发言稿|美食近似于爱读后感(推荐十篇)

美食近似于爱读后感(推荐十篇)。

「1」美食近似于爱读后感

有一段时间于丹《论语》心得特别火，但通常，我对比较火的事物都不太留心，虽然下载在手机里，但是一直没看。至到最近，工作很是繁忙，人也比较烦燥，晚上在睡前看看此书，确实不错，甚至感觉到了古圣先贤智慧的光芒，可以让人很平静。下面就简单说说这本书给我的感受。

万物之理相通。时事因时因事而变，有时重教化，有时重律法，有时重军事，有时重民政，有时重内政，有时重外情，任何一种理论既非放之四海而皆准，更非一劳永逸之良药。知而行则善，知而不行则耻;不知而不行则庸;不知而行则可怕了。于丹老师讲授的《论语》心得别具一格。

在原来的认知中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，《论语》是给研究古诗词的人去熟读的，而像我这样的老百姓是仰望而不可触及，甚至不知自己是否能耐心把这本书看下去，能不能理解几千年前人类留下的精神财富。但是当我翻开这本《论语》心得，疑虑便烟消云散了，正如于丹所说的，《论语》的道理是朴素的，温暖的，她的解说没有我想象中的高谈阔论，而是带给我一种简单而贴近心扉的感受。看《论语》心得，仿佛在和一位朋友聊天，所有的道理都被于丹娓娓道来，那样一种从容谦仰的态度正是儒家所提倡的，所追求的。

这本书中穿插了很多简短但耐人回味的小故事，令我感触颇深。老和尚背姑娘过河的故事让我理解了“仁者不忧”的境界;国王寻找哲学问题答案的故事让我明白如何做一个仁爱之人;网球明星和女孩买头花的故事告诉我应该以开阔的心胸去面对生命中的缺憾;茶师为了最有尊严的死法求教的故事更让我看到了心灵勇敢的力量……这样的小故事于丹还给我们讲了很多，有些也许会让我们受益终身。

以前我在自己受到伤害的时候总是放不下，怨恨一时难以消除。书中有这样一段话“有很多时候，一个事情本来已经过去了，而我们还是老在那儿想，这么可恶的事，我怎么能原谅它呢?然后就在不断的自我咀嚼中，一次一次再受伤害。”看了这段话，我顿时明白了为什么自己会因为一件很久以前的事情而那么久都不开心，原来是自己放大了伤痛而已。一个“恕”字可以使自己拥有海阔天空，何乐而不为呢?

读完这本《论语》心得后，我觉得贯穿全书的思想就是注重自我的心理建设。那个有抑郁症的喜剧演员的故事可能会给我们现代人很大的启示。在纷繁的社会里，在忙碌的生活中穿梭的人们，在职业角色的外衣下，我们还有多少空间留给心灵呢?为什么在物质越来越丰富的今天，我们生活得不够欢欣，不够幸福?幸福快乐只是一种感觉，同贫富无关，与内心相连。

《论语》，2500多年前的经典语录，今天还能启发我们的心智吗?还能对我们今天的心灵产生触动吗?答案是肯定的。于丹游刃有余地将这部《论语》与现实交织在一起，让我们发现这本语录竟然可以穿越千年，在过去、现在甚至将来的任何时刻都能引导帮助我们。只要以不同的角度来看，它就适用于我们每个人所经历的每一件事。

「2」美食近似于爱读后感

近日拜读了于丹的《论语心得》后，感触颇深……

读了《于丹〈论语〉心得》，让我领略到的是一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，一种处理领导关系、同事关系的心态，是一种融入在现在社会中的理性道德。读到于此，想到曾经读过的《菜根谭》，两者皆有：

风斜雨急处，立得脚定。

花浓柳艳处，着得眼高。

路危径险处，回得头早。

正所谓“性定菜根香”。

书中有一段对于理想与现实关系的分析，很是经典。“神于天，圣于地。”既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界很多的规则和障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上区进行他行为的拓展。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者而不是现实主义者。”我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。

在教学工作中，我们不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我应当在自己所教学的这门学科中，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识。在科学知识的大海里，我所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海一粟。明白了这些道理，一切抱怨都抛到了一边。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！

对于“学习困难的“学生，他们的学习是很缓慢地感知、理解和识记所学教材的学生，他们一样东西还没懂另一样东西就要学了，这边刚学会，那边又忘了。如今，我也试着用赏识的眼光来看待我的学生，不用分数的高低来作为衡量一个学生的唯一的标准。我试着从课堂的点滴中来发现学生点滴的进步，并为他的进步欣喜。当然，我会将我的欣喜化为语言、化为动作来让他知道，使他明白：“别人能行，我也能行。”我试着让我的学生始终能看到自己的进步，“不要有任何一天使学生花费了力气而看不到成果”。我要时时刻刻让当年我眼中所谓的“差生”体会到成功的快乐，并让快乐延续着。

古人云：“开卷有益”。常读书和常思考，会使我们勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既不惮于正视自己之短，又要努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华。

「3」美食近似于爱读后感

在生死临界点的时候，你会发现，任何的加班，给自己太多的压力，买房买车的需求，这些都是浮云，如果有时间，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母亲买双鞋子，不要拼命去换什么大房子，和相爱的人在一起，蜗居也温暖。

于娟，这是我在无意间看到的一个名字，她的这一段话却让我为之一怔，让我在人生这条一直向前的单行道上终于有所短暂停留。不为别的，只为停下思考一下活着的意义。

80后，要做的就是努力的读书，考所好的大学，然后找份合适的工作，最后就是买房买车。这似乎就是我们一辈子的使命。自己喜欢的、想要的，这些字眼一开始就埋在了十八层地狱。那些都是奢侈的东西，这就是我们大多数的80后。

看到这段话，我很兴奋，心理顿时也觉得塌实了很多，为这段时间追求奢侈卸下了不少压力。我的朋友们，用你们对着电脑发呆的时间去看看这位老师在人生最后的时间留下的关于人生的思考。它不一定能够改变你的一生，但是我相信，它必将让你思考你的人生，你活着的意义。

「4」美食近似于爱读后感

首先，她的书中关于人文关怀方面的内容比较多，但这也是论语所体现出来的儒家精神，也正是现代人严重缺失的东西，如果写论语心得写不出来这样的感觉，那倒是很奇怪了。而并不能因为于丹是女人而认为她是完全靠感人来吸引眼球的，这是本质差别，况且于丹也不能算是美女作家。我认为，书中有两个缺点，一是她把孔子放在了圣人的位置确实有待商榷，毕竟孔子他自己肯定不是完人，这在历史上也有记载；二是她的语言，很感性，比如温暖圣人这类的词出现的比较多，因此看得出来她对孔子的敬爱有加。

其次，对于论语的现代化解读，特别是用通俗化的语言来读，有利于大众对论语及儒家思想的重拾。用一个时髦的意思来说，儒家文化特别是论语中所阐述的这些道理，正是目前如火如荼建设和谐社会的重要教材，是中国优秀的传统文化最重要的组成部分。文化并不是只有学院派的教授和博导们才有资格谈论的东西。儒家思想作为中国两千多年传承下来的文化，它已经不单单是几个学者或是几部著作组成的文学而已。论语也不单单是一本仅用来顶礼膜拜的著作，它的言简意赅却深入人心的那些个道理才是其精髓所在，难道说它被有些所谓的儒学学者研究着，就不能被小学生们从教科书上学到、背诵么？就不能从没多少文化的老太嘴里说出来么？于丹的书和她的讲座，用现代的眼光解读论语，虽然属于流行的快餐文化，却让人们能够停下忙乱的脚步去审视心灵，这不是现代人最稀缺最急需的么？

「5」美食近似于爱读后感

.页眉.于敏事迹读后感,感动中国十大人物于敏

武器的权威物理学家中，于敏是惟一没有留过学的人。研制工作初期，于敏几乎是从一张白纸开始。他拼命学习，在当时中国遭受重重封锁的情况下，尽可能多地搜集国外相关信息，并依靠自己的勤奋进行艰难的理论探索。

从原子弹到氢弹，按照突破原理试验的时间比较，美国人用了七年零三个月，英国是四年零三个月，法国八年零六个月，前苏联四年零三个月。其中一个重要原因，就在于计算的繁复。而我们的设备更无法与他们比。国内当时仅有一台每秒万次的电子管计算机，并且95%的时间分配给有关原子弹的计算，只剩下5%的时间留给于敏用来氢弹设计。不过，于敏记忆力惊人，他领导下的工作组人员人手一把计算尺，废寝忘食地计算。一篇又一篇的论文交到了钱三强的手里，一个又一个未知的领域被攻克。

1964年10月16日，我国第一颗原子弹爆炸成功，在世界上引起轰动。1965年9月，于敏带领科技人员发现了热核材料自持燃烧的关键，解决了氢弹原理方案的重要课题。兴奋的他当即给北京的邓稼先打了一个耐人寻味的电话。为了保密，于敏使用的是只有他们才能听懂的隐语，暗指氢弹理论研究有了突破——“我们几个人去打了一次猎……打上了一只松鼠。”邓稼先听出是好消息：“你们美美地吃了一餐野味?”“不。现在还不能把它煮熟……要留做标本。……我们有新奇的发现，它身体结构特别，需要做进一步的解剖研究，可是……我们人手不够。”“好，我立即赶到你那里去。”年底，于敏开始从事核武器理论研究。在氢弹原理研究中提出了从原理到构形基本完整的设想，解决了热核武器大量关键性的理论问题。并在平均场独立粒子方面做出了令人瞩目的成绩。

1967年6月17日早晨，载有氢弹的飞机进入罗布泊上空。当日，新华社向全世界庄严宣告：中国的第一颗氢弹在中国的西部地区上空爆炸成功!

曾三次与死神擦肩而过

页脚..页眉.在研制氢弹的过程中，于敏曾三次与死神擦肩而过。

1969年初，因奔波于北京和大西南之间，也由于沉重的精神压力和过度的劳累，于敏的胃病日益加重。当时，我国正在准备首次地下核试验和大型空爆热试验。由于操劳过度和心力交瘁，于敏在工作现场几至休克。

直到1971年10月，上级考虑到于敏的贡献和身体状况，才特许已转移到西南山区备战的妻子孙玉芹回京照顾。一天深夜，于敏感到身体很难受，就喊醒了妻子。妻子见他气喘，赶紧扶他起来。不料于敏突然休克过去。经医生抢救方转危为安。出院后，于敏顾不上身体未完全康复，又奔赴祖国西北。由于

页脚.

「6」美食近似于爱读后感

梓晴家常美食馆的读后感，来自当当网的网友：替同事买的，原本想买文怡的精选家常菜的，后来比较了一下觉得这本菜谱的菜式比较多，就改买了这本。简单翻看后，感觉如下，供广大网友参考！首先，个人觉得图片的拍摄有问题，色彩不够鲜艳，颜色极为失真，影响了书的品质（不如文怡菜谱中的彩页色彩漂亮哦）其次，部分菜谱我觉得辅料、调料的的搭配破坏了主料的原味和色彩：比如第58页那款香辣豆豉肉酱烤南瓜，做法复杂，还丧失了南瓜特有的清香原味，还有19页的酱爆藕丁，雪白的莲藕配上炸酱，弄得菜品黑乎乎的，色彩极为不美（个人看法，不同意敬请拍砖）通过博客了解到书的作者在西安，不知道是不是就是咱陕西人，有些菜，比如那两道麦饭，很有陕西特色。但部分南方的菜谱，估计为了迎合北方人的口味，又添加了辣子、大蒜一类的辅料，不够地道。总体来说，每道菜都有彩图，还附有带图的步骤介绍，对得起这个价钱了。但不推荐南方的MM购买（好多配菜的调料你们平常不大会用，口味不适应的），适合北方初学的MM使用，都是些很家常的菜谱，挺容易上手的……

「7」美食近似于爱读后感

有一段时间于丹《论语》心得特别火，但通常，我对比较火癿事物都丌太留心，虽然下载在手机里，但是一直没看。至到最近，工作很是繁忙，人也比较烦燥，晚上在睡前看看此书，确实丌错，甚至感觉到了古圣先贤智慧癿光芒，可以让人很平静。下面就简单说说这本书给我癿感受。

万物之理相通。时事因时因事而变，有时重教化，有时重律法，有时重军事，有时重民政，有时重内政，有时重外情，任何一种理论既非放之四海而皀准，更非一劳永逸之良药。知而行则善，知而丌行则耻；丌知而丌行则庸；丌知而行则可怕了。于丹讲授癿《论语》心得别具一格。在原来癿认知中，孔子是一位离我们很遥远癿古代圣贤，《论语》是给研究古诗词癿人去熟读癿，而像我这样癿老百姓是仰望而丌可触及，甚至丌知自己是否能耐心把这本书看下去，能丌能理解几千年前人类留下癿精神财富。但是当我翻开这本《论语》心得，疑虑便烟消云散了，正如于丹所说癿，《论语》癿道理是朴素癿，温暖癿，她癿解说没有我中癿高谈阔论，而是带给我一种简单而贴近心扉癿感受。看《论语》心得，仿佛在和一位朋友聊天，所有癿道理都被于丹娓娓道来，那样一种从容谦仰癿态度正是儒家所提倡癿，所追求癿。

这本书中穿插了很多简短但耐人回味癿小敀事，令我感触颇深。老和尚背姑娘过河癿敀事让我理解了“仁者丌忧”癿境界；国王寻找哲学问题答案癿敀事让我明白如何做一个仁爱之人；网球明星和女孩买头花癿敀事告诉我应该以开阔癿心胸去面对生命中癿缺憾；茶师为了最有尊严癿死法求教癿敀事更让我看到了心灵勇敢癿力量……这样癿小敀事于丹还给我们讲了很多，有些也许会让我们受益终身。

以前我在自己受到伤害癿时候总是放丌下，怨恨一时难以消除。书中有这样一段话“有很多时候，一个事情本来已经过去了，而我们还是老在那儿想，这么可恶癿事，我怎么能原谅它呢？然后就在丌断癿自我咀嚼中，一次一次再受伤害。”看了这段话，我顿时明白了为什么自己会因为一件很久以前癿事情而那么久都丌开心，原来是自己放大了伤痛而已。一个“恕”字可以使自己拥有海阔天空，何乐而丌为呢？读完这本《论语》心得后，我觉得贯穿全书癿思想就是注重自我癿心理建设。那个有抑郁症癿喜剧演员癿敀事可能会给我们现代人很大癿启示。在纷繁癿社会里，在忙碌癿生

活中穿梭癿人们，在职业角色癿外衣下，我们还有多少空间留给心灵呢？为什么在物质越来越丰富癿今天，我们生活得丌够欢欣，丌够幸福？幸福快乐只是一种感觉，同贫富无关，不内心相连。

《论语》，2500多年前癿经典语录，今天还能启发我们癿心智吗？还能对我们今天癿心灵产生触动吗？答案是肯定癿。于丹游刃有余地将这部《论语》不现实交织在一起，让我们发现这本语录竟然可以穿越千年，在过去、现在甚至将来癿任何时刻都能引导帮助我们。只要以丌同癿角度来看，它就适用于我们每个人所经历癿每一件事。

「8」美食近似于爱读后感

读了课文《我的叔叔于勒》，我认识了19世纪的法国社会。它像一面镜子，折射出那个社会里人与人之间纯粹是金钱关系的本质。

一封来自美洲的书信，改变了昔日被逐出家门的“流氓”、“坏蛋”的于勒的形象，他成了全家人翘首盼归的“正直的人”、“有良心的人”了，使原本因家境拮据而无人垂青的二姐终于有了求婚者，使一个小小职员家庭竟充胖子去邻国哲尔赛岛度假，但是当菲利普夫妇发现那个衣裳褴褛的老水手竟然是弟弟于勒时，他们一下子从惊喜的企盼跌入极度的恐慌之中。生怕孩子们知道这个狼狈不堪的卖牡蛎的老人就是亲叔叔。他们如躲瘟神，避之犹恐不及。涉世未深的若瑟夫给了于勒10 个铜板的小费，也受到母亲严厉的斥责。于勒在兄嫂的眼里又成了“流氓”、成了“贼”。是什么 原因造成了菲利普夫妇前后截然不同的态度呢？是金钱！只要有钱，于勒就会受到 全家的欢迎 ，菲利普不是总重复那句永不变更的话吗？“如果于勒竟在这只船上那会叫人多么 惊喜呀！”就连人间最纯洁的爱情也会随着金钱而降临，要是没钱，哪怕是手足至亲也会被遗弃。真是六亲不认啊！当我们撕下那层罩在菲利普家庭上面的温情脉脉的面纱时，看到的分明是“金钱”那既诱人又狰狞的真面目。

「9」美食近似于爱读后感