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读《论语》有感

发布时间:2023-02-19

今日体会: 读《论语》有感(篇一)。

在日常的学习或者工作中,我们会有一些心得,我们可能会按照个人习惯写一篇心得体会。通过不断的思想总结,可以进一步提升自己,如何才能写好一篇心得体会呢?以下是小编收集整理的“今日体会: 读《论语》有感(篇一)”,仅供参考,希望可以帮助到您。

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日常生活中,父母总是告诉我们:只有好好学习和读书才能有出路,才能改变自己的未来。听到这些话后,我们绝大多时内心掀起“这些道理我都懂”的波澜,也可能会产生反感。我们每天都在学习,可曾想过这样一个问题:我们学的是什么、为什么要学、怎么学才能成为好学之人?

学习是孔子思想的重要内容,在书中占有较多比例。在读完《论语》后,孔子告诉我其中的答案,使我对学习的见解不仅仅停留在表面,有了更深的感悟。

一、学何?

子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”孔子告诉我们:不担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人。我们要学习的是,站在别人的角度来换位思考,不仅仅只想到自己的利益,避免在人际关系出现较多矛盾。

二、为何学?

子曰:“好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其弊也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其弊也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”孔子告诉我们:喜好仁德却不喜好学习,弊病是容易被人愚弄;喜好聪明却不喜好学习,弊病是容易放荡不羁;喜好信实却不喜好学习,弊病是拘于小信而贼害自己;喜好直率却不喜好学习,弊病是说话尖刻刺人;喜好勇敢而不喜好学习,弊病是捣乱闯祸;喜好刚强而不喜好学习,弊病是狂妄自大。在孔子眼中,仁、智、信、直、勇、刚都是好品德,都是我们应该加以修养的。但是,如果不通过学习而明白事理,不能把握其实质,便很容易造成危害,从而由“六言”变成“六蔽”。由此可见,学习的意义非凡!

三、何学?

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”孔子告诉我们:温习学过的知识,预习新的知识,可以成为其中的老师。我们可采取的学习方法是在学习知识后,及时的温故,及时的思考,重视量的积累,促成质变。

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”孔子告诉我们:学习而不思考,就会感到迷惑而无所得,思考而不学习也是很危险的。这句话值得我们深深体会和牢记,吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝终日而学矣,不如须臾之所思也。在如今的学习型社会中,不但要求我们全面学习,终身学习,更要掌握学习的方法。在高中阶段,我们学习了较多的理论知识,而缺乏对一些实际问题的思考,这就要求我们多思考、多实践,做到理论与实践相结合。

子曰:“敏而好学,不耻下问。”孔子告诉我们:勤勉而又好学,不以向比自己地位低的人请教而感到耻辱,方能成为好学之人。这就要求我们在遇到难题时,要不耻下问。而不是以韩愈《师说》中,那些士大夫之族群聚而笑好学的人。

学习,不是空乏的获取知识,而是用知识去充实自己,推动成功。子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”在孔子认为,思考是学习必不可少的过程,学习的最终结果是学以致用。因此,我们在学习的'过程中,一定要学而思,思而学,做到理论与实践相结合。

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2023心得推荐 读《论语》有感(一篇)


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近期,我认真阅读了国学名著——《论语》。其中,我对曾子所说的:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?朋友交而有信乎?传不习乎?”感触颇深。

这句话的含义是:我每天多次反省自己,为别人做事是否尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的知识是不是复习了呢?

我认为曾子说得非常正确!的确,既然是为别人做事,那么我们就要一心一意做好,不能偷工减料,否则就会失去别人对你的尊重;朋友之间要讲诚信,不能搞阴谋诡计;老师传授的知识要及时复习,如果不复习的话,会前记后忘,这样是学不好的。

中华文明几千年的历史,出现了许多著名的人物,他们以上面的做人、做事的标准时时刻刻要求自己,一直被人们传诵。三国时期,蜀国战败,刘备病逝,刘备在临终前,把自己的儿子托付给诸葛亮,请诸葛亮来辅佐他的儿子。诸葛亮不负刘备的重托,鞠躬尽瘁,死而后已,为光复汉室做出了巨大的贡献。秦末的季布,他一向说话算数,从不反悔,信誉非常高,许多人都同他建立了深厚的感情。当时,甚至流传着这样的谚语:“得黄金百两,不如得季布一诺。”著名的.作家巴金爷爷温故而知新。他读书的方法有点奇怪,他将过去读过的书拿出来一点一点地咀嚼,就如同老牛反绉一样,能进一步消化吸收。每回忆一次,总会有新的感悟,新的理解,新的收获,新的认识。

三省吾身,是古人对自己的要求,特别是在做人和做学问上面。只要按三省吾身的要求去做,都会得到别人的称赞,取得成功。我们应该多多学习古人的优点,传承他们的思想和智慧,使我们的言行永远不败于古人。

心得收藏: 读论语有感精选一篇


在生活中我们可能会突然产生一些感悟,我们可以将心中想要表达的话记录下来。通过心得体会可以看出自己的思想方面的成长,怎样才能写好心得体会呢?下面是小编为大家整理的“心得收藏: 读论语有感精选一篇”,仅供参考,欢迎大家来阅读。

在我上三年级的时候,妈妈给我买了一本《论语》,并对我说:“孩子,这是一本非常好的书,告诉我们很多做人的道理,希望你有时间多读一读。”我以前也听说过《论语》这本书,但是不知道究竟是什么内容,于是捧起书翻看起来。我惊讶地发现,很多我听过的话都在这本书中出现,比如:“三人行,必有我师焉”;“温故而知新,可以为师矣”;“学而不思则惘,思而不学则怠”等等。这本书中不仅有这些原话,而且有详细的解释,告诉我们这些话是什么含义。

让我感受最深的一句是“与朋友交,言而有信”。这句话的意思是:同朋友交往,说话要诚实,而且要讲信用。读完这段话,一件几天前刚刚发生过的事情浮现在我的脑海里。我有一支非常漂亮、很好用的自动铅笔,很多同学都很喜欢。我的好朋友王强也想要一支。他对我说:“你能帮我买一支同样的笔吗?”我满口答应,说:“没问题,我今天放学就去帮你买。”然而,放学的时候,妈妈来接我去吃晚饭,我就把这件事给忘了。第二天来到学校,看见王强,我才突然想起昨天答应帮他买笔的事情,可是我不好意思说忘了,于是对王强说:“昨天那种笔卖完了,今天我再去看看。”可是到了放学的时候,由于我在教室做值日,等我急匆匆地赶到商店,已经关门了。第三天,王强没有问我这件事,我心想:“他一定也忘记了让我帮他买笔的事,我也不用太着急了,什么时候有机会再去买吧。”就这样,几天过去了,我一直没有兑现自己的诺言。直到看到《论语》中“与朋友交,言而有信”这句话,我才真正明白了其中的道理。做人要诚实、守信用,答应别人的事一定要做到,即便由于自身的某些原因没有做到,也要诚实地对别人讲清楚原因。只有自己遵守诺言,才能让朋友信任我,成为真正的好朋友。当我想到这里,就把事情的经过原原本本地对妈妈说了一遍,妈妈欣慰地笑着说:“好孩子,你能想通这个道理真好,做人就是要从小养成守信用的好品质,这样无论你将来长大了做什么事,都会拥有很多真正的好朋友。”我听了点点头,对妈妈说:“我现在就去帮王强买笔。”就这样,虽然迟到了几天,但是我终于兑现了自己的诺言!当我把这支非常漂亮的自动铅笔交给王强的时候,看着他开心的笑脸,我不由自主地也笑了,心里感觉轻松极了!

从那以后,无论我做什么事情,心里都时刻提醒自己,要做一个诚实守信的孩子,兑现自己的诺言!

最新体会: 读《论语》有感word版


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当我在小学课堂中背着《论语》“子曰”“子夏曰”“子路曰”“子贡曰”时一直有疑惑,这些弟子的言论有这么重要吗?难道师傅不应是独大?孔子教授于弟子的道理,这些道理本身难道不是属于师傅的吗?这些弟子为何把自己的言论和师傅的放在一起?况且自己编纂自己的书不好吗?伴随这样的问题一直到长大。在这很长一段时间,我落寞了很久,一直对孔子幼稚的行为和做法感到耿耿于怀,反侧难眠。

在老师的组织下,我再读《论语》,拥有了一次了解孔子的机会,一句句的认真地读着,慢慢地沉浸于其中,突然发现《论语》作为中国第一部语录体的书籍,记载着孔子与弟子的言论的文字之下,是孔子佝偻而又挺拔的背影与无边的智慧光辉。

仕途不畅的圣人

他是孔子,一个精通礼、乐、射、御、书、数六艺却生逢礼崩乐坏之乱世的普通人。他有凌云的壮志,却生不逢时,可他并没有像长沮、桀溺、荷蓧丈人一流的人物选择避世,像他们一样日出而作,日落而息,而是积极入世,率领弟子周游列国以宣传自己克己复礼的仁政思想。他到过卫、陈、宋等国,期间多次遭到“道不同”的人数落和不解,他只好怃然,曰:“天下有道,丘不与易也”;他还曾断粮七天,甚至险些被人害死,他明知仕途不畅仍知其不可而为之;他为加强国君力量,试图季孙氏、叔孙氏和孟孙氏三家贵族,妄图凭一己之力扭转乾坤,但行动受限制,终招失败……虽然不解、讥讽和困厄一直伴随着他的人生,但正因如此,方有“天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎”。心怀天下的他不愧是我们心中的圣人。

有教无类的教育家

他是孔子,是中华文明的奠基人,是中国教育事业的开拓者。他弟子三千贤者七十二,明世宗封他为“至圣先师”;清圣祖康熙尊他为“万世师表”,在中国古代历史上,堪当此誉者,他一人而已。在《论语》中,从“子曰:‘有教无类’”中我仿佛看到了生性粗鄙,志气刚强直率的子路戴着公鸡的羽毛,佩着公猪的牙齿等示强之物侮辱他时,他没有生气而是在一边心平气和地设礼乐引导子路,终使子路心服口服,从此踏上了向孔子求学之路,最终成为一大贤人。假如他因为子路的粗鄙而拒绝教导子路,那么社会上就会多一个粗人,少一个贤人了。

孔子的教育思想如雨后甘露,总能让人心旷神怡并有所收获。他说,“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也”,给教育带来了启迪:因材施教;他说,“学而不思则罔,思而不学则殆”,由此我们学会了学与思相结合……他的教学思想像奔流不息的长河一样源远流长,流进一代又一代人的心;又像是一块历经岁月的洗礼仍然会发光的宝石,时间越是往前走,它越耀眼。他无愧于是中国教育乃至世界的教育的启蒙老师,更是伟大的教育家。

待人处事的高手

在孔子的待人处事语录里,仁是核心。仁是“克己复礼”,是“己所不欲,勿施于人”,是“己欲立而立人,己欲达而达人”……从不同的角度,“仁”有不同的含义,它的范畴很大,彰显了孔子乃至中华民族极为纯粹和崇高的道德精神。在现代快节奏社会中,人与人的交往越显紧张和脆弱,当我们不知道如何待人处事的时候,也许我们可以从《论语》中找到答案:设身处地体贴他人、遵循礼的规定、将心比心、推己及人……学会待人处事才能走得更远。北宋政治家赵普曾有“半部论语治天下”之说,在待人处事方面孔子可谓是高手。

民国时期著名的学者柳诒徵说:“孔子者,中国文化之中心也,无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化,赖孔子而开传;自孔子以后数千年之文化,赖孔子而开。”此评价,孔子受之无愧也。

从《论语》中,我读到了一个鲜活的睿智的可爱的情感丰沛的孔子,他既是凡人也是圣人,更是一位让我受益终生的老师。

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我读过许多有趣的书,如《西游记》《三国演义》《水浒传》等,可是我最喜欢读的书还是《论语》。每天晚上7点左右,我都会拿出《论语》来读一会儿。这部流传千古的经典著作,为我打开了智慧的大门。

《论语》开篇《学而第一》中讲到学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?意思是:学习而经常复习它,不是很愉快的事吗?有朋友从远方来,不是很快乐的事吗?没有人了解自己却不烦恼怨怒,这不才是君子吗?你瞧短短三句话竟然表达了这么多的意思。《论语》真是言简意赅啊!

在日常生活中,有许多道理我都是从《论语》中悟出来的有-次,王老师生病了,让我们自由活动,同学们都下楼去玩了,我留在教室里清理堆积在暖气片里的纸屑。纸屑很多,我清理了足足一节课,累得满头大汗。我很想得到老师和同学们的赞扬,可没有人注意这件事。后来,我明白了人不知而不温,不亦君子乎这句话。

我最喜欢《论语》中的一段话:君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。读了这段话,我明自了一个人行为如果不端正,说起话来就没有威信,所学到的东西就不牢固。做人要诚实,每个人的身上都有我们学习的优点。有了过错不要不敢改正。我懂得了我们不仅要学习知识,还要学会如何做人。

我们的语文课本中也学到过《论语》中的句子,如三人行,必有我师焉,温故而知新等。

读了《论语》以后,我深深地感受到了中国古代文化的博大精深,今后我要更加努力地学习。

「读书有感」论语读书心得篇一


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读完《论语》,我的心中充满着一种淡淡的感动,因为《论语》总是用最简单的话语告诉我们真正的道理,让我们的心灵归于平静之中。读完了《雍也篇》,也令我从中获益匪浅。这个世界上真正的真理永远都是朴素的,就好像太阳每天从东边升起一样,就好像是春天要播种、秋天要收获一样,论语告诉大家的东西,永远都是最简单的。但是,最令人感动的永远都是最为简单而真挚的东西。

《论语·雍也》中最令我感受深刻的是孔子对于颜回所作的3次评价话语。可以说,孔子弟子凡三千,有名者七十有二,但孔子首推颜回,从这三句的话语中我们可以窥看一二。

第一句是:哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也”。从这一句,我们就能看出颜回的好学不倦,孔子的弟子三千,一定不乏勤奋好学者,孔子却说颜回死后再也没有好学者了,可见颜回品德是勤奋好学,而且在失败时不会迁怒于人,只会从自己身上找差距,而不是为自己的过错和失败找出无数的借口和退路,并且他在求学的过程中不犯重复的错误,这样才是真正的求学态度,只有不迁怒,不贰过,才能获得真正的进步,成就大事业。

第二句是:子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也”。这样看来,颜回不但勤奋好学,而且不为生活艰苦所困,是一个大贤者。他即使居住在简陋的地方,食物仅可以勉强果腹,对于这种情况一般人是无法承受的,但颜回却自得其乐,悠哉游哉,真正能做到不以物喜,不以己悲,全不以物质的贫乏为意。人不堪其忧,所有人都会被此困扰,为自己所处的情况所抱怨的时候,而颜回从来不改变他那种乐观的态度,所以孔子才会说贤者回也,又感叹一声这才是真正的贤德。因为这是在什么样的物质环境下都不改变心境的那种坦然和安宁。在现今时代,要真正做到这一点是十分困难的,尽管现在大家的生活水平都有所提高了,但是又有谁能够真正做到如同颜回一般的安贫乐道呢?

第三句是:子曰:“回也其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣”。仁爱是儒学的核心精神,而这句话正是孔子对于颜回的仁爱给予的高度肯定,这句话的意思是 “颜回这个人的心可以在长时间内不离开仁德,其余的学生则只能在短时间内保持这样”。 即使在艰苦的日子里,他依然奉行着孔子的教导,并且“其心三月不违仁”。从此,我想到了世上的事情难就难在这“恒心”二字。换句话说,叫做“贵在坚持”。世上事几乎无不适应这一规律。而仁心的修养也不例外。一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事, 不做坏事。不难的是“日月至焉”,难的是“三月不违仁”。我由此想到了近段时间的中国如同卷入了灾难的漩涡之中,先是干旱,接着又是玉树的地震,不幸的事情一件接着一件,牵动着人们的心弦。大家开始呼吁捐款捐赠物资,但是与此同时,我又想到了,每当灾难到来的时候,人们都会十分重视公益事业,但是在普通的日常生活中的我们,是否会有那么一刻想起公益事业,想起身处水深火热中的人们呢?我不得不承认,并不是所有人都是特蕾莎修女,并不是每个人都需要把自己的一生都奉献于公益慈善事业,我想说的只是很多时候,我们并不能只是在灾难发生之际,我们才开始关心弱势的人们,在平常的日子里,也需要我们有所尽力,我曾听过一个很生动的比喻,爱心就像用柴草点火一样,只要有火,柴草就容易被点燃。而我们的心也是这样,只要有“仁”的引导,就容易被感动。要保持柴火不断地燃烧下去,那就得不断添加柴草。但对我们大多数人来说,要么缺柴草,要么懒得添加,所以很少有能使火焰长久不熄的。只有像颜回那样的人,才能够做到一直不断地添草加柴,使火焰熊熊燃烧。

读《论语》,就如同是与圣人在对话。其实圣贤的价值就在于千古之前,他们那些有价值的人生经验可以穿越千年的沧桑,走到今天,让我们仍然觉得温暖;而他在千古之前缄默地微笑着,注视着我们仍然在他的言论中受益而已。

今日体会: 读《边城》有感1篇


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天然去雕饰的语言,裹挟着淡淡的哀愁,轻轻诉说着小城的故事。

沈从文的语言是那么自然简白,没有辞藻的华美,没有字句的雕琢,诉说着中国式最纯真的爱情。

爷爷总爱开着玩笑“翠翠,大鱼咬你。”天保对老船夫轻轻讲着“你家翠翠太娇了。”傩送望着翠翠,憋出一句“翠翠,到我家坐坐吧。”不是什么情话,连暗示都算不上,可这些平白的语言里却满含真情。然而,终究成了悲剧。

是谁导致了翠翠的爱情困局?是爷爷?是天保傩送兄弟?是翠翠自己?

爷爷一直在为翠翠的爱情担心,他看着别家十五岁的新嫁娘,想着到底该是个什么样的人才能照顾翠翠呢?翠翠自己愿不愿意呢?他太疼爱翠翠了,以至于从不作主,他的模糊表达让顺顺家的两个兄弟一头雾水,甚至误会是他从中作梗,“这老头是个坏东西!”天保出事后,傩送更是恨透了老船夫。是老船夫捉摸不定的态度耽误了两个年轻人的爱情?

天保、傩送兄弟同时爱上了翠翠,而他们绝不像其他人那般流血的争夺。天保知道自己歌唱不过弟弟,翠翠也从没表达过对自己的好感,这让做大哥的天保很自然的想到成全弟弟。他很难过,但仍选择了退让。下滩出事亦是因为心中放不下那份爱而害了性命。终生误,亦无奈。事情若只是这般倒也罢了,可傩送却因为哥哥的死反被困住了手脚,迟迟不愿再见翠翠。是天保的选择阴差阳错的导致了悲剧?

我也时常在想,若是翠翠能大胆告诉爷爷她的心声,若是她敢渡过河去,到顺顺家坐坐,若是她与傩送说些什么,哪怕暗示,会不会好些?可这就不是翠翠了。那个娇羞的小姑娘,不懂得如何表达爱意,更不懂得那么多奇奇怪怪的烦恼。该是翠翠自己的不懂与不说导致了她的困境才是。(原创投稿 )

所有人都围绕着翠翠的爱情远远观望,不敢踏进一步。于是,这淡淡的哀愁就成了困境。没有人造成了这悲剧,却是所有人导致了这困局。可正因为这些交织不清的纷乱,才有了的故事。

最无解是情缘。莫名其妙的相思苦,挥之不去,飘忽不散。这是千古无解的困局,在这小城里也能是演绎,如何作答?

林清玄说:“情为何物,不可逃之物,只好勇敢去爱。因为情可以致病,亦可以治病。”

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