我院学生第**支部“社会主义核心价值观”党日活动圆满结束

为了学习光辉党史，发扬十八大精神，践行社会主义核心价值观，学生第**支部于9月25日至10月8日之间开展了一系列党日活动并取得圆满结束。

首先是9月25日下午举办的理论学习活动，支部书记陆芳芳老师带领全体党员集中学习了“社会主义核心价值观”。之后，党员们互相交流对核心价值观的认识，纷纷表示坚决拥护核心价值观并以其为行动准则，会后每位党员积极向党组织上交了自己的学习心得。

随后，9月30日中午12:00，学生会**支部带领学生会共同举办主题签名活动。活动在一食堂对面展开，来往的同学被名为“我为社会主义核心价值观代言”的横幅所吸引，纷纷前来签名并争相写卡片，一时间整个展板被五颜六色的卡片贴满，“我爱共产党”、“我们国家要民主、要富强”等话语跃然纸上。

活动气氛浓厚，核心价值观深入人心。

接下来，10月1日下午，支部全体党员看望了已退休的新滩村村委会主任杨守雨，一起交流党的思想、对核心价值观的理解、畅谈党和社会主义的美好未来。党员们纷纷表示，要坚定政治信念，与时俱进，以老党员为榜样，为构建和谐社会做出自己的贡献。

最后，10月8日晚8:00，在通灌校区tz102举行新生入党申请座谈会。座谈会一开始，支部党员阚瑞就向新生们详细讲解入党要求，例如学习成绩、综测分排名、是否通过英语四级以及青共校考试等一系列要求。接着讲解了思想汇报的书写格式、页数等注意事项。

最后，我们与新生进行了面对面的交流，征求他们的建议，为座谈会画上了完美的句号。

“本次党日活动，积极引导了大家更多地学习了解、并主动践行社会主义核心价值观，将党的精神传播到了整个校园，举得了圆满成功。”支部党员阚瑞说道。

❖ 教师学习社会主义核心价值观心得体会 ❖

“民主”这个词，在西方价值观的影响下，被人们普遍认为是专指一种现代化的社会制度：“民主”的国家，就是人民当家做主的国度，以平等和少数服从多数的原则，用广大民众意见削减政府中央集权。

其实，“民主”如果仅仅被理解为是属于制度层面和操作层面的，那就大大削减了这个词里包涵的哲学思考和济世情怀。因为制度和手段都存有因时因地因人而异的局限性，制度，从来不是凝固成型一成不变的，手段，也只是众多治理方法中的一种。然而曾经站在中国历史文化高峰上进行顶层设计的那些学者们，他们所谈的“民主”，是一种超越了一时一地限制、超越了技术层面视角的历史大观念，“民主”被他们传达出的哲学意味与济世关怀，具有着永恒意义和普世价值，因不受时代制度变迁所限而经典。

(一)以民为主

“民主”在中国文化中，首先有“以民为主”的含义。《尚书》中说：“民为邦本，本固邦宁。”人民才是邦国的根本，人民是国家的首要。《尚书》作为上古文献，早早就提出了治国要“以民为主”的思想。甚至，这部被历代治国者奉为“政治课本”的古书，它十分严厉地训诫统治者说“民之所欲，天必从之”以及“天视自我民视，天听自我民听”，人民的想法就是上天的想法，人民的眼睛就是上天的眼睛，人民的耳朵就是上天的耳朵，这其实是在表明：民意就是天意。如果说“民”就是“天”，那么中国古代的统治者将自己称为“天子”，从文化本意上讲，那应该是人民之子的意思，他要替天行道、要奉天行事，就是要奉从人民的意志、满足人民的需求。天子，不仅不能为所欲为，反而应当比人民更辛苦。

以民为主、民比天大，这样的思想使得最高统治者是要想人民之所想的：人民的想法就是他的想法、人民的愿望就是他的愿望，他只是带往民众驶向美好生活的掌舵者而不是做主者，他甚至要无限地弱化自己的意志、淡化自己的色彩，才能彰显和顺从人民的意愿。所以《周易》里论述君王之道的乾卦就说“群龙无首，吉”，当社会领袖已经化入寻常道之中，不再看见它高高在上的身影时，便是吉利之相。再联系前面《尚书》中所讲的，那就是天子之眼耳鼻舌身意，都是民众眼耳鼻舌身意的一部分，而不是自己突显个人权威的独立存在。而《老子》也说“太上，不知有之”，说“功成事遂，百姓皆谓：我自然”，老子的意思是，最好的世代，是人民只模糊感觉到统治者的存在而已，也就是，他虽超乎于民却顺乎于民，不与人民产生明显的距离;老子又称，这样的统治者，他为百姓谋福利成功了，人民却感觉这本就是他们自己顺其自然的状态，本就是生活该有的样子。

这难道不是一种最大程度的“以民为主”?统治者作为效劳于民的一个掌舵者，却早已无限虚化了自己的声音与功绩，在这大地上，只有人民作为主人自然而然的身影。

《尚书》《周易》《老子》出现稍早，《孟子》晚出，孟子目睹了当时社会变得尘嚣甚上，却更加明确地指出：“民为贵，社稷次之，君为轻。”他认为，连国家社稷的朝代更迭都不如人民重要，朝代更迭中的君王就更不重要了，天下所有的贵重，全都在民众身上。由此可见，无论统治上层如何兴衰往来、无论社会制度如何更改变幻，那贵重不变的，始终是人民大众。

以历史的眼光来看，所有的朝代更迭、制度变迁都是岁月洗礼中你方唱罢我登场的过客，唯有人民百姓才是在任何社会、任何时代中都永世不变的主人。

所以，中国文化里的圣贤，是为这亘古不变的人民而思考命运的。他们与政客不同，政客的服务对象是当权者，圣贤的关怀对象是为民者。他们的思考结果，不是仅为时政出谋划策，而是能为天地立心、为生民立命，因此，才体现着最本质的人文关怀，才沉淀为岁月洪流中永不淘汰的金玉良言。

(二)为民做主

“民主”在国学里的第二层含义，是“为民做主”，这个概念是对于治国者、对于国家政府而言的。除了一些极端的无政府主义，所有形态的国家都必然要形成统治部门，来代表人民实现对国家的治理，无论这个统治阶层，是由世袭担当，还是由选举产生。所以，人们就要求国家统治者为民做主。

在中国文化里“民主”一词最早的出处，是《尚书》里的“天惟时求民主，乃大降显于成汤”，意思是说，上天在寻求民之主，于是就出现了明君成汤。这里说的“民主”，是指人民的主人，也就是国家统治者。那么什么样的人才配为人民之主呢?《尚书》里又说“皇天无亲，惟徳是辅”，上天没有偏私亲近之人，只辅助贤德之君成事。既然要求君有德，那么君之德就在于能为民做主，所以《荀子》说“天之生民，非为君也;天之立君，以为民也”，上天生育了人民，并非为了君主，相反，上天设立了君主，却是为了人民。

古人说的上天，其实很大程度上都是一种指代，以这种冥冥天意，来指代政权兴衰的客观规律、指代民众意愿的结果导向。所以统治者的上位、在位，是这些无形力量在起作用，统治者的飘摇、下台，也是这些综合力量在发生作用。而这冥冥中的广大力量，就来自民意。所以《荀子》里讲：“君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”这也是后来唐代名臣魏征常向唐太宗李世民说的“水能载舟，亦能覆舟”。是人民的信任交托，托起了统治者的权力;又是人民的信任颠覆，覆灭了统治者的权位。

这种“为民做主”的思想深入人心，直到中国古代最后一个封建王朝，清朝的第五任皇帝雍正，还特地在他处理政务的养心殿西暖阁里手书一副对联，写道：“惟以一人治天下，岂为天下奉一人”，不能用整个天下来供奉国君，要以国君之毕生来治理天下。这句话，也是《史记》中记载尧帝之言的推衍，“尧曰：终不以天下之病而利一人”，不能损害天下人而只利于一个人。可见，中国古代文明社会，从尧舜时代的开启，到清王朝的收端，“为民做主”的思想作为国家政府的君德要求而贯穿了始终。

虽然在体制层面上，中国古代社会没有出现现代意义上的民主制，但是在思想层面，它是中国文化里早已探讨过的社会话题和坚持始终的政治概念。

从文化学的角度看，“民主”的思想以民为主、为民做主，在中国人的心目中从不陌生，它从哲学规律上俯瞰历史兴亡，从民本思想上制约君民关系。

(三)由民做主

“民主”的第三层含义，也是在今天和未来更显出重要性的含义，就是由人民当家做主，人民自己就是国家的主人。

一方面，从社会制度上讲，这是民主制度的体现，人民并不是被国家统治的对象，而是统治国家的主人，政府只是接受人民的委任而管理国家，要按照人民的意志行事，国家权力来源于全体人民。我们国家实行的是源于俄国、用于社会主义国家的民主集中制，既民主又集中，既防止政府的专权独断，又克服政策的疲软无力。

而另一方面，从公民意识和个人素养上来讲，由民做主、民为主人，就要求我们每一个公民都要具有主人翁意识。我们常说“天下兴亡，匹夫有责”，这句话的原型出自清代思想家顾炎武的话，他说：“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣!”匹夫，是泛指平民百姓，每个公民的言行举止，都关系着天下兴亡的走向。

当我们想要享受“由民做主”的权利时，就要尽到“民为主人”的义务，而义务，是沉重的。宋代范仲淹尽到了他的义务，于是他说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，如果不是出于任重道远的主人公意识，他何苦要乐少而忧多、常以天下为己任?明代的于谦尽到了他的义务，他说“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”，如果不是出于力能扛鼎的主人公精神，他何苦要冒粉骨碎身之险、挺身而出冲在国难关头?清代的林则徐尽到了他的义务，他说“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，如果不是出于力挽狂澜的主人翁意识，他何苦要不顾祸福、生死以报家国?

所以，要成为国家的主人，就要有作为主人的担当。所谓“铁肩担道义”，每个民众肩上都担负着自己对于国家社会的一份意义，虽然在影响力上有大小之分，但是积少成多，担出了一个铁打的国家。对于我们每一个公民来讲，道义不需宏大，只要在生活和工作中，担负一份正义、传递正能量，承担一份责任、不忘社会公心，就是我们在当下的一份“铁肩担道义”，就是我们为国家兴盛而尽己之责的一份主人翁意识。

而今天我们还要注意：“由民做主”的民，是广大民众，“民为主人”的民，是人民百姓。当我们高喊“民主”的时候，是要把大众利益作为服务对象的，而不是把利己主义就认作是廉价的民主。只以自我利益为根本，而不顾家国社会的广大利益，那只是一种泛滥自由主义，是一种不尽义务、只享权利的自私自利的代名词。

所以，当中国文化里说起“民主”的时候，所指的，并非是为社会制定出一种没有温度的操作方法，而是投注给人间一种忧国忧民、兼济天下的情怀。“以民为主”体现社会的责任，“为民做主”要求政府的责任，“由民做主”需要民众的责任，民主国家的构建，人人有责。

❖ 教师学习社会主义核心价值观心得体会 ❖

重温核心价值观 凝聚发展新能量

社会主义核心价值观，相信大家已经耳熟能详了，它包括24个字，12个词，涉及国家、社会、公民三个层面，国家层面包括富强、民主、文明、和谐，社会层面包括自由、平等、公正、法治，公民层面包括爱国、敬业、诚信、友善。三个层面是一个不可分割的整体，国家层面的倡导，是公民和社会的奋斗目标；目标的实现，需要社会的强大保障；崇尚自由、平等，国家才有源源不断的内生动力；追求公正、法治，公民才有崇德向善的道德取向；人民有信仰，国家才有力量；只有个人的奉献，加上社会各界的努力，才能最终实现国家富强、民主、文明、和谐。在党的十九大即将召开之际，我们一起重温社会主义核心价值观的主要内容，目的是不断凝聚国税事业发展的新能量，下面就由我来谈谈社会主义核心价值观的相关内容。

一、充分认识社会主义核心价值观的重要意义。

（一）实现伟大复兴中国梦的信仰支撑。人生需要信仰驱动，社会需要共识引领，发展需要价值导航，社会主义核心价值观正是对应这三个层面的时代要求。任何一个国家的发达强盛，既需要坚实的物质基础，同时也离不开强大的精神支撑；任何一个民族的发展进步，既有赖于物质文明的积累，同时也赖于精神文明的成长。实现中华民族伟大复兴的中国梦，同样不仅需要经济发展上创造奇迹，也要在精神文 化上书写辉煌，通过进步的核心价值观引领方向。当前，我国已进入全面建成小康社会的决定性阶段，处于可以大有作为的重要战略机遇期，由于近年来我国经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，生活方式深刻变化，这给人们的价值观念和思想活动带来了巨大的冲击，人们在思想认识上的多样性、多变性日益增强，各种价值观念和社会思潮多彩纷呈。在这种思想多样、价值多元的条件下，只有大力培育和践行社会主义核心价值观，才能进一步明清晰改革的方向、凝聚改革的力量，强大的中国梦才能实现。

（二）塑造国民积极健康价值观的现实需要。一个国家和社会的发展，除了为其国民提供繁荣发达的经济基础之外，还要为国民树立和弘扬积极、健康、科学的价值观，提供丰富多彩的文化产品，满足他们精神上的追求和享受。改革开放以来，中国的综合国力和社会发展都取得了长足的进步，人民群众的生活水平大大提升，社会主义精神文明建设成果丰硕，广大人民群众总体上形成了积极向上的世界观、人生观和价值观。但是，改革开放引发的经济建设大潮，以及改革开放带来的深刻的社会变革，促使一部分党员干部和人民群众的世界观、人生观和价值观发生了嬗变。一些过去曾经洗涤过的腐朽、落后、不健康的价值观念、生活方式和生活恶习重新泛滥。整个社会风气和社会道德出现了令人担忧的乱象。一是拜金主义风气盛行，拜金主义是一种金钱至 上的思想道德观念，认为金钱不仅万能，而且是衡量一切行为的标准。二是奢靡享乐主义盛行，一些党员干部和暴富起来的“老板们”没有把财富变为更有价值的资源，反而浸淫在金钱和物质的过渡挥霍之中，追求人生的奢靡享乐。三是诚信缺失，社会道德滑坡，中华民族向来是一个重道德、讲诚信的民族。但是，改革开放中各种良莠不齐的东西促使一部分人的思想和价值观发生了变化，少部分人出现道德堕落、观念扭曲、行为无德的行径。四是社会浮躁，个人理性不足。社会中出现了一种理性不足、风气浮躁的怪相，比如一些人的言论追求所谓的“语不惊人死不休”的效果。一些“富二代”、“官二代”的言行举止令人惊愕等等。

（三）构建社会主义和谐社会的必然选择。改革开放以来的发展进程，促使了中国的经济结构、社会结构、利益格局和人们思想观念发生了深刻的变化。这种巨大的变化，既给中国发展进步带来巨大活力，也使统筹兼顾各方面利益的任务艰巨而繁重，影响社会和谐的问题日益突出。当前，影响社会和谐的矛盾和问题，主要有：城乡、区域、经济社会发展很不平衡，政策的偏向引起较大的不满；就业、社会保障、收入分配、教育、医疗、住房、安全生产、社会治安等方面关系群众切身利益的问题比较突出，人们的生活压力、工作压力增大；民主法制不健全，社会的公平与正义亟待完善；一些社会成员诚信缺失、道德失范，社会冷漠现象突出； 人与自然关系紧张，人口资源环境压力加大；腐败现象仍然严重，党和政府的公信力受损；敌对势力的渗透破坏活动日益频繁。在诸多影响社会和谐的要素中，腐败、贫富扩大、就业、教育公平、社会诚信、道德滑坡、医疗保障、环境恶化等问题，成为广大人民群众最为关心和担心的问题。中国共产党如果不能及时、有效地妥善解决这些问题，其中任何一个问题的诱发，都有可能危险到党的执政地位。社会主义核心价值观的凝练和提出，是对人们的担心和不满的有力回应。正如中央所指出的，培育和践行社会主义核心价值观，是推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务，对于促进人的全面发展、引领社会全面进步，对于集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量，具有重要现实意义和深远历史意义。

二、正确理解社会主义核心价值观的精神内涵。核心价值观是社会核心价值体系基本理念的统一体，直接反映核心价值体系的本质，贯穿于社会核心价值体系基本内容的各个方面。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系最深层的精神内核，是现阶段全国人民对社会主义核心价值观具体内容的最大公约数的表述，具有强大的感召力、凝聚力和引导力。党的十八大报告关于社会主义核心价值观的表述，对社会主义核心价值体系基本内容进行了凝练，是重要理论创新成果。

（一）国家层面。“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。站在税收视角来看，税收在保障政府财力的同时，应确保国民的富裕，仅是政府富裕，但老百姓不富，国家也不强，这不是富强的本意。近年来，国家税收制度不断改革、完善，体现了向实现“藏富于民”目标的不断迈进。“民主”在税收领域的体现就是税收法定，我国的税收立法将更多体现纳税人 的意志和遵从，让纳税人来参与税收如何设计、如何征收。“文明”在税收领域的要求就是依法征税。目前基层税务机关还存在一些“过头税”、“人情税”等与文明要求相悖的问题，这与我国税收征管中的“任务观”有联系，一旦没有了税收任务的压力，“过头税”的现象也将成为历史。“人情税”则与我国整体执法环境有关，随着我国法治建设的力度将不断加大，特别是在反腐行动不断推进的大背景下，“人情税”的现象将逐渐消失。“和谐”在税收领域的体现就是税企关系的融洽。税企关系的本质是政府与纳税人的关系，因此税企关系的和谐要求整个政府上下作出努力，探索建立一个总量适度、藏富于民的税收制度，从而充分提高纳税人的遵从。

（二）社会层面。“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。税收制度作为社会治理规则的组成部分，必须遵守“自由、平等、公正、法治”核心价值观取向。“自由”强调税收不要过分干预市场主体的决策，让价格杠杆在资源配置中起主体作用。税收作为宏观调控的手段之一，只在必要领域起辅助作用，主要用税收手段来调节社会经济的观念将有所改变。“平等”强调纳税人与税务机关在法律地位上是平等的，在权利、义务上是对等的。纳税人既是纳税义务人，更是权利人。包括税务机关在内的整个政府的运作都是在为纳税人服务，纳税人的真正身份是主人。“公正”对税收执法提出了更高的要求，它要求不偏不倚、一视同仁。既不能优待国有企业而歧视民营企业，也不能优待大型企业而歧视中小企业，更不能优待与自己关系好的企业而歧视与自己没有关系的企业。“法治”是税收制度建设的最高目标，它有两个基本标准：一个标准是现行法律得到普遍遵循，另一个标准是大家所遵循的法律都是良法。目前我国的税企关系有时仍然像猫和老鼠的关系，老鼠不敢挑战猫，猫也不愿意让老鼠来挑战自己。而在法治比较健全的发达国家，纳税人起诉税务机关是维护权利的表现，税企双方都把诉讼视为解决争议和纠纷最正常的手段，打完官司的税企仍然会像以前那样和谐，基本不存在谁 和谁过不去。我国税企关系的不和谐在很大程度上是因为没有正确认识税收诉讼转移矛盾和分歧的作用，税务机关自己包揽了绝大部分税企矛盾和分歧。因此，将多数税企纠纷交由中立的第三方公开审判，不但能够促进税务机关人员法治理念和执法水平的提升，也是自由、平等、公正的税法的要求。

（三）公民层面。“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。“爱国、敬业、诚信、友善”既是我们每一位个体的纳税人在纳税过程中应有的行为准则，也是每一位税务人员在征税过程中的工作准 则。纳税人依法纳税是爱国的表现，税务人员依法征税是敬业的体现。纳税人纳税要讲诚信，不作虚假申报，不偷税逃税；税务人员对纳税人要友善，对纳税人作诚信依法纳税推定，而不是轻易怀疑纳税人，要认识到纳税人是广大人民群众的一份子，和我们税务机关是鱼水关系。

三、积极践行社会主义核心价值观的行动路径。党的十八大以来，党和政府严抓作风建设，坚持领导带头、党员干部带头，自上而下、以上率下，带动整个社会出现新的气象。党风促政风、带民风。党员干部在弘扬先进思想道德上作出表率、见诸行动，就是重要的导向和最有说服力的教育。当前，要把践行社会主义核心价值观作为党的群众路线教育实践活动的服务“最后一公里”重要内容，以良好的党风政风带动社会风气的好转。国税部门作为执法机关，执法活动中代表的不是个人而是整个组织、整个党和国家的形象。广大国税党员干部更要积极用自己的实际行动带头学习，率先践行，做践行社会主义核心价值观的表率。

（一）在勤奋学习上作表率。践行社会主义核心价值观是党的十八大提出的一项重大课题和战略任务，要真正做到使社会主义核心价值观入脑、入心，真正转化为人们的自觉行动，办法只有一个，就是学习、学习、再学习。用广博的知识武装自己的头脑，用科学的理论指导工作实践。学习是提高素质、增长才干的重要途径，也是做好工作、干好事业 的重要基础。党员干部要通过学习不断提高理论素养，拓展视野，开阔胸襟，积淀知识，增长才干；领导班子要提高领导本部门、本单位业务工作的能力和服务人民的本领，做到运筹帷幄之中，决胜千里之外；通过学习加强党性修养，坚定理想信念，讲原则、讲正义、讲正气，做到在各种诱惑面前不为所动，宁静致远、淡泊名利，严格守住法规防线和道德底线，在思想上、行动上自觉与党中央保持高度一致；通过学习净化心灵、陶冶情操，提高道德修养，提升精神境界。在读书学习中领悟人生真谛、体会人生价值、实践人生追求，从而摆脱愚昧与狭隘，培育理性思维，历练高尚品位，彰显非凡气质。党员干部应牢固树立终身学习的理念，不断学习，带头学习，先学一步，学深一步，把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，以良好的精神风貌，力求在本职岗位上有所创造、有所建树、有所作为。践行社会主义核心价值观，党员干部要做勤奋学习的表率。

（二）在道德修养上作表率。在一定意义上讲，官德引导着民德，党风决定着民风。党员干部的道德水平和精神风貌直接影响和带动着整个社会的道德风尚。因此，每一位党员干部都要按照社会主义核心价值观的要求，自觉树立正确的人生观、价值观，自觉改造世界观。要加强党性锤炼。用科学理论武装自己，用党纪政纪严格约束自己，做到在错综复杂的矛盾和各种风浪中明是非、辨真伪，旗帜鲜明、立场坚定、头脑清醒，达到“随心所欲而不逾矩”。要加强人格修炼。良好的修养和品德不是与生俱来的，个人自修至关重要。因此，党员干部要多注意自己的言行，待人处世要讲原则、讲分寸、讲技巧，珍惜自己的名节，重视自己的形象，自觉做到时时自重、自省、自警、自励，处处慎独、慎微、慎权、慎欲，用自己的模范言行和人格力量引领社会风尚，引导整个社会广泛形成讲道德、重修养、尚清廉的良好氛围，推进全社会整体道德水平的提高。

（三）在爱岗敬业上作表率。要坚守职业道德，做到爱岗敬业、公正执法、诚信服务、廉洁奉公。对于国税党员干部来讲，敬业总的来说就是要收好税，服好务，要在新形势下，按照税收法律法规及其相关规定，在工作中不怕苦、不怕累，不拈轻怕重，集中精力做好税收征管工作；绝对不能心生懒惰，绝不能出工不出力得过且过，绝不能当一天和尚撞一天钟。当前国际税收管理存在新情况多，可借鉴少，法律法规较原则等问题，我们要认真分析研究，探索对策，牢固树立税收“法治”思想，在工作中要做到敢于亮剑、敢于但当、敢于向违法行为说“不”，切实承担起维护国家税收权益的神圣职责，以一流业绩回应党和人民群众的期盼。

（四）在遵纪守法上作表率。上行下效，党员干部的言行，对一个单位的风气有着直接的影响。如果党员干部严于律己，行端影正，大家就会跟着学，就会风正气顺，心齐劲足； 如果党员干部自身不正，或者说一套做一套，就会带坏队伍，搞坏风气，涣散人心。我们广大国税党员干部要紧紧抓住党的群众路线教育实践活动服务“最后一公里“这一契机，认真执行“”，带头纠正“四风”，以身作则严守各项纪律，持之以恒改进作风，自觉做到对党忠诚，从我做起、从现在做起，不仅要争做税收工作的尖兵，而且要争做作风建设的标兵，更要争做遵纪守法的表率。要心术正，大公无私，实事求是，严格按照党的原则和政策办事；要行为正，严格遵守党员的行为规范；要作风正，发扬党的优良传统，坚决防止和克服“四风”；要风清气正，做到头脑清醒，绝对不能犯糊涂，不能犯低级错误；要干净干事，以党纪国法约束和规范自己的言行，多一点正气、少一点邪气；要慎独慎微，生活里有政治，情趣上看形象。领导干部的生活情趣，事关领导干部的人品官德，反映领导干部的理想信念和精神追求，代表着社会导向。践行社会主义核心价值观，就是要求领导干部“要生活正派、情趣健康,讲操守，重品行，注重培养健康高雅的生活情趣，保持高尚的精神追求”。把好“欲望关”、“交友关”、“兴趣关”，坚决抵制各种腐朽落后思想文化的侵蚀。保持神清气爽、乐观开朗、昂扬向上的精神风貌。

（五）在服务大局上作表率。围绕实现“两个一百年”的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，围绕推动经济平稳 健康发展和社会和谐稳定，奋力迈出决胜全面建成小康社会、建设富裕美丽幸福江西的坚实步伐，国税党员干部，要做服务江西发展大局的表率，牢固树立正确的税收“服务观”，增强服务大局的主动性和自觉性。着重把纳税人关注的焦点，作为主动服务的重点，尤其在税收政策信息传达方面，开辟与企业加强联系的多种渠道，增强税收政策透明度。要树立管理就是服务的思想，将办税服务与日常税收管理有机结合起来，通过“便民办税春风行动”，开展多种形式的服务，主动与纳税人面对面交流沟通，及时了解和掌握企业的基本情况，为组织税收收入工作提供决策依据。要正确处理执法与服务的关系，在执法环节上，牢固树立严格依法治税就是对纳税人最高层次服务的思想，坚持公开、公平、公正执法，最大限度保护纳税人利益，严格依法行政、办税，把优化服务体现到依法治税之中。

❖ 教师学习社会主义核心价值观心得体会 ❖

培育和践行社会主义核心价值观，是提高全民族文明素质，实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务。近年来，台州市坚持把培育和践行社会主义核心价值观摆上重要位置，同贯彻党的群众路线、提升治理能力紧密结合起来，坚持以人为本，大力弘扬社会正气，培育文明风尚，增强精神力量，走出了一条公民思想道德建设的台州道路。

一、坚持以文化人，注重宣传教育引领，让社会主义核心价值观培育和践行有灵魂，着力在入耳、入脑、入心上下功夫。

近年来，我市坚持价值引领，以大爱台州，共筑梦想主题实践活动为抓手，强化公民道德教育，注重价值理念养成，促进广大干部群众在学中养成，在看中感受，在唱中激活，在行中陶冶，努力使社会主义核心价值观深入人心。

一是注重学习教育，夯实思想基础。科学的理论最终必须回到实践，回到群众中去，才能发挥作用。近年来，我市大力实施核心价值观普及行动，广泛开展中国梦、文明礼仪、节俭养德、我们的节日等宣传教育活动，组织开展台州精神、我们的价值观、我们的家风家训讨论、提炼活动，促进核心价值观本土化、普及化。全面部署推进学习型城市建设，精心设计贴近大众的学习活动，大力培育各类学习型组织。举办全民读书月，先后以读书求知文明等为主题，开展了好书伴我行、图书漂流、讲党史、颂党恩主题报告进基层等主题读书活动。连续举办文明论坛，汇集了历年优秀论文的《大爱台州文明论坛》一书，成为我市培育和践行社会主义核心价值观最直接、最生动、最有力的教材。

二是注重舆论引导，增强精神力量。努力用群众易于接受的语言来感染，用经济社会发展的成果来说明，用共享发展的事实作例证，用百姓信得过的榜样典型作引领，让人民群众切身感受到社会主义核心价值观就在现实生活中，就是他们现实的价值追求和精神家园。近年来，我市集聚新闻宣传、网络宣传、社会宣传等各种资源和手段，着力形成有利于培育和弘扬社会主义核心价值观的生活情景和社会氛围。着眼于发挥新闻媒体的主渠道作用，在事实报道中体现正确导向，在信息服务中开展思想教育，在舆论监督中弘扬社会正气。以百姓故事宣讲为载体，讲述草根故事，弘扬核心价值。抓住网民这个日益扩大的群体，成立网络文化联盟，建立网络文化俱乐部，开展领导干部与网民在线恳谈、传箴言红段子创作传播大赛等活动。建立台州文明网、爱国主义教育基地主题网站，打造网上核心价值观教育平台，不断扩大教育覆盖面，让越来越多的网民成为网络文明建设的参与者、传播者和监督者。

三是注重文化倡导，筑造精神家园。坚持以文化人，着力改善文化民生，在全市创建了181家文化礼堂。注重道德传承，让文化礼堂成为推进乡风文明建设的重要场所;注重结合融入，将农民文化节融入文化礼堂建设，吸引数万群众参与。实施三个三文化计划，在全市创建5000多家基层文化俱乐部。举办了多届农民文化节、邻居节和企业文化节。广泛开展全民唱红歌、全民才艺展演等系列活动。发挥文学艺术对公民价值理念养成的教育功能，创作生产了影视剧《海之门》、《我的娘姨我的娘》、《和合奇缘》等一大批有影响的文艺精品力作。

二、坚持实践养成，注重主题活动引领，让社会主义核心价值观培育和践行有活力，着力在落细、落小、落实上下功夫。

德育工作，重在得法。近年来，我市广泛开展最美浙江人，大爱在台州系列主题活动，推动价值观培育实践，取得了明显成效。

一是在读道德文中传导理念。我国传统经典中蕴涵着深邃的智慧、高远的意境和崇高的品格，对于塑造未成年人的道德心灵具有重要作用，理应成为未成年人的宝贵精神食粮。我市从20xx年底开始，以诵一本有道德的书、做一个有道德的人为主题，在全市开展千校道德经典诵读活动，通过开设道德经典诵读课程、编印《中华传统名言警句选读》读本，让未成年人在诵读经典过程中汲取人文之源、亲近和谐之根，有力促进了未成年人道德水准和文化素养的提升。我市以咬定青山不放松的执着精神，连续开展青少年爱国主义读书教育活动，累计已有900多万人次青少年参加了读书教育活动，连续获得全国青少年读书教育活动组织特等奖。

二是在行道德事中养成习惯。培育社会主义核心价值观的最重要途径，就是实践养成，通过知与行相统一、教育与实践相结合把观念变成习惯、规范变成行动。近年来，我市面向城市社区，从衣物、垃圾、绿化、杂物、车辆、宠物和小广告等七件社区居民生活小事着手，开展新开门七件事教育实践活动。面向全社会，从群众广泛关注的脏乱差现象入手，开展垃圾不落地，台州更美丽行动，组织开展我为创建加一分、文明随手拍等系列专项行动。面向农村，针对存在的封建迷信、大办红白喜事、赌博等一些问题广泛开展乡风评议、文明殡葬、孝敬教育等活动。面向青少年，围绕做一个有道德的人，开展家庭、学校、社会三个层面的系列道德实践活动。搭建起了群众适宜参与、便于参与、乐于参与的道德实践活动平台，使人们在自觉参与中，思想感情得到熏陶，精神生活得到充实，道德境界得到升华。

三、坚持示范带动，注重先进典型引领，让社会主义核心价值观培育和践行有榜样，着力在可敬、可信、可学上下功夫。

核心价值观培育的最有效载体，就是深入挖掘、宣传、学习各类先进典型，建立广大群众共同遵循的价值评价体系，引导全社会见贤思齐、择善而从。近年来，我市以最美人物、道德模范、台州好人榜等系列评选、宣传活动为抓手，推出了一批社会各个行业和领域的草根英雄，产生了中国好人台州现象。

一是挖掘道德典型，用榜样的力量引领核心价值观的培育和践行。经由全市范围内发现好人、寻找好人、推介好人的大型宣传活动，平安水鬼郭文标、长人师傅舒幼民、最美社区书记陈定华等凡人善举从幕后走到台前，变成了人们关注度最高、参与度最广的社会话题。短短三年间，我市就已宣传展示了近600位身边好人的事迹，建立了资源丰富的好人库。每月公布一次的中国好人榜中，台州字眼频频闪现，截至当前，已有60人上榜，入选人数居全省之首。

二是注重运用典型，以多种形式的学习宣传活动来引导、感染群众。通过媒体宣传提升好人知名度。坚持内宣与外宣相结合，开设专栏专题，集中宣传好人事迹，做到报纸天天有文字、电台天天有声音、电视天天有图像、新媒体天天有点赞。通过道德宣讲增强好人影响力。邀请各类好人走进社区、企业、学校、农村等基层道德讲堂，面对面进行交流，讲述亲身经历，分享人生感悟，彰显好人力量，传递好人精神。同时，组建学习践行社会主义核心价值体系、实干论英雄等系列报告团，深入城乡基层开展巡回宣讲，用身边事教育身边人。在全市营造了学先进、扬正气、促和谐的良好氛围。通过社会宣扬扩大好人覆盖面。通过出版好人书，传唱《好人歌》，创作好人公益广告，建设好人文化墙等方式，全面展示好人风采，广泛传播好人事迹，营造了全社会人人学习好人、个个争当好人的浓厚氛围。

四、坚持利民惠民，注重文明创建引领，让社会主义核心价值观培育和践行有结合，着力在贴近生活、贴近群众、贴近实际上下功夫。

改善民生是永葆核心价值体系活力的源泉，我市多年来坚持不懈，将文明创建与改善民生紧密结合起来，以创建工作为抓手，推动核心价值观培育落细落小落实。

一是以多城同创为着力点，全力推进全国文明城市创建工作。广泛宣传，保持创建宣传的密度和力度，设置大量内容丰富、特色鲜明的创建公益广告，形成了全方位、大规模、立体化、无缝隙的宣传态势，全面提高广大市民对创建工作的知晓率和支持率，形成人人参与、共建共享的创建氛围。建管并举，不断完善基础设施，增强城市功能，狠抓综合整治，强化城市管理，围绕城市管理中存在的环境和秩序方面的突出问题，连续开展重点整治工程，不断提高城市的承载力。同时，始终把提高市民文明素质作为创建文明城市之本，大力实施市民文明素质工程，从文明细节入手，抓行为规范普及，开展了垃圾不落地，台州更美丽，我为创建加一分等系列主题活动。

二是以城市文明程度指数测评为抓手，不断深化文明城市群创建。参天之木，必有其根;怀山之水，必有其源。以测促创是其他文明城市创建成功的宝贵经验。市委、市政府非常注重全市整体文明程度的提高，从20xx年开始，我市在全省率先对全市范围开展了城市文明程度指数测评工作，测评范围包括各县(市、区)城市建成区区域和城乡接合部;测评点位为针对市民文明素质、城市管理水平和社会服务状况，主要地点集中在城市公共生活区域，包括主要交通路口、城市公共交通、公共服务单位等。通过常态化、制度化的测评，使干部群众从二年磨一剑的惯性思维中摆脱出来，各地的创建工作任务更清晰，责任更明确，步伐更一致，取得了良好的成效。椒江区、临海市已创成省级示范文明城市，玉环县、三门县今年底将迎来省级示范文明城市的考核验收。

❖ 教师学习社会主义核心价值观心得体会 ❖

学习社会主义核心价值观心得体会（一）

核心价值观是人们对社会价值的性质，构成、标准各评价的根本看法和态度，它深深影响着民众的思想观念和价值取向，引领着社会的发展方向，社会主义核心价值观是社会主义中国的精神支柱，这种精神是一种理想，一种信仰，也是一种凝聚力和向心力，它是中华民族几千年优秀文化传统的结晶，是世界人类文明的伟大成果。

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社会主义核心体现在方方面面，但是有一种精神，能使身处黑暗的人看见光明，使困于逆境的人看见希望;有一种力量，能给我们以无穷的动力，给我们美好的前景。这是信念理想，如同心中的灯塔，不屈脊梁。平凡的人因有理想而伟大，有理想者就有一个“大写的人”。夏明翰在他短暂的革命生涯中，抱着革命事业必胜的坚定信念，为真理以身殉志，为理想视死如归，为我们后人树立了一座永不磨灭的丰碑;江姐在狱中面对敌人的威逼利诱，严刑拷打所展现出来的铮铮铁骨，再次证明信仰的力量多么伟大，人格的力量多么坚强。历史证明，信念理想是人类一代又一代生存发展所不可缺少的宝贵因素，理想如珍珠，一颗缀连着一颗，贯古今，串未来，莹莹光无尽。

国无法不治，民无法不立。唯有民主法治，方能治理国家和管理社会。跨越千年，大道曾是古代政治上的最高理想;当代的中国，民主是社会不懈追求的政治理想，法治是治理国家，管理社会的最高权威，作为约束所有社会成员的根本规范。“长期共存，相互监督，肝胆相照，荣辱与共”的方针引领我国的政党民主法制制度一步步走向成熟，走向光明。 再论爱国，爱国主义是民族精神的核心，是我们的魂，我们的根。爱国主义精神塑造了中华民族的崇高气节，培育了无数爱国志士，民族英雄和革命先烈。从屈原忧虑的眼神中，我们能感受到他的正直和刚烈，他对祖国的无比忠诚。从岳飞的戎马一生，我们能更深刻地理解他的爱国精神和“无愧”之心。从文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们看到了他那“光照日月、气壮山河”的民族气节。从钱学森“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻，五年归国路，十年两弹成”伟大精神中，我们能看到他义无顾地回到祖国，开创航天事业的卓越贡献。从闵恩泽院士“国家需要”四字如明灯照耀着他的创新之路，他燃烧了自己，把才华和成就献给了祖国，照亮能源产业。新时代的爱国主义不需要那么多血与泪的牺牲，要的是更多的平凡的付出和奉献，是尽职尽责、克勤克俭的努力和奋斗。 当代中国青年为建设有中国特色的社会主义，为祖国繁荣富强，继承和弘扬社会主义核心价值观。请看5.12四川汶川大地震中，在一片废墟中，哪里最危险，哪里有艰难，哪里有险阻，哪里就有我们的钢铁长城——中国人民解放军战士的身影，他们是新时代祖国的脊梁，是社会主义核心价值观的实践者。还有今年的玉树大地震，甘肃舟曲泥石流抢险中大批地中国青年志愿者用自己的满腔热情，谱写动人的新篇章，用自己的行动来体现社会主义核心价值观，续写历史的丰碑。

我们青少年学生是祖国的未来，是中华民族复兴的希望;是早晨的阳光，朝气蓬勃;是奔涌的激浪，豪情万丈;是高飞的雄鹰，勇往直前。历史赋予我们新生命，我们就应该刻苦努力，学好文化科学知识，练就过硬的本领，时刻准备着，履行社会主义核心价值观，高举社会主义核心价值观的精神旗帜，为全面建设小康社会的宏伟目标，为祖国的繁荣昌盛而努力奋斗。

信念理想的追求，爱国主义的展现，和谐文明的构造，敬业爱岗的奉献，这些都是以社会主义核心价值观为维系中国社会的繁荣与昌盛的精神纽带。我们要努力学习，躬身实践社会主义核心价值观，用我们的满腔热血，用我们的才华和成就，不断谱写社会主义建设的新篇章，共同推进我们的伟大事业，让中华民族恒久屹立于世界民族之林。

学习社会主义核心价值观心得体会（二）

社会主义核心价值观，是集社会主义的指导思想、理想信念、民族精神与时代精神、荣辱观为一体的思想文化体系。它是社会主义意识形态的本质体现，是党在思想文化建设上的一个重大理论创新和重大战略任务。它鲜明地回答了在新的历史条件下，我们党应该用什么样的精神旗帜团结带领全体人们开拓前进、中华民族应该以什么样的精神状态屹立于世界民族之林的重大问题，它为发展中国特色社会主义提供了强大精神动力和思想保证，具有十分重大的意义。

社会主义核心价值观的基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观等。其中，坚持马克思主义指导思想是社会主义核心价值观的灵魂，树立中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值观的主题，培育和弘扬民族精神与时代精神是社会主义核心价值观的精髓，树立和践行社会主义荣辱观是社会主义核心价值观的基础。

我们学习社会主义核心价值观，最重要的是要把握其精神实质，并以之指导我们的改革创新实践，发展我们的中国特色社会主义建设事业。对此，我个人的认识和体会有以下几点，仅供大家交流和参考。

一、把坚持马克思主义和发展马克思主义有机地统一起来

我党、我国之所以把马克思主义作为指导思想写进党章宪法，是因为马克思主义是迄今为止人类最伟大的文明成果与最高境界的思想体系。因此，对于马克思主义，第一位的是必须坚定不移地坚持以马克思主义作为我党我国建设中国特色社会主义的指导思想。这是社会主义核心价值观的灵魂，是系关举什么样的旗帜、定什么样的性质和走什么样的道路的大是大非的原则问题。

要坚持马克思主义指导思想，第一是必须了解到底什么是马克思主义，第二是必须了解坚持马克思主义的什么，第三是必须了解怎样才能坚持马克思主义，第四是必须了解如何践行马克思主义。

什么是马克思主义?马克思主义是由马克思、恩格斯创立、经世界各国马克思主义者发展创新的、关于自然界、人类社会和思维的最一般规律的科学理论体系，是无产阶级解放全人类的思想武器。马克思主义由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，其最精华部分是辩证唯物主义与历史唯物主义的世界观和方法论、立足于实践基础之上的唯物主义认识论、立足于劳动价值论之上的剩余价值学说和科学社会主义理论。 我们坚持马克思主义，最重要的是要坚持其理论的精神实质，即坚持其科学的世界观和方法论，坚持其对社会历史发展规律的分析判断，而不是拘泥于马克思的个别论断和结论。我党在其发展史上，所受挫折失败，究其原因，皆与拘泥于马列的个别论断和结论的教条主义态度有关;而其所获胜利与成功，皆与坚持正确的实事求是思想方法不可分离。

坚持马克思主义，必须把坚持和发展两者有机结合起来。在坚持马克思主义基本原理实质核心的基础上，根据时代的变化与时俱进、根据民族与国情的特色发展创新，使马克思主义在实践和科学的发展中不断赋予新的生命力。马克思主义本来就是在批判继承人类优秀文明成果(包括资产阶级的优秀文明成果)基础上产生的，马克思也多次声明自己的理论从未穷尽真理，并不拒绝任何新的人类文明优秀成果。因此，我们坚持马克思主义，必须在坚持马克思主义立场、观点、方法的同时，不断吸收、借鉴、融合人类各种思想文化成果(甚至包括各种非马克思主义者创造的优秀成果)，以丰富和发展马克思主义的理论宝库，实现理论创新、实践创新。在坚持中前进，在创新中发展。

我们践行马克思主义，就是要建设好我们的中国特色社会主义事业。中国特色社会主义，是在21世纪的时代背景下，由中国共产党人根据时代发展的要求，科学发展的趋势，根据中华民族的民族特色和国情特色创立的一种新型的社会主义模式。建设好我们的中国特色社会主义事业，不仅有利于我国现代化的实现、国力的增强、人民生活水平的提高;也有利于马克思主义在全世界的发展、有利于国际工人运动的兴起、有利于世界格局的改变和我国国际地位的提高。因此，潜心为建设中国特色社会主义的政治民主、经济现代化、文化教育事业复兴做贡献，就是践行马克思主义最好的实际行动。

二、把树立中国特色社会主义共同理想与实现个人理想统一起来

中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值观的主题，它解决的是走什么路、实现什么目标的问题。

共同理想体现了人们对美好生活的共同向往和追求，是一个国家、民族奋勇前进的精神动力。一个国家、一个民族，如果没有共同理想和信念，就会因缺失一面旗帜而迷失方向，就会因缺少一个精神支柱而失去动力，就会因缺少一个核心而丧失凝聚。我们要树立的共同理想，就是在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族伟大复兴的理想。这是一个能够代表广大人民群众根本利益，为社会各个阶层广泛认同和接受的理想。有了这个共同理想，全国人民才能有共同步调，才能在当今社会意识多样化的今天，有效的凝聚各方面的智慧和力量，打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想基础。

理想也是每一个个人追求美好生活的奋斗目标和精神动力。对共同理想的追求并不排斥社会个体对自身个人理想的追求，相反，它是个人理想得以最大化实现的前提和基础。共同理想是个人理想的凝聚和升华，它只有符合社会最大多数人群的个人理想，才能真正化为人们自觉认可并为之奋斗的共同理想;而个人理想是共同理想的组成部分，个人理想只有符合社会共同理想的需要才有望获得最大化实现。因此，我们应该倡导把共同理想与个人理想有机统一起来，让共同理想涵盖个人理想，把个人的命运与国家和人民的命运紧紧联系在一起，用个人理想的实现为共同理想的实现开辟道路，真正实现个人与社会的和谐。

三、把弘扬民族精神和时代精神统一起来

民族精神是一个民族在长期共同社会实践中形成的民族意识、民族心理、民族品格、民族气质的总和，是民族文化中固有的并且延绵不断的一种历史文化传统，是民族最本质、最集中的体现。中华民族在其五千多年的历史发展中，形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，它是千千万万中国人自信、自立、自强的

精神支柱，是中华民族生生不息百折不挠、奋发向上、发展壮大的强大精神动力。因此，弘扬中华民族的民族精神是社会主义核心价值观的精髓之一。

民族精神主要强调民族个性和民族传统。在21世纪的今天，伴随着科技的现代化和经济、政治、文化的国际化趋势的发展，世界民族趋于融合的趋势日渐明显。因此，我们在弘扬民族精神的同时，还必须强调弘扬时代精神。在新时期，中华民族在自强自立的奋斗过程中，积累和形成了以改革创新为核心的兼收并蓄、与时俱进、开拓进取、奋勇争先的时代精神。正是依靠这种精神，我们战胜了各种艰难险阻，经受了各种严峻考验，取得了改革开放和现代化建设的辉煌成就，开辟了百年来发展最好的历史新时期。

中华民族的伟大复兴事业，离不开民族精神和时代精神的弘扬。我们只有把民族精神和时代精神统一起来，坚持“天下兴亡、匹夫有责”，“富贵不淫、贫贱不移、威武不屈”，“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”等民族优良传统精神;坚持井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神等革命时期的优良传统;坚持大庆精神、雷锋精神、“两弹一星”精神等建设时期的优良传统;坚持改革开放时期形成的创业精神、抗洪精神、抗击“非典”精神、青藏铁路精神、载人航天精神和抗震救灾精神、北京奥运精神灯时代优良传统，才能铸造起中华民族铁的灵魂，把我们的事业推向一个又一个新的胜利。

四、树立社会主义荣辱观

有规矩才能成方圆，知荣辱才能守礼节。荣辱观，是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。树立正确的荣辱观，是形成良好社会风气的重要基础。只有分清是非荣辱、明辨善恶美丑，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚。

在市场经济的大潮中，我们加速了经济现代化的进程。但同时也应该看到，经济市场化也有其难以避免的负面效应。它会在一定程度上，产生社会关系的市场化，从而扭曲人们的精神道德风尚。因此，xx及时的提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观：“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻;以服务人民为荣，以背离人民为耻;以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣，以损人利己为耻;以诚实守信为荣，以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”。

社会主义荣辱观，是马克思主义世界观、人生观、价值观基本原则和行为规范的具体化。它丰富了社会主义道德规范，反映了发展社会主义市场经济的客观要求，弘扬了中华民族传统道德的精华，确立了人们行为的道德尺度，是社会主义思想道德体系全面系统、准确通俗的表达。它继承了中华民族传统美德，又发扬了我们党优秀革命道德传统，概括了社会主义思想道德建设的新鲜经验，集中体现了改革开放以来形成的时代精神和时代风尚。涵盖了个人、集体、国家三者关系，设计了人生态度、社会风尚的方方面面，体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了依法治国和以德治国的结合，标志着我们党对社会主义思想道德建设认识的深化，对新形势下加强社会主义思想道德建设必将产生积极而深远的影响。

五、树立社会主义核心价值观是一项长期而持久的艰巨任务树立社会主义核心价值观，属于思想道德建设的范畴，它不可能指望凭借一项法令或一场运动一劳永逸的加以完成，它只能通过长期的宣传教育和熏陶才能逐步完成。因此，它必然有一个长期而持久的过程，是一项长期持久而艰巨的任务。

树立社会主义核心价值观，不仅要靠宣传教育，更需要各方面的共同努力。要坚持以制度建设为根本，按照重在实际行动、重在持之以恒、重在形成机制的要求，建立和完善与社会主义核心价值观基本要求相适应的评价机制、激励机制、约束机制和监督机制，从而形成践行社会主义核心价值观的长效机制。

❖ 教师学习社会主义核心价值观心得体会 ❖

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敬爱的党组织：

社会主义核心价值观，对国家的要求是富强、民主、文明、和谐，对社会的要求是自由、平等、公正、法治，对公民的要求是爱国、敬业、诚信、友善。各个部门、各个单位、各位公民，都应该从我做起、从小事做起，自觉地践行社会主义核心价值观，为社会主义核心价值观锦上添花。

关于爱国。生在这个国家，我们就是这个国家的国民。无数个小家庭组成了我们这个国家。我们作为家庭成员，要爱自己的家庭。我们作为国家的国民，应该热爱自己的国家。中国历史上有不少爱国仁人志士为后世所赞誉，如文天祥、岳飞、戚继光，也有不少汉奸背离了爱国的信条、落得千古骂名，如汪精卫。一个连自己国家都不爱的人，我们就无法奢望他会在事业上有怎样的造诣了。

关于敬业。所谓敬业，就是对工作要有事业心、责任心、使命感、担当精神。每个人为了创造物质财富，在职场上拼搏奋斗。敬业，就是要对自己的单位负责、对自己的工作负责、对自己正在做的事情负责，要兢兢业业、有条不紊地做好自己的分内之事。既然单位把这么重要的差事交给我，我就应该尽己所能把它做好，如此方能不辜负单位对我的殷切期望。事实上，敬业不光是对单位好，也是对自己好。机会总是青睐有准备的人，加薪、升值的机会总是更青睐敬业的人。

关于诚信。诚信，其实就是诚实守信。我们每个人在为人处世、待人接物中，都应该遵守诚信的基本准则。某种程度上，诚信就是我们隐形的身份证。人们都喜欢跟诚信的人打交道。如果我们不讲诚信，整个社会就会形成失信的恶性循环，就会变得一团糟。如果一个人不讲诚信，他或许能瞒得了一时、却瞒不了一世。如今，对失信的惩戒措施越来越多，对失信的防火墙越来越牢固，失信的人的生存空间越来越小。我们每个人都应该讲诚信，为营造诚信的社会氛围尽自己的力量。

关于友善。友善，就是对人要和气，所谓和气生财、和为贵。当然，和气并非没有底线、没有原则，而是要将原则性与灵活性相结合，处事更圆融。和气，是指待人接物要和气，但在基本的是非曲直方面要有自己的判断，不能任由别人牵着自己的牛鼻子。人心都是向善的，我们应该坚持善念、对人友善、多行善事，让我们的社会充溢着善文化的因子。众人拾柴火焰高、众人划桨开大船，友善会让整个社会大家庭更加温暖，我们所追求的的真善美就不会遥远。

作为共和国公民，我们应该积极履行好爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观。

敬爱的党组织:

第二次党课主要学习了社会主义核心价值体系。

一、坚持马克思主义指导思想。在我国社会主义核心价值体系建设中，马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论，提供了正确认识世界和改造世界的强大思想武器。同志指出：如果动摇了马克思主义这个精神支柱，就会导致思想混乱、社会**，那将是党、国家和民族的灾难。建设社会主义核心价值体系，第一位的就是坚持马克思主义的指导地位。我们要把坚持和发展马克思主义自觉地统一于建设中国特色社会主义的实践中，在坚持中发展，在发展中坚持，自觉做到两个“坚定不移”、两个“不能含糊”：坚持马克思主义的立场、观点、方法，坚持马克思主义的基本原理，这一点要坚定不移，不能含糊;贯彻解放思想、实事求是的思想路线，坚持勇于追求真理和探索真理的革命精神，这一点也要坚定不移，不能含糊。

二、坚持中国特色社会主义共同理想。理想是一个民族、一个社会的灵魂所系。邓小平同志曾指出：要有远大的理想，这样才能永远保持前进的勇气和方向。“我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。”同志指出：“在全社会形成共同理想和精神支柱，是有中国特色社会主义文化建设的根本。”同志也指出：“理想信念，是一个政党治国理政的旗帜，是一个民族奋力前行的向导”。对于共产党人来说，最高理想是实现共产主义。在现阶段，建设中国特色社会主义是我们全社会的共同理想。这个共同理强调了国家要基本实现现代化、民族要实现伟大复兴、人民要过上宽裕的小康生活，有利于调动全体人民的积极性共同为之奋斗。这个共同理想，是现阶段党的奋斗目标，也是党的最终奋斗目标.

三、坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。同志深刻地指出：“有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的一个重要尺度。”同志指出：“民族精神是我们民族的生命力、凝聚力和创造力的不竭源泉。”伟大的事业需要并产生崇高的精神，崇高的精神支撑和推动着伟大的事业。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的进程中，民族精神和时代精神对于中华民族的凝聚、激励作用越来越突出，已成为社会主义核心价值体系中不可或缺的一部分。

四、坚持社会主义荣辱观。同志在“两会”期间，明确提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。他强调指出：“在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。”荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，明确了当代社会最基本的价值取向和行为准则，涵盖了人生态度、社会风尚的方方面面，体现了社会主义基本道德规范，体现了中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合。

社会主义核心价值体系在我国整体社会价值体系中居于核心地位，发挥着主导作用，决定着整个价值体系的基本特征和基本方向，是建设和谐文化的根本。

青年大学生正处于人生观,价值观形成的关键时期,我们应该努力提高自我价值,提高自己认识世界改造世界的知识和能力,树立社会主义核心价值观,加强自身修养.在学习方面要脚踏实地,锲而不舍,持之以恒;在社会实践方面,要积极主动,做到理论联系实际,培养自己的奉献精神和为人民服务的精神;在人际交往方面,,要善于与集体中的他人交往,相处,协调,合作,要善于听取他人的意见,虚心向别人学习.

社会主义核心价值观不是一朝一夕所能形成的，不仅需要社会、学校和家庭的外部教育和影响，帮助大学生树立正确、科学的价值观;同样需要大学生主动加强自我修养，不断提高自身素质，树立社会主义核心价值观，自觉成为社会主义事业的建设者和接班人。

尊敬的党组织：

众所周知，中国梦是亿万中国人民为追求各自小梦想汇聚而成。在实现中国梦的征途中，亿万中国人民又在各自的价值观的引导下，不断奋勇前行。中国梦是社会主义核心价值观的具体体现，而实现中国梦又是社会主义核心价值观的具体践行。当这些不同职业、不同地域、不同民族的人们价值观汇聚一起就形成了，《人民日报》所公布的24字“中国社会主义核心价值观”，即富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善。虽然只用了短短24个字来概括，但它分别从国家、社会、公民三个层面，提出了反映现阶段全国人民“最大公约数”的社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴，这个亿万中华儿女的中国梦奠定了坚实的基础。

不可否认，置身市场经济的改革大潮中，面对多元的利益、多样的观念、多变的思想，有些人的价值观缺少时代“血脉”的滋养，导致在面对公共事件时，少了一点深层思考，多了一些浅层宣泄;有些人的价值观缺少宗旨“脊梁”的支撑，导致在进行社会交往时，少了一点规则观念，多了一些利己算计;还有些人的价值观缺少责任“风骨”的承载，导致在制定职业规划少了一点突破思维，多了一些安逸心态等等。

虽然我们现在对社会主义核心价值观的“坚守”，或许被人理解为金钱交换;社会主义核心价值观的“践行”或许被人当成“傻子”、“白痴”;社会主义核心价值观的“引领”，或许难以调动麻木的神经，但我们的梦想要激发力量、鼓励奋斗，离不开社会主义核心价值观的深厚沉淀，梦想要开花结果、落地生根，更有赖于社会主义核心价值观的强力支撑。

社会主义核心价值观是有“风骨”的，我们可以触摸到它的温度。我们每一个共产党人要勇敢肩负起时代赋予的重任，把理想信念建立在对科学理论的理性认同上，建立在对历史规律的正确认识上，建立在对基本国情的准确把握上，永远紧跟党，高高举起中国特色社会主义伟大旗帜;增强知识更新的紧迫感，如饥似渴学习并到祖国需要我们的地方去“泼墨挥毫”，在那里弹奏出自己的价值旋律。

社会主义核心价值观是有“血脉”的，我们可以感受到它的气息。对于一个国家、一个民族来说形成价值共识、促进价值认同是其生存发展最不可或缺的基本功课。在中国长达两千年的封建社会中，形成了“仁义礼智信”为核心的价值观。随着历史车轮不断前行，这种价值观渐渐不再适应时代和社会的需要，中国从经历辛亥革命 “民有民享民治”，到五四运动“民主与科学”重建中华民族核心价值观的尝试，最后到新中国建立后，特别是改革开放后的三十多年，我们党在价值观的探索方面付出了巨大的努力后，最终探索出适合自己的社会主义核心价值体系，走上了一条不断创造“中国奇迹”的中国发展之路。这是中华民族五千年历史不断沉淀而逐步形成的价值体系，是中华民族共同的信仰和精神支撑。因此，我们要在尊重历史的基础上，去伪存真与时俱进把社会主义核心价值观与中国发展相统一，最终形成撼天动地的价值力量继续为亿万中国人民筑梦、追梦和圆梦。

社会主义核心价值观是有“脊梁”的，我们可以仰望到它的高度。社会主义核心价值观它能产生一种鼓舞人心、凝聚人心的力量，它使亿万中华儿女自觉为共同的梦想接力奋斗，大大提高我们整个国家、整个民族的向心力和竞争力。核心价值体系的建设，是基础工程亦是灵魂工程。正是因为这种价值体系的支撑，才有近几年中国在追赶现代化进程中创造出的“中国奇迹”，成为世界各国为之探索研究的“中国模式”。同时人民群众作为是社会主义核心价值观实践的主体，也是社会主义核心价值观提炼的主体。因此，我们要进一步把这24个字的社会主义核心价值观，融入到社会群众中去，让它成为引领着社会前进的“新引擎”。并最大程度地发动广大人民群众，最终把这种抽象的价值观理念上升人民群众的具体行动。

中国梦的实现，离不开社会主义核心价值观的践行。正是因为我们在中国道路上，践行着社会主义核心价值观。我们才能体会到“赠人玫瑰，手留余香”的甘甜，体会到“拯救灵魂，安顿心里”的自得，体会到“播撒清凉，愉悦自己”的幸福，体会到“立党为公，执政为民”的回报，我们的梦想也最终在此刻开花结果、落地生根。

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