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读长城有感

发布时间:2022-09-21

[心得推荐]读《血肉长城》有感季度范文精选。

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今天,我的目光停留在一本书上,这本书的名字叫《血肉长城》。我把书从书架上取下来,捧在手里,注视着血肉长城这几个字。我想,长城是由一石一砖砌成的,怎么会是血肉长城呢?带着这个疑问,我轻轻地翻开书,如饥似渴的读了起来。这是一本介绍抗日战争沂蒙战地里英雄人物的书。读着书中那些惊天地,泣鬼神的英雄壮举,那些感人肺腑、扣人心弦的动人故事,正是战争年代一首首生命的乐章,一曲曲英雄的赞歌,读着那些英雄事迹,不知不觉中我的眼睛里多了一种晶莹的东西。书中介绍了一位孤胆英雄。他于1943年10月参加八路军;在党的教育下,英勇杀战,屡战奇功;他把自己年轻的生命献给了祖国的抗战事业。他就是爆破英雄刘光荣。刘光荣所在的部队在1945年临梧镇战斗中的任务是攻打临梧镇。这里虽不是县城,但敌人防御工事坚固,是火力最集中的制高点,可控制整个镇子。6月17日傍晚,一组又一组的爆破都没有成功,刘光荣在战友们的掩护下,借着烟雾前行,他很快炸掉了敌人的鹿岩。敌人见此情况,便集中火力向刘光荣射去,他沉着地卧在地上,迅速将两颗手榴弹扔向右前方,来了个巧妙地调虎离山计,炮楼里的火力像狂风一样扑了过去。刘光荣趁机纵身一跳,跳到炮楼前,拉开炸药包上的导火索,趁势滚到一边。只听轰隆一声巨响,团团烈火直冲云霄。刘光荣的顽强努力和机智勇猛,激励了他的战友们,经过他们浴血奋战,临梧镇的战斗取得了胜利,而在以后的安丘城战斗中刘光荣又创造了奇迹。在安丘城战斗中,刘光荣冒着敌人的炮火匍匐到城门下。敏捷地把炸药包靠在城门上,拉了弦,刘光荣起身要跑。这时他发现了昏迷在城墙下的张现福,他不顾炸药快爆炸了的危险,冲上前去,背起张现福就跑,还没等跑到阵地,炸药便爆炸了。城门轰塌了,巨大的气浪把刘光荣推倒在地上。狡猾的敌人趁刘光荣立足未稳,便反扑上来。与此同时,一颗罪恶的子弹打中了刘光荣的头部,他流尽了最后一滴鲜血。刘光荣为了祖国的抗战事业,被敌人夺去了年轻的生命。他才活了二十三岁啊!这个年龄是弱冠之年,而刘光荣为了祖国的明天,献出了自己那年轻的生命。刘光荣的生命虽然如此短暂,但他的事迹却铭记在我们的心中。刘光荣的生命如盛开的鲜花,它绽放得美丽,舒展,绚丽多姿;他的生命如精美的小诗,清新流畅,意蕴深长;他的生命如优美的旋律,音律和谐,婉转悠扬;他的生命如奔流的江河,奔流不息,滚滚向前。在生活中,像刘光荣这样的英雄还有很多。正是这些英雄们用自己的血肉之躯,谱写出一首首生命的乐章,奏出一曲曲英雄的赞歌。我给大家讲一个前不久发生的感人事迹:中央电视台新楼的北配楼发生了火灾,消防官兵们接到报警后马上展开了搜救行动,消防中队指导员张建勇在救援时发现一名被困人员,这名被困人员因吸入大量毒气,已经神志不清,张建勇见到后,毫不犹豫地摘下自己的呼吸器,给这名被困人员戴上。在火海中,对消防官兵而言,呼吸器就是生命。摘下呼吸器就意味着放弃生命。张建勇用自己的生命换来了被困人员的生命。而张建勇却因吸入过量的毒气而不幸殉职。张建勇这种舍己为人的精神不正是我们学习的榜样吗?如今,我们的祖国之所以这么繁荣昌盛,不正是那些勇士们用自己的血肉之躯换来的吗?也正是他们的血肉之躯为中华民族建起了一座新的长城。当今社会,家家户户基本上是一个孩子,优越的物质环境,六个大人宠着一个孩子,众星捧月,使得孩子被娇惯得不得了,在家里我们个个都是小公主,小皇帝。天天是衣来伸手,饭来张口,别说是舍己为人了,就是被别人不小心碰了一下也得吵闹半天。我们二十一世纪的孩子不少吃,不少穿,就少了老一辈那种舍己为人的精神。我们不但要多学本领,把祖国建设得更加富强,使祖国更加繁荣昌盛,还要继续继承和发扬老一辈的优良传统和大无谓精神。我们二十一世纪的孩子不要再做温室里的花朵了;让我们继续传递老一辈的优良品德;在今后的学习生活中多为别人想一想;让我们在以后的为人处事中把自己的利益放在后面,把别人的利益放在前面;让我们学会谦让,遇事大度千言万语也只能代表我们的决心,最重要的还是要看我们的实际行动,我们不能做语言上的巨人行动上的矮子。同学们,让我们携手并肩,共同去继承那些优良的传统。我相信,在大家共同的努力下,祖国的明天会更美好。Qx54.cOM

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心得分享: 读《简爱》有感季度范文精选


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记得第一次读《简爱》,便深受感动;这个寒假,我和妈妈一起又读了这本《简爱》,心情仍是久久无法平静。

简爱从小丧失父母,寄住在盖茨海德府,也就是她的舅父家。然而,舅父去世后,简爱却遭到了舅母里德太太、表兄妹的殴打与蔑视。一天,简爱终于忍受不了这种虐待,鼓起勇气与舅妈争辩。结果惹恼了舅妈,自己则被送进了孤儿院。

孤儿院叫做洛伍德学校,教规严厉,生活艰苦。院长是一个伪君子,用种种方法虐待孤儿们。简爱在这里遇到了她的好朋友海伦,以及她人生中最重要的老师谭波儿小姐。后来孤儿院爆发了伤寒,海伦因此去世。简爱在孤儿院中当了六年学生,两年教师,最后决定去当一名家庭教师。

简爱被桑菲尔德庄园的女管家聘用,她负责教庄园主罗彻斯特的私生女阿黛尔。一天黄昏,简爱帮助了罗彻斯特,后来在与罗彻斯特的谈话中两人渐渐产生情愫。罗彻斯特故意举办了一场宴会来试探简爱对他的感情。不久,简爱的舅母病危,她找来简爱,说出简爱叔父来找过简爱的消息。简爱回桑菲尔德庄园后,她终于要和罗彻斯特结婚了,可是在婚礼上一个不速之客阻止婚礼并说出罗彻斯特已有妻子了。简爱了解到了罗彻斯特的往事并决定离开桑菲尔德庄园。

简爱悲痛欲绝地离开桑菲尔德庄园后,很快就花光了仅有的积蓄,她风餐露宿,历尽艰险,最后被圣约翰和她的两个妹妹救了。她在当地做了一个乡村教师。简爱的叔父去世后简爱得到了大笔遗产,并且发现圣约翰一家是她的表兄妹。狂热的教徒圣约翰想要简爱与他结婚并去印度,但简爱在内心引导下做出了正确选择。

简爱决定回去找罗彻斯特,得知桑菲尔德庄园的变故后,简爱毅然选择找到罗彻斯特,并与他过上了理想的幸福生活。

《简爱》是一本非常励志的小说,反映了当时英国女性追求平等,自由,独立和真正的爱情。

书中的简爱不甘于受辱,敢于为自己发声,自尊自爱,坚强不屈,终于通过自己的努力获得了自己想要的幸福生活。这也就是书的作者夏洛蒂勃朗特个人的真实写照。如今,我们也要向她学习,敢于拼搏,敢于追求,通过自己的努力实现自己的人生目标。

[体会模板]读《人性的弱点》有感季度范文精选


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有些人就是欺软怕硬,弱势人群面前自以为自己是公主是皇帝,拿着对方宽容的心和善良的一面当把柄给自己垫高面子,自己在众人面前丢人失利时就利用对方给自己争气,或者把自己龌龊的无能也推给对方,说句实话,这些人活的根本没有份量,做事根本没有风度,是值得可怜的哈巴虫。弱者不可能永远都是弱者,弱者的忍耐到达顶点时就是这些人的`世界末日来临时刻,所以人性真的很肮脏,根本就没有平衡点,没有,永远也找不到。

有些人把自私当作自己的嗜好,而又有些人把自我当作自己的防线,有些人把嘲笑别人当作自己的优点。谢谢你们,让世界变的疯狂,让世界失去了美好,让世界没有了绿色。

中国在变,国风在变,人性变的真够彻底,肮脏的人性,阴险的现实的人类,谈不上纯真的友谊,得不到真实的爱情,师生得不到实在的情感,老师歧视学生,学生反抗父母老师,爱情因金钱关系而架起。

有梦被压抑着,有路被肮脏的人性给堵着,找不到安慰住自己的理由,只有学那些愤青在这里给自己找窝。

人不需要窝囊,人也不是窝囊,而就是窝囊。

有些人很俗,那种拍马屁的俗,人格没有点点滴滴的洁净,全是肮脏的灰烬图染了自己的生活。

有些人的本性,我们无法看到平均的真诚,只是铺满堆满的物品。

心得分享: 读《绿山墙的安妮》有感季度范文精选


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没有人不渴望被尊重,把被教育者当做一个平等的人,意味着教会他自我的尊严以及对别人的尊重。

当雷切尔太太初次见到安妮,毫无保留地评价她“皮包骨、雀斑、丑陋、红头发”,安妮用极其暴烈的.方式表达她的愤怒,吓坏了雷切尔太太。即使她是个孤儿,但她依旧渴望被尊重、渴望被平等对待。这种渴望在与同学吉尔伯特的相处中亦体现的很明显。

尊重和平等从来都是相互的。安妮一天天成长,雷切尔太太、菲利普先生、玛莉拉兄妹从安妮自尊自强的性格特点中了解安妮渴望被尊重,他们放下成人权威的高傲姿态,充分尊重安妮的性格特点,走进她的内心世界,接纳她、默默影响并改变着她。安妮则用天真热情、刻苦勤奋,使她的思想时时闪光,使她的友谊至真至纯,使她的学习出类拔萃,使她的每一个梦想都能成真。她一天天变得完美,在被尊重的环境下学着尊重别人,包括她曾不喜欢的雷切尔太太和吉尔伯特。在短短的五年时间,她终于赢得了身边所有人的喜爱与尊重,就连非常自私,从不把自己以外的人挂在心上的老巴里小姐与安妮相处后,都感受到了人生的乐趣。

当成人和孩子起正面冲突时,有时候碍于面子不愿接纳孩子的想法,往往不欢而散。《绿山墙的安妮》为我们提供了智慧的做法。这个精灵一样的女孩儿身上呈现的真善美的一切,不正是我们孜孜以求的教育理想吗?它对我们的师生间、亲子间都有着极大的教育借鉴作用。

《绿山墙的安妮》,不仅唤起了我童年的记忆,荡涤了我的心灵;更让我重新审视自己的教育理念与行为——接受她本来的样子,关注她的自信、快乐成长。

[心得借鉴] 读《瓦尔登湖》有感800字季度范文精选


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徐迟先生在《序言》中所说:《瓦尔登湖》是一本静静的书,一本寂寞的书,一本孤独的书,是一本寂寞、恬静、智慧的书。它只适合在寂寞和恬静时阅读,静静地读,读得静静。从这个意义上来说,《瓦尔登湖》是属于心灵的。

梭罗原是个要在人世有所作为而不是个出世的人,然而在两年多的湖边生活后,他看破了红尘,感到人世扰扰,荣华富贵,不过是一个人的贪婪,他要对之心平气和,一无所求。当然,一个人从对人世有所求到无所求,这是一场艰难的心路历程。今天,我们观照梭罗的这条起伏的心灵历程,不知能否多一份理解和感悟。在这个丰富多彩的时代里,要一个人对生活无所求,那是苛刻,但对所求多一些节制,则是理性。我们无法也无需戒绝自己对生活的所求,但同时是否也该有些出世的精神来面对这个不复简单的世界?在越来越考究的生活中,心灵的罗盘仍固执地指向简单和质朴。因此,斑斓的VCD节目和浓酽的咖啡之外,读一读《瓦尔登湖》,让心沾染一点湖水的静谧清凉,多一份恬淡与洒脱,少一分浮躁,其实已不是时髦,而是必需。

种豆、筑屋、焙制面包,对大多数享受城市文明的人来说,都是些遥不可及的梦想。在今天,城市生活越来越便捷和考究的今天,又有谁向往这些呢?而且在地皮越来越紧张,自然生态环境日益萎缩的今天,有此梦想的人又能到何处实现呢?

书中,他描写到,他的工具仅有一个斧头,但他很快便造好了一座坚实得足以避风挡雨的小木屋。原来,找着住的地方,是那么简单。随后,这间木屋的前后填充了他自种的蔬果地。原来,填饱肚子,是那么简单。再后,他不定期地用这些收成去和村民物物交换,原本空旷的屋子由此装点得颇具姿彩。原来,构筑起一个心灵的港湾,还是那么简单。

这一点,正是梭罗与陶渊明不相似的地方。陶渊明如此沉浸于对生活的幻境。他的清高孤傲,落落寡合,不是世间每一个人能够企及的。但之我见,这其间,却缺少一种源于心境底部的朴素与淡泊。而梭罗则不然,他明确自己简朴的生活所需,并用自己的双手却为自己尽可能简单地创造出这些。从而腾出时间来,坐在湖畔,畅然呼吸,定神观察,贴身倾听,沉静思考。老子便曾这样说过,道,既不是唯心,也不是唯物;或既是唯心,又是唯物。二者绝不可被人为地割裂开来。

《瓦尔登湖》内容丰富,意义深远,是简单生活的权威指南,是对大自然的真情描述,是向金钱社会的讨伐檄文,是传世久远的文学名著,是一部圣书。梭罗在瓦尔登湖畔居住的两年又两个月里,仅用很少的时间凭借自己的双手维持生计,而将大部分时间用来接近自然、探索自然,最后使自己和自然融为一体。梭罗面对着湖,眺望着湖,他思考,他沉思,由感性变为理性。

纵观阅读全书的过程,梭罗在我的印象里,已不再那般强调避世的概念。梭罗来到湖畔居住了两年零两个月余两天他仿佛为自己掐准了秒表一般,准时告别。他能意识到自己何时不再需要继续地沉寂,于是,到时候了,可以走了。一句可以走了,才使自始至终的湖畔生活统一地联结成一片,而且句号完满还是那么简单,而没有造作和伪饰,也没有对生活的消极。而这恰是《瓦尔登湖》这部著作的本质、关键,以及可贵。

《瓦尔登湖》内容丰富,意义深远,是简单生活的权威指南,是对大自然的真情描述,是向金钱社会的讨伐檄文,是传世久远的文学名著,是一部圣书。《瓦尔登湖》字里行间都洋溢着梭罗对于瓦尔登湖的热爱,对于小屋的热爱,对于山林的热爱,对于林中小动物的热爱,对于大自然万物的热爱,这是一种怎样的情操!读这部书时我经常尝试着把自己放在梭罗的位置上,我感到在那时我才活得真诚,没有了矫揉和造作,书中所有的事情都那么自然,所谓的心灵净化就是指这个吧!更让人叹服的是,每次读后都会有全新的感受,平淡的语句中涵藏着最深沉的哲思,很多地方必须得反复读才能体会得到其感情的丰厚!

尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活,尽管瓦尔登湖已经永远的消失,但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖,时刻都能让心灵得到淘涤,按梭罗所说,到你的内心探险去吧!

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