不盲目攀比，可见老人的智慧。这样的家庭，这样的老人培养出来的孩子肯定错不了。

◈ 阿树先生读后感

一本自述传记吧，对于朱迅除了知道她是央视主持人，其他一概不知。以为央视的主持人都是传媒大学的学生过去的，是我不了解，孤陋寡闻了，没想到朱迅原来有这么多的经历，人生确实丰厚的像一本书。

不过不应该是这样的吗？在自己的人生里打滚，以为自己经历了什么，但跟她相比，跟别人比，算不得什么，还是简单的像几页纸，却在几张纸里以为自己红尘翻滚了，太可笑了。

看她在日本留学阶段，真真的觉得苦，太苦了，但是她咬牙扛过去了，而且还很出彩。我为什么就不可以呢？我为什么就不能吃苦呢？比你优秀的人比你更努力更能吃苦，虽然这种毒鸡汤喝多了会反胃，但事实就是这样，想当人上人，想拥有好的生活，不打拼怎么能行？

忍常人之不能忍，不断的激励鞭笞自己，开心是一天，不开心也是一天，那就开心点咯？有时候幸福和快乐是比较出来的，觉得自己苦，自己累，就看看比自己还惨的，最后却活的很出彩，安慰了自己，也激励了自己，挺好的。

鸡汤还是要读，榜样还是要有，然后就是行动了，动起来，去改变，生活会好起来的。

◈ 阿树先生读后感

《论语十则》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产，在历史上具有崇高地位，宋人赵普曾有半部《论语十则》治天下之说。《论语十则》不仅仅影响了中国历史两千多年，而且在世界范围内都产生了重大的影响，被称为东方的《圣经》。我读论语的时间不长，也没有通篇详细的读，但是却在字里行间已经被孔子深深的感动，为他的胸襟和智慧折服!他的一生甚至都没有一部自己的著作，仅凭着学生们记录他言行的这部《论语十则》就能让我们如此受用终生。打开《论语十则》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子这样一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，涉及政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。他的思想言论不必须与我们这天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。【ZFW152.COm 趣祝福】

建国已六十年，五十而知天命，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，就应是守成期，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅仅是为某个阶级服务的`政治哲学，也是直指人心的人生哲学。儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是野火烧不尽，春风吹又生，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，积极进取，追求成功的永恒精神。人生，要有用心的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神、终极目标、整体主题。而这些，却是孔子给我们的启示。

◈ 阿树先生读后感

内容简介：《阿弗小传》是二十世纪英国大作家弗吉尼亚?伍尔芙一本难得的谐趣之作。阿弗是维多利亚时代女诗人勃郎宁夫人的一条小狗，陪伴了她缠绵病榻的年月，最近距离地见证了她与大诗人勃郎宁的相识相恋，并参与了他们的私奔，从阴郁湿冷的英国伦敦来到了阳光明媚的意大利乡间，开始了自由自在的美妙生活。本书是阿弗的传记，透过一条小狗的视角，再现了桂冠诗人夫妇的浪漫爱情传奇和宇宙中不同生命形式间的神秘联系，同时也表达了对沉闷都市生活的厌倦和对自然的向往。伍尔芙最为关注的女性主义、现代主义主题在其中也时有巧妙表达。与作者其他晦涩朦胧的实验作品相比，这部小说手法相对传统，视角独特，语言诙谐机智，是一本有趣而深刻的小书。

阿弗小传读后感，来自当当网上书店的网友：伍尔夫真是懂得狗的人。写弗勒希面对布朗宁先生出现和贝尼尼降生时的文字真是活灵活现。在大概16年前，一只被唤作胖胖的狗出生在我家，8个月后因为搬家被送到大姨家。我至今记得那几日的哭泣，和与他再相见时的情景，肝肠寸断。幸而在新家中他依然集万千宠爱于一身。但当大姨的小外孙出生之后，万千宠爱转换了对象。他从不安，到愤慨，到敌视，到木然。他没有弗勒希那样的机会向小主人示好了，孩子的护卫者总是怕他兽性兴起，时时防备，却忘记了他是多么温顺，他的牙甚至都是平的。至今，他已步入耄耋之年，不再伶俐，也难得一动。但每次我去，他都会步履蹒跚地慢慢踱出来，无论我做什么，他就站在不远的地方，望着我，就那样，望着，望得我心里泛酸……

阿弗小传读后感，来自卓越网上书店的网友：对于弗勒希的三个嗅觉世界，如果在我没有成为一个爱狗养狗的人之前，我肯定就忽略过去了。但现在，我知道，这样关于嗅觉的描写是多么的真切细腻，这是我每天遛狗的时候都能观察到并想象得到的。气味，对于狗来说，那是它们认知这个世界的一个最为重要的渠道。而我作为读者，也因为在拥有对狗的温柔情感这一点上，对于伍尔夫和白朗宁夫人更增添了某种亲切和好感。

◈ 阿树先生读后感

我读了《汪汪先生》这本书。我最喜欢《汪汪先生》里的故事是《玛克斯再谈汪汪》里发生了一件事情。事情这样的，一天晚上，10点钟的时候，玛克斯和汪汪走进了玛克斯爸爸施泰轮海姆的实验室，汪汪走到盆栽的橘子树前，抬起一条腿准备撒尿。

玛克斯不小心打碎了爸爸的一瓶蓝色液体，汪汪看到玛克斯打碎的蓝色液体流了一地，汪汪以为这是玛克斯赏给它的可口饮料。汪汪就立即添了地上的液体，添得津津有味。可是，汪汪发生了变化，发出了古里古怪的声音，听起来像是骨关节在发出轻轻的噼啪声，汪汪两腿立起，全身舒长，在长高，它的长嘴不停的往回缩，缩回到脑袋里，它的长耳朵由尖变圆，它身上灰褐色的卷毛消失殆失，变成了一个一丝不挂、长着密密体毛的男人。等施泰轮海姆回来时候，发现了汪汪的变化，愣住了，嘴巴惊讶得合不拢嘴。由于惊吓，房间里有一阵子死一般的寂静。汪汪先生变成人以后烦脑的事情一件接一件的发生等等。可是，汪汪还是很聪明、很勇敢的克服了一切困难。

我最想介绍的一个人物是汪汪，因为狗汪汪还是一只温驯、可爱、听话的狗汪汪。汪汪还会想办法帮助玛克斯一家克服困难。

读了这本书以后，我明白了要学会帮助别人，还有遇到事情的时候要学会克服困难。

◈ 阿树先生读后感

《阿小和阿小》是一本畅销的儿童小说，它讲述了两个不同性格的小孩子之间的故事。这本书给我留下了深刻的印象。它不仅富有想象力，而且充满了温情和教育意义。下面我将详细地讲述我的读后感。

故事的主人公是两个小孩子，他们的名字都叫阿小。他们一个是乖巧害羞的小男孩，另一个则是热情外向的小女孩。尽管他们性格不同，但他们有着共同的兴趣爱好，包括阅读图书、写作和漫步在大自然中。

在阿小和阿小成为好朋友的过程中，他们互相学到了许多事情。例如，小男孩学会了如何勇敢地面对自己的不安和恐惧，而小女孩则学会了倾听他人的想法和意见。他们互相激励，互相帮助，一起成长。

通过阿小和阿小的故事，我明白了每个人都有自己独特的特点和长处。应该尊重他人的思想和感受。只有通过相互合作和理解，才能在人际关系中取得成功。

这本书也告诉了我重要的价值观，比如友谊、勇气和努力。阿小和阿小的友谊是如此纯真和坚固，他们无论在什么困境中都不会放弃对方。这真的让我感受到了友谊的宝贵和强大。

阿小和阿小的勇气也令我印象深刻。他们敢于面对挑战，敢于承担责任。他们意识到只有勇敢地尝试，才能获得成功。这给了我很大的鼓舞，使我意识到在生活中，需要有勇气去追求梦想和克服困难。

在阅读这本书时，我也体会到了努力的重要性。阿小和阿小都是勤奋的学生，他们通过阅读和学习不断提升自己。他们明白只有通过努力，才能实现自己的目标。这个经验教训对于每个人都是宝贵的，不论是在学业、事业还是个人生活中，只有坚持不懈地努力才能取得成功。

小编认为，《阿小和阿小》是一本引人入胜的儿童小说。它以生动有趣的故事和深刻的寓意，向读者传达了许多重要的价值观和人生哲理。在阅读过程中，我不仅受到故事情节的吸引，还从中学习到了很多。我相信这本书会给其他读者带来同样的启示和乐趣。

◈ 阿树先生读后感

《阿莲》读后感

《阿莲》是一部由杨红樱创作的长篇小说，通过对一个普通农村女孩阿莲的成长故事的描述，展现了中国现实生活中的困境和人性的光辉。阅读这本书让我既感受到了阿莲无尽的坚韧和不屈的意志，又对社会的不公和贫困问题有了更深的认识。

故事的背景是20世纪80年代的中国农村，阿莲是一个贫穷的农村女孩，她的生活充满了艰辛和困顿。她并没有沉沦于困境之中，相反她更加勇敢地追寻自己幸福的道路。她努力学习，考上了城市的大学，成为了一名摄影师。与此同时，她也积极参与社会活动，为农村的发展和改善生活条件而努力奋斗。

阿莲的故事让我对农村贫困的现状有了更深刻的认识。在小说中，阿莲所属的村庄是一个贫困落后的地方，人民的生活水平十分低下。农村教育资源匮乏，许多孩子无法获得良好的教育机会，使得他们的未来变得黯淡无光。农村医疗条件也十分艰苦，很多疾病无法得到及时治疗。同时，农村的家庭观念和封建思想束缚着人们的思维和行动，限制了他们的发展和进步。

阿莲作为一个村里的女孩子，在这样的环境下面临了诸多困难和挑战。她并没有被这些困境击倒，相反，她通过努力和坚持，不仅顺利完成了学业，还为村庄的变革做出了自己的贡献。她利用自己的专业知识，通过拍摄照片展示了农村的美景和希望，唤起了更多人的关注和支持。她也通过踏上社会的舞台，为农村争取利益和权益，不断改善农民的生活状况。

阅读《阿莲》让我深受鼓舞和感动。阿莲的坚韧和勇敢给予了我很大的力量。面对各种困境和挑战，我们不能沉沦于困境之中，而是要勇敢地去面对。正如阿莲一样，只有怀揣着希望和坚定的信念，才能超越自己，实现自己的价值和梦想。

除了阿莲的故事，小说还通过其他角色的塑造，展现了社会的不公和对女性的歧视。在这个男权社会中，女性往往受到了各种限制和歧视。阿莲的母亲就是一个生动的例子，她一生艰辛，却得不到应有的尊重和关爱。正是这些对现实生活的真实描写，让我们看到了当今社会的弊端，激发了我们共同为改变这些不公和歧视而努力的愿望。

小编认为，读完《阿莲》这本书，我被阿莲的坚韧和勇敢深深打动。她的故事让我认识到了现实生活中困境的存在以及我们应该如何面对困境。同时，小说也让我反思了社会的不公和对女性的歧视问题，激发了我为改变这些现状而努力的意愿。希望更多的人能够读到这本书，通过阿莲的故事，激发出自己内心的力量和勇气，追求自己的幸福和梦想。

◈ 阿树先生读后感

今天，我在上马老师的作文课时。学到了一篇很有意思的短文，名叫《马虎先生》。

文章讲述的是有个人把马画的像虎，把虎画的像马。大儿子问这是马还是虎，他说是马。小儿子问，他说是虎。大儿子上山看见了一只虎，以为是马，差点被老虎吃掉，猎人把他救了!小儿子放牛，看见了一匹马，以为是虎，把马砍死了，马主人让他赔。然后，猎人背着吓坏的大儿子，马主人拉着闯祸的小儿子，来到那个人家。两个孩子哭着讲出了原因，从此，人们管那个人叫马虎先生。

读完这篇短文，我懂得了一个道理：做人不要太马虎，不要把西写出四，也不要把木写出本，更不要把九写成丸。马虎的后果是真的是太可怕!

我在生活中也有过小马虎的经历。每一次考完试，卷子上的错题总会有一两道是因为马虎而错的题。真希望从此以后不再有马虎先生的称号!

今天的故事，更加让我懂得以后无论是在学习还是在生活上，我都要认认真真的，做事也不能丢三落四的。

同学们，让我们彻底改掉马虎的坏习惯，努力成为认真先生吧!

◈ 阿树先生读后感

永远有多远？比时间多一秒就是永远。世界有多大？你走到哪里，世界就有多大。

题记

童话绘本里的阿狸就和孩子一样，顽皮，弱小。每个人心中都有自己的永远站就像童话里阿狸喜欢桃子那样，像从不会分开的等到明天，像永不曾离去的度过那年，等夕阳把整个世界都涂上了金色，整个山脉都散发着光辉。

在下雪的早晨，阿狸登上了一辆没有终点站的红色巴士车，开始了他寻找永远的旅程。可是，永远站在哪里呢？在旅程中，阿狸听到每个人对永远的理解，每个人对永远站的诉说，可是得到的答案都不同。永远到底是在哪里呢？或许，永远只是比时间多了一秒，因为时间站和永远站只差一秒的距离，所以，如果要去永远站，首先抵达时间站；或许，这世上真的存在这一种永远，就是永远也不可能得到的永远；或许，抵达不了的地方叫永远。

也许永远是只存在于想象中的美好愿望，也许永远是只存在于想象中的梦好愿望，永远也只是在童话的结局。从此王子和公主便幸福的生活在城堡中。不过童话故事终究是童话故事。每个人心中都有一个永远，但却不知道永远站到底在哪里，永远是不可能到达的、是不存在的，但在世间中存在着一种永远就是在阿狸找不到永远时，妈妈对他所说的那句我永远爱你啊！原来，永远真的那么近，只有心与心的距离。原来，永远竟是触手可及。

永远究竟是什么呢？永远又在哪里？我一遍遍问自己。一直很喜欢一句话，逝去的东西往往是美丽的，因为它留给我们永不能再的惆怅，也就有了永远的回味。也许只有失去的才是真正的永远，我们拥有的往往会失去，我们不可能得到的，才是永远。尤其是再也回不去的童年，给我留下了永远的思念，渴望有一天能够梦到小时候的自己，重温儿时的美好

人们渴求着永恒赋予的美好，畏惧着时间带来的衰老。可是，永远只是，比时间多了一秒。物质往往是有期限的，但我相信感情，尤其是亲情是没有期限的，特别是父母之情，它没有条件，没有期限，不求回报。珍惜并回报，给现在，未来的自己一份温暖。

阿狸活在他的梦之城堡，给了我们最纯真的梦。童话让童年的木马永远的旋转下去，温暖你，温暖我。本是一个浅显枯燥伤感无奈的世界，因为有了阿狸，一切都变得美好起来。

◈ 阿树先生读后感

◈ 阿树先生读后感

范仲淹有云：“山云苍苍，江水泱泱，先生之风，上高水长。”在某些特定历史时期，先生是老师的又一称谓。师者，先生于人，他们经历了更多，白云苍狗间由黑发少年成长为睿智长者，他们曾切身感受过这个世界的温柔与残酷，在岁月的长河中撑一叶小舟，争渡出一条条窄窄的航道，这中间凝结着他们的汗水甚至血泪。他们曾执著于岁月，却并不因此而狭隘，当再有后来者的时候，这些先生们无私地出让自己全部的经验和教训，只为了新一代的成长，恨不得让广大的青年们踏着他们和着血泪的脚印向前向上。这是先生们的坚守，亦是先生们的博大。

在这个假期中，我仔细阅读了《先生》一书，那些先生们的身影也照亮了我目前短暂而终将漫长的教学之旅。在未来漫漫的征途中，先生们将如同佛前的一豆青灯，照亮我漫长的等待，沉着的坚持，和无数个枯守的岁月。世事如洪流，正如书中所说：“如果说民国是最近的春秋，先生犹如华夏的背影，渐行渐远”。而先生们的那些被岁月的刀斧不断砍斫的精神却透过时光的纸背，留下亘古绵长的墨香。

蔡元培、胡适、马相伯、陈寅恪、梁漱溟、陶行知……先生们是勇敢奋进的一代，也是于无望中创造希望的一代，在他们所生存或是挣扎过的岁月里，中华民族正湮没于漫漫的征尘和喧嚷的闹剧之中，而先生们却用他们一身悍勇的气魄劈开重重迷雾，为中华民族之繁衍挣得一次又一次的喘息之机。就如同蔡元培出任北大校长时《中华新报》发来的致电：大风雪中来此学界泰斗，如晦雾之时，忽睹一颗明星也。而实际上，如同明星般照亮了那个时代的人并不只蔡元培一人。鲁迅先生说：“真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的献血。”先生们正是如此。也正是他们的坚持才使得这个民族在经历了一次次的战乱，一次次的流血，一次次的自毁自戗之后，焕发出蓬勃的生机。

就是这样的一群先生们，他们是书生，是笔者，是乱世中柔弱的飞蓬，亦是尘埃中细小的纤尘，他们也被投入到时代的洪流里，随之斡旋不息，却不甘就此沉沦。而他们所坚守的无非是教育，也只有教育的事业才能有这般改天换地的勇气，才能有这般脱胎换骨的决然。面对死气沉沉的中国，维新者誓言铿锵：“彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。”他们希望新生的少年带着少年的中国走向更远更美好的未来世界，为此他们甘为人梯，甘愿后辈们能够踏着他们的肩膀奋进，哪怕被人践踏也支撑起一个更美丽更富饶的中国：这其中有思想自由、兼容并包最终成就了桃李芬芳的学者之北大的蔡元培；有惟愿教育之花常美艳，不辞身是挑粪人的南开校长张伯苓；有提出“所谓大学者，所谓大学者，非为大楼之谓也，有大师之谓也”的清华校长梅贻琦；有办平民学校，教授一战华工，以造就“新民”，立志不为官、不发财终身先给劳苦大众的平民教育家晏阳初……先生们不是力可拔山气可盖世的勇士，不是运筹帷幄、决胜千里的智者，他们唯有一身青山处处可埋之忠骨，唯有一颗甘将热血沃中华之心。

那是的教育与国运相连，国破山河在华夏儿女，仁人志士在战火硝烟中撑起一面希望的大旗，指引着少年青年们想着未来大步迈进，时光飞逝历史的车轮旋转至今日，我们迎来个一个更加繁盛更加美好的崭新的纪元，身为后来者的我们没有改天换地的勇气，没有背水一战的决绝，但我们却没有丝毫理由可以退缩，新的使命在召唤我们，趁着这东风，迎着这朝阳，踏着前辈的足迹，扬鞭跃马，一步一个脚印的向前迈进。

◈ 阿树先生读后感