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阳光姐姐幽默派读后感

发布时间:2022-09-28

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我读了阳光姐姐日记派---男孩子的秘密基地懂了许许多多写日记的道理。让我介绍一下写日记和写作文的不同在哪里吧。写作文一般是写给别人看的,特别是写给老师看的,而写日记就不同了,写日记主要是写给自己看到。所以写日记就可以想写什么就写什么,想怎么写就怎么写,想写多少字就写多少字,完全就是我的地盘我做主的感觉。我再说说写日记的结构吧,写日记要先写年月日星期天气然后写日记的内容。

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此时,我手边有一组名为《比》的漫画,看过之后,顿生共鸣。画面上,一个衣着朴实的男孩,对同学向他炫耀的名牌手表、贵重钢笔置若罔闻,不为所动。而最后,他却拿到了三好的奖牌,倒着实让同学甘拜下风。于是,一个无形的比字跃然纸上,让人知道了比的真意。

人与人之间总有着不可避免的接触,人又有着极强的好胜心,那么比总是免不了的。自古以来,比的故事层出不穷,有比出福的,也有比出祸的。邹忌是齐国大臣,相貌俊美。听说城北有个徐公,英俊非凡。他就问妻问妾问门客:我与徐公孰美?得到了统一的答案,他比徐公美得多,可当他亲见徐公时,大叹弗如。他由此怨到了妻、妾、门客的赞美之词,都出于各自的私心主观想象代替了客观事实。他把这段故事讲给了齐王,并借以比喻朝政,使齐王顿悟,纳天下之良谏,迎来齐国之兴盛邹忌议齐王纳谏自比中而来,由相貌的对比衍生到朝政的类比,由表及里,由浅入深。这一比,比出了人心的向背,比来了国家的振兴。而另一种比,却是痛心的教训,西晋的石崇与另一豪富,互不服气,经常比阔:你用棉布铺路,我用丝绸开道;你有珍珠坐待,我有黄金桌案凡此种种,不胜枚举。他们同为晋国大臣,却从不倾心于国事,弄得满朝攀比靡费之风盛行,导致了西晋的短命天亡。同是比,结果却有天渊之别,这是为什么呢?很简单,比的内容不同,结局怎能一样?

比是一种很好的做事方法,没有比较就不能发现问题,我们嘴上常挂着相比之下就是这个道理。有时真是不比不知道,一比吓一跳。我们做学生的,大半在围着考试打转,每次成绩下来,自以为不错。可一旦排名出来,才知道分数高的不少,自己很是平常,于是赶紧收敛自喜之意,还是老老实实地做学问吧。有了这种比较,我才明白山外青山楼外楼,在学海里我不过刚刚泛舟,彼岸遥远得如太阳,永远看得见,永远有希望,但永远不易靠近。比是什么?它无形,却机富吸引力。对自强的人来说,它是动力;对虚荣的人来说,它也是动力,却是要买更贵的手表的动力。它使骄傲的人更骄傲,使自卑的人更自卑。所有这些,皆因比的方法不同。桥傲的人向来俯视,越看就越觉得自己伟大;自卑的人只知仰视,越来越发现自己渺小。他们不会平视,不会纵比,也就不会量力,不懂得该怎样正确地估价自己。

实用读书心得:《简爱》读后感(示范文档)


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故事的主人公简。爱从小失去了父母,寄养在舅舅家,舅舅死后,舅舅妈总是虐待他,她的兄弟姐妹也对他很不好,经常打骂她,简。爱就是在这样的环境下塑造了这种不屈的精神。

她她后来被送进劳渥德学校,一直生活到她十八九岁去桑菲尔德庄园当家庭教师为止。在桑菲尔德,她用自己的不屈性格打动了很多人。

简的长相很平常,个子矮矮的,一无所有,很平凡,她能引起很多人的注意是因为她有一颗炽热的心,她努力维护自己的尊严,她认为每个人都是平等的,简曾经说过一句话:“我们是平等的,我们至少通过坟墓,平等的站在上帝面前!”她这种不畏艰难向恶俗挑战的精神,深深地打动了我们,正如他所说的:“当我们平白无故挨打时,我应该狠狠的回击······”

简。爱这种努力追求平等的精神,正是我们应该学习的,也是我们值得敬仰的。

心得分享: 简爱读后感心得感悟1500字 月度范文精选


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有一个朋友问我,推荐这本书给快该上初中的孩子看是不是合适,毕竟这里有提到爱情故事啊。我却觉得可以看看,毕竟爱情故事,就算刻意避免,也不容易彻底断绝。

既然如此,提前让他们看过三观很正的爱情故事,才知道什么是好,什么是坏。以后即便再遇到垃圾的爱情故事,也不会轻易被吸引。父母不让吃食物,永远是最美文味的。国家不让看的禁书,往往最容易被人争相观看。因为那些得不到的东西,永远是最好的。用堵不如用疏,与其告诉孩子这不好那不好,各种担心,不如推荐她真正美好善良的事物,让她没机会没精力去做那些没意义的事儿。

最后,这位母亲告诉我说,《简爱》确实是一本好书,同意自己的孩子去看。这让我很欣慰,毕竟我看的书不算多,好不容易推荐一本,一定是希望被采纳意见的。

[心得分享] 读《故乡》有感600字 月度范文精选


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我热爱自己的故乡,那里充满了欢声笑语,充满了温馨与幸福,人们地位平等,安居乐业。但是,一想起鲁迅先生笔下所描述的自己在旧社会中萧索、黑暗的家乡,我不禁暗暗痛心。

在鲁迅的心目中,故乡是美好的,漂亮的。童年时他是一位地位尊贵、家境又好的少爷,在一个大院中成长。在一次祭祀中,他结识了忙月叫来管祭器的孩子闰土。少年时朝气蓬勃、见多识广的闰土给他带来了不同的童年记忆,但他在鲁迅二十年后回乡时所展现出的苍老麻木却也让鲁迅着实吃了一惊,多子、饥荒、苛税等等生活压力将他压迫得迟钝且畏惧生活,繁杂的礼教更是让他与身为老爷的鲁迅产生了不可打破的一层隔阂。不仅是闰土,加上鲁迅的家人、当年安分守己、年轻漂亮的豆腐西施杨二嫂,都被封建社会那经济上的贫困、压迫与精神上的摧残折磨的叫苦不迭,便渐渐变得自私放纵,尖刻贪婪与麻木。

中国几千年的旧制度旧文化和旧的理念到那时已经腐朽,但又犹如一颗巨大的毒瘤,想要根除是非常困难的。那时老百姓没有一个好的领头人,再加上人们的心灵已被黑暗吞噬得所剩无几,被尊卑、主仆的观念侵蚀得迟钝木讷,所以大家不敢改变,也没有能力改变。所以,封建社会的制度就这样毒害了人民那么多年,使中国农村逐渐萧条,破败,人们无奈之中只好把愿望托付给那些不存在的佛啊神啊,对平等社会的渴望也就自然而然的灰飞烟灭。从碧绿的瓜田,深蓝的天空,到苍黄的天下,萧索的荒村;从热爱生活,无忧无虑的少年闰土,到悲哀痛苦、苍老贫困的中年人;从与闰土是亲密无间,情真意切的好朋友,到现在使用上老爷磕头等词的主仆身份这一切,鲁迅看在眼里,痛在心里。

说到这儿,我真的为鲁迅与闰土那原先真真挚挚的友谊感到惋惜,如果不是社会上礼教的压迫,他们的友谊本可以永远保持下去。鲁迅先生在目睹了人们被剥削摧残下的惨况和中国农村在辛亥革命的后期逐渐衰败、破落后留下了篇尾那句启悟人心的名言:希望本是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。我认为,鲁迅先生这是将路作为一个比喻,其实这个路象征着人们走向幸福与平等的革命之路,是人民百姓推翻帝国主义的成功之路。鲁迅先生激励人民要用实际行动去证明,而不是空说空想。鲁迅自己就是这样一位伟大的开路者,拓荒者,他犀利的笔触,就仿佛无形的武器,将敌人打得头破血流,为中国的革命事业指明了方向。

现在,我们都过上了幸福的生活,但这都是老一辈革命者打下的基础与条件。所以我们新一代人们应该好好珍惜他们以生命为工具的劳动成果,学习他们的精神,也以便为以后的人们创造更美好的社会。

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