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窃记读书笔记

发布时间:2022-09-14

[精华读后感] 窃读记读书笔记(篇七)。

我们的节日过后一般伴随而来的是一场盛大的发言会,我们演讲发言的时候是最需要的是发言稿,当我们思绪混乱的时候就需要一份演讲稿来帮助自己。发言稿的质量和我们的准备成正比,写好发言演讲稿可以从哪些方面入手呢?下面是小编为大家整理的“[精华读后感] 窃读记读书笔记(篇七)”,仅供参考,希望能为您提供参考!

读了林海音的《窃读记》,让我想到了我们是吃饭长大的,也是读书长大的。

书籍是人类进步的阶梯,多读书才有学问,我们要成为一个有用的人。小作者在《窃读记》中告诉了我们读书的重要性,多读书,读好书,让我们成为一个人才。读书就有学问,有学问就会变得很聪明。

从文中我们看到小作者是多么热爱读书,多么想一口气把一本书看完,让智慧都深刻地印在心里。

书中的知识让我变得更加热爱读书,让我们把知识都吞进去,永远记在心里。《窃读记》看着很有趣,但这是小作者亲身体验的,所以从中可以看出小作者爱读书的一面。

让我们像小作者一样热爱读书。知识与智慧不断增长的人才是健康的,我们要多读书,读好书。

精选阅读

[精华读后感] 《鲁滨逊漂流记》读后感(篇七)


大家都在上学的时候遇到发言大会吧!我们演讲发言的时候是最需要的是发言稿,发言的时候,我们会书写一份发言稿组织语言,优秀的发言是让大家得到认可第一要素,怎么样才能写好一篇发言演讲稿呢?下面是小编帮大家编辑的“[精华读后感] 《鲁滨逊漂流记》读后感(篇七)”,仅供参考,但愿对您的工作带来帮助。

最近,我们学习了《鲁宾逊漂流记》,梗概已经在课外初次阅读中了解了大概,但精彩部分却是原著描述,它带我进入了一个新的世界,在字里行间遨游,在其中体会境界的提升。

这个情节曲折,跌宕起伏的故事主要讲述的是主人公鲁滨逊所乘坐的船在途中不幸遇到风暴触礁,船上水手、乘客全部遇难,唯有鲁滨逊幸存。海浪把他卷上了沙滩。在克服了最初的悲观与绝望之后,他凭借自己顽强的毅力,与大自然展开了英勇卓绝的斗争,并回到了文明世界。

读毕,合上书,但是,我仍有一个疑惑在我脑海中:鲁滨逊曾让“星期五”回到他的家乡,可“星期五”又为什么请求鲁滨逊杀了他呢?难道,是他不想回去吗?还是他害怕那些野人在吃他呢?或许认为鲁滨逊的生活条件更好吧。其实,这说起来,与人的心灵深处的本性有关。“星期五”是“地地道道的野人,虽然被鲁滨逊救下,并教给了他文明的生活,但“文明”社会那些没有道德的事也没有见过,“星期五”知恩图报以帮助他建设家园来报答的人的本性,可现在人们又有几个能做到呢?所谓的文明人难道连野人都不如吗?社会在进步,人性难道在退步吗?那我宁可要进步的人性!

我承认,现如今数谁也做不到拥有一个最圣洁最本性的灵魂,或许为别人,或许为自己,其实,我们是不是该为自己那“所谓的本性”买单,救赎呢?

[读后感模板]培根随笔读书笔记(篇七)


当认知出现差别的时候,大家会选择以发言会的方式解决问题。发言作为一种表达方式,存在于我们的生活中,而发言稿的作用是辅助我们进行发言,我们会作出我们心目中最好的发言,怎么样才能写好一篇发言演讲稿呢?小编特地为您收集整理“[读后感模板]培根随笔读书笔记(篇七)”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

论求知求知可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。

当你孤独寂寞时,阅读可以消遣。当你高谈阔论时,知识可供装饰。当你处世行事时,正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的.事务,但若要综观整体,运筹全局,却唯有掌握知识方能办到。

求知太慢会弛惰,为装潢而求知是自欺欺人,完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。

求知可以改进人和天性,而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。

狡诈者轻鄙学问,愚鲁者羡慕学问,唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。

不可专为挑剔辩驳去读书,但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。

有的知识只须浅尝,有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研,仔细揣摩。所以,有的书只要读其中一部分,有的书只须知其中梗概即可,而对于少数好书,则要精读,细读,反复地读。

有的书可以请人代读,然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。

否则一本好书将象已被蒸馏过的水,变得淡而无味了!

读书使人的头脑充实,讨论使人明辩是非,作笔记则能使知识精确。

因此,如果一个人还原做笔记,他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索,他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知,他就必定很狡黠,才能掩饰他的无知。

读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。总之,“知识能塑造人的性格”。

不仅如此,精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷,可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾,射箭可扩胸利肺,散步则有助于消化,骑术使人反应敏捷,等等。同样,一个思维不集中的人,他可以研习数学,因为数学稍不仔细就去出错。缺乏分析判断力的人,他可以研习经院哲学,因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人,可以研习法律学,如此等等。这种种头脑上的缺陷,可可以通过求知来疗治。

论爱情舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上,爱情只是喜剧和悲剧的素材,而在人生中,爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女,有时又象那位复仇的女神。

你可以看到,一切真正伟大的人物(无论是古人、今人,只要是其英名永铭于人类记忆中的),没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。只有罗马的安东尼和克劳底亚是例外。前者本性就好色荒淫,然而后者却是严肃多谋的人。这说明爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀,有时也能闯入壁垒森严的心灵----假如守御不严的话。

埃辟克拉斯间说过一句笨话:“人生不过是一座大戏台。”似乎本应努力追求高尚事业的人类,却只应象玩偶般地逢场作戏。虽然爱情的奴隶并不同于那班只顾吃喝的禽兽,但毕竟也只是眼目色相的奴隶,而上帝赐人以眼睛本来是有更高尚的用途的。

过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。例如,只有在爱情中,才总是需要那种浮夸谄媚的词令。而在其它场合,同样的辞令只能招人耻笑。古人有一句名言:

“最大的奉承,人总是留给自己的。”——只有对情人的奉承要算例外。因为甚至最骄傲的人,也甘愿在情人面前自轻自贱。所以古人说得好:“就是神在爱情中也难保持聪明。”情人的这种弱点不仅在外人眼中是明显的,就是在被追求者的眼中也会很明显——除非她(他)也在追求他(她)。所以,爱情的代价就是如此,不能得到回爱,就会得到一种深藏于心的轻蔑,这是一条永真的定律。

由此可见,人们应当十分警惕这种感情。因为它不但会使人丧失其他,而且可以使人丧失自己本身。至于其他方面的损失,古诗人早就告诉我们,那追求海伦的人,是放弃了财富和智慧的。

当人心最软弱的时候,爱情最容易入侵,那就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候,虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候,最急于跳入爱情的火焰中。由此可见,“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。但有一些人,即使心中有了爱,仍能约束它,使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪,就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。

我不懂是什么缘故,许多军人更容易堕入情网,也许这正象他们嗜爱饮酒一样,是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。

人心中可能普遍具有一种博爱倾向,若不集中于某个专一的对象身上,就必然施之于更广泛的大众,使他成为仁善的人,象有的僧侣那样。

夫妻的爱,使人类繁衍。朋友的爱,给人以帮助。但那荒淫纵欲的爱,却只会使人堕落毁灭啊!

论美美德好比宝石,它在相互背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的,他给了此就不再予以彼。

所以许多容颜俊秀的人却一无作为,他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对,因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等,都既是大丈夫,又是美男子。

仔细考究起来,形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的,因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家----阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为,可以按照几何比例,或者通过摄取不同人身上最美的特点,用画合成一张最完美的人像。其实象这样画出来的美人,恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的,创造它的常常是机遇,而不是公式。有许多脸型,就它的部分看并不优美,但作为整体却非常动人。

有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过:“晚秋的秋色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人,他们有过放荡的青春,却迎受着愧悔的晚年。因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样,美才会放射出真正的光辉。

[读后感必备] 《红楼梦》读书笔记(篇七)


在大家的生活中或多或少会有发言的活动存在。好的发言能让我们彼此之间有更多的情感交流,交流是人与人之间思维的桥梁,发言稿就是修桥的工具,通过发言稿,我们能更好的表达自己,怎么去写一篇优秀的发言稿呢?小编特地为您收集整理“[读后感必备] 《红楼梦》读书笔记(篇七)”,仅供参考,希望对您有帮助。

“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?”

何人怜惜那垂泪葬花的潇湘妃子,又何人可怜那盛极一时、到头来却不过是葬送了一观园繁华的荣宁二府? 这世道的兴衰变幻莫测,区区女儿家如何能摆脱这不幸的命运旋涡,而不是如落花般随流飘零呢。

读过红楼的人都知道,大观园中皆是举止见识出于须眉之上的闺阁佳人,但我独独偏爱那位曲高和寡、才气出众的.林姑娘。她年幼丧母,十岁时被接到了贾府,天性灵秀聪慧,却是体弱多病,尽管如宝玉一般受着贾母的疼爱,但毕竟不是嫡亲的孙女,终究还有带着点儿疏离感。对她来说,在那荣华富贵的贾府住的再久,仍是寄人篱下。敏感如她,所言所行皆需劳心思考,百般谨慎。日日忧虑不断,每逢伤感之景扁忍不住在无人处垂泪。宝玉曾戏言她不仅有着倾国倾城的貌,也有个多病多愁的身。

她与宝玉初识之时,彼此却都觉得眼熟,像是哪儿见过似的,与其说这是一见钟情,更不如说是上天注定。前世绛珠仙草为酬报通灵宝玉灌溉雨露之惠,今生下凡还他这一世眼泪,只可惜那个娇养惯了的多情痴情种,流连风月,不喜功名,既没有屈服在那封建观念下刻苦读书,又没能为自个儿的婚姻做的了主,终是失了与黛玉的那段姻缘。

宝黛二人的悲剧也是当时整个封建礼教社会的缩影,明明是众人皆知的恋人,又互为知己,偏生还有人说什么“不如宝钗识大体”,加上元妃指亲,胡乱配了鸳鸯谱,强拆了宝黛二人的姻缘,以致她在宝玉大婚之夜泪尽而逝。若是黛玉能生在现世,如此才貌俱佳之人,必不会落得在悲苦中悄然离世这样的一个结局。

芳魂一缕随风而去,贾府也从这个时候加速了衰败朽坏。怎想当年元妃省亲,大观园的姐妹亲眷们其乐融融,宁荣二府上下吃穿用度奢靡华贵至极,一朝失宠却落得个众人离散的地步,偌大的贾府只余下一派荒凉颓败。

盛衰更替,世事无常,无论是在那个封建社会还是现在都依照着这个规律在发展,只是封建礼教的对人的压迫束缚,使得在这个背景下的《红楼梦》里更多了些可怜人。

“满纸荒唐言,一把辛酸泪”,曹雪芹批阅十载,增删五次,写的是空蒙,却真实的、有血有肉的红楼,是一场令人叹惋的大彻大悟。

若是今生有幸,让我得见正在葬花的黛玉,看看年方十二的她肩上担着花锄斜倚在石上,身旁是一地落英,两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目,那是旷世才情兼绝代姿容的林姑娘,那也只是个尚未长成的少女而已,我怎么忍心告诉她:“颦颦呀,你这一首《葬花吟》,其实就是葬华吟,你将在这大观园里葬送你本该无忧无虑度过的芳华,而这看似屹立不倒的贾府,也将因这大观园葬送掉这一切荣华富贵呢?”

“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁”,“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”。

昔日荣华繁盛、鲜花著锦,转眼皆随云烟化为鸟有,通篇《红楼梦》,细细读来也不过是“葬华吟”罢了。落花而知大地有情,葬花而知无常苦空,月圆必缺,水满则溢,也少有人是一生顺逐的。《红楼梦》以梦为名,每当从书中回神,恍若梦中惊醒,忽而眼泪就簌簌难自己了。

人生不过一场大梦,梦中藏着那么一座红楼,葬着镜花水月与年少的初心,唯有把握当下,方得始终。

热门读后感: 《童年》读书笔记其七


通过一部分的活动或者文化节日等,我们会借此举行一场发言大会。发言的机会十分难得,因此我们会事先准备发言稿,将发言稿写好才方便我们更流畅的发言,一场优秀的发言在于我们发言稿的质量,怎么样才能写好一篇发言演讲稿呢?下面是小编精心收集整理,为您带来的“热门读后感: 《童年》读书笔记其七”,仅供参考,希望能为您提供参考!

在这个寒假,我读了一本《童年》的书。

这本书的作者是高尔基—一位自学成才的作家,只上过两年学,他在苦难生活中奋争,在社会“大学”里求知,经过时代的风雨无数次磨砺而成长起来并最终登上世界文化顶峰的名人,他就是这首歌谣的真实写照。

高尔基的磨难,我们无法想象。岁月在他稚嫩的脸上刻下痕迹,在他幼小的心灵上印下了烙印。他的童年是悲苦的。正当其将要坠落时,一双慈爱的手,给她指出一条光明之路,那是外婆。在这暗无天日的世界里他尝尽人生百味,费劲千辛万苦付出辛苦汗水,终于成为矗立与世界的文坛巨匠……

读了这本书,我知道付出就有回报,一个规律:先苦后甜;一种经验:阳光总在风雨后。

[推荐读后感] 鲁滨逊漂流记读书笔记.wps


大家都在上学的时候遇到发言大会吧!我们演讲发言的时候是最需要的是发言稿,发言稿的也是我们很有必要准备的道具,我们都不想让自己表现的很失败,那么一篇优秀发言稿要怎么才能写好呢?下面是小编精心收集整理,为您带来的“[推荐读后感] 鲁滨逊漂流记读书笔记.wps”,仅供参考,希望能为您提供参考!

今天下午,我读了一篇文章《鲁滨逊在荒岛上》,这个故事给了我一个很大的启发。

文中说:鲁滨逊来到了荒岛上,搭起了一架帐篷,为了避免雨水,帐篷有两层,也就是说小的帐篷被大的帐篷盖住了。鲁滨逊把容易潮湿的东西放入了帐篷,比如钱、食物等东西,鲁滨逊把帐篷搭在了能看到海的山坡上,目的是为了如果有一只救命船来了话,就能搭乘这架船回家。鲁滨逊并不使用平常的床,而是用原来来的那架船上大副的吊船,为了能够更好的保护自己,避免野人、野兽以及对自己有伤害的东西靠近。

鲁滨逊把一切都想得很周到,我很佩服他,遇到困难的事情能够马上想出办法。

[推荐读后感] 朝花夕拾读书笔记其七


生命中因为差别而丰富,但是意识差距太大就要举行发言会平衡我们的想法。发言作为一种表达方式,存在于我们的生活中,发言稿的也是我们很有必要准备的道具,优秀的发言稿能够清晰的表达自己要表达的东西,优秀的发言稿怎么书写呢?下面是小编精心为您整理的“[推荐读后感] 朝花夕拾读书笔记其七”,仅供参考,欢迎大家阅读。

鲁迅先生的这些文章,既反映了当时的社会现状,又表现了他对美好社会的向往和追求。我还感受到了鲁迅先生对当时所谓的一些"名人名教授"的不满,对封建社会的批判。他憎恨封建社会。封建礼教不知道戕害了多少儿童,在《二十四孝图》中,作者鲁迅在儿时,很想成为孝子,可是在看了《二十四孝图》后,"才发现'孝'有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划,完全绝望了".这多么让儿童们扫兴啊!其中的"郭巨埋儿"被儿童们见了后,又有几个不会感到害怕呢?封建社会宣传"孝"道,又会起到多少正面作用呢?孩子们当然也害怕自己的父母,更担心家景的好坏,甚至"怕看见我的白发的祖母"."卧冰求鲤"的故事,又会有几个儿童愿意奉行"孝"道呢?其中的"老莱娱亲"最使人反感,"行年七十,言不诈老,常着五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂,诈跌仆地,作婴儿啼,以娱亲意".我觉得老莱子固然有一颗孝心,只是用"诈"的方法逗父母开心。对于小孩子来说,他们愿意听的是故事,而不是于"诈"相关的事情。

他憎恨封建社会。封建迷信不知坑害了多少无辜百姓。在《父亲的病》中,"名医"们用尽各种"灵丹妙药",可是父亲的病依然紧紧缠身,一百块钱的药似乎无济于事。其中一位"名医"父亲病入膏肓时,才承认自己无能为力。好几年好几次的一百块钱出诊费就换来父亲更差的身体和一句无能为力……此外,"名医"们的"灵丹妙药"都是神秘的,与众不同的,价钱自然都是昂贵的,然而药效却极为平常。

他想改变社会现状,在"白话文运动"中,提倡使用白话文,这是社会进步的表现,使中国文学迈上新的阶梯,让中国社会进入新的时代。在在这过程中,鲁迅先生遭到当时所谓的"名人名教授"陈西滢等人的批评和嘲讽。"妨害白话者的流毒却如同洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都会死在他的肚子里。"鲁迅先生写下了愤怒的话。

《朝花夕拾》像一颗明星镶嵌在中国文化的无垠的天空中,让我们了解过去的岁月,展望美好的未来,收获阅读兴趣和写作技巧。

读后感范本: 《笑猫每日一记》读书笔记模板


面对大部分的发言大会,我们也会有一些想要发言参与其中的时候,简单来说,发言是我们传递信息的一种方式。我们进行发言时,发言稿是必不可少的。发言稿的质量和我们的准备成正比,在写自己的发言时要注意哪些方面呢?小编特地为您收集整理“读后感范本: 《笑猫每日一记》读书笔记模板”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

你们见过一只会笑的猫吗?而且它还会嘲笑、冷笑、狂笑,简直和人一模一样,它还能听懂人和动物的语言,它是不是很牛啊!

第二天,笑猫像往常一样来到公园,忽然一只美丽的虎皮猫在它的眼前出现了,于是它叫来了“地包天”让它好好保护虎皮猫,谁知道“地包天”泄露了秘密,招引来了著名的资格猫,有酷猫、靓猫、“乌云盖雪”、“雪里拖枪”。这些著名的资格猫恨不得现在就冲上去咬死那只虎皮猫。每当夜幕降临的时候,虎皮猫喜欢和一只毛毛虫静静地待在一起,当笑猫的脸划伤的时候,虎皮猫就会派毛毛虫来安慰它。

这就是我最新看的一本书《笑猫日记——塔顶上的.猫》,这本书使我想到未来的世界会不会有这种猫呢?

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