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读论语有感

发布时间:2022-08-19

最新心得: 读《论语》有感其三。

或许,在没有定数的时候我们有了一些感悟,我们可以将心中的千言万语用笔记录下来。心得体会就是仁者见仁、智者见智的个人看法,心得体会应该从哪方面来写呢?下面是小编为大家整理的“最新心得: 读《论语》有感其三”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

《论语》是孔子的弟子根据他的言行记录下来的一本书。其中的内容十分广泛,论述了四种主要的思想,即仁,礼,义,孝。这对中华民族的心理素质及道德行为起到重大作用。我将整本书读完,感受最深的就是孔子先生的仁的思想。

仁,厚道,仁慈;如大地,泽养万物,这是儒家思想的核心。其中主张“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施于人”这意为要求人人能推己及人,站在对方的立场上考虑问题,能多为别人着想,尊重别人的想法和行为。

将主题为仁的句子重温了几遍,我联想到当今社会各种关于网络暴力的丑闻层出不穷的现象。现在是一个互联网的时代,微信、微博都是热门的交友,交流平台,在上面出现的东西褒贬不一致。网络给我们带来好处的同时,背后也隐藏着巨大的隐患——网络暴力。许多网民在没有看到真实的情况下,根据自己的想法,以及从众的意识,常常会跟风去指责不明真相事件中的主人公,各种恶毒语言的叠加,造成对当事人的精神伤害,或者更加严重,由此形成了网络暴力。人肉搜索的兴起,私人信息被曝,网民跟风炒作,扩大事情影响,引发网络暴力,言论的恶毒让人感叹世风日下,这都给当事人造成严重的身心伤害。

孔子先生说“为仁者能好人,能恶人”一个理智而高尚的人,能喜欢值得喜欢的人,能厌恶让人厌恶的人,真正具有仁德心态的人可以以纯净平和的心态,客观分析没见事情,看待每个人。网络,是一个真假难以辨识的地方,再加上人云亦云的力量,会给和谐的社会带来无法想象的影响。所以当一件事情发生的时候,不要用绝对的观点,披着道德的外衣,做着违反道德的事,而是以一种“仁”的思想去对待,仔细的考究事情带给我们的反思,这样做可以为广大网民提供一个纯净的网络世界,真正的实现网络的价值,减少来自网络的危害。这也正反应了我们的社会主义核心价值观:文明,和谐,自由,平等,公正。

毛主席对孔子是持反对意见的,对于孔子先生提出的言论不能苟同。比如:毛泽东主张“教育与劳动生产结合”,而孔子主张“劳心者治人,劳力者治于人。”虽说是反对孔子,但毛主席也只是谈谈自己的观点,没有做出过激的行为。他以辩证的思想对待孔子留给世人的东西,这个就是仁的体现:严肃认真的去批判一个人,他的观点是客观而一针见血。

看完论语之后,我也觉得孔子有些言论用现代人的眼光看是不能苟同的,但是它对我们这个国家从过去到现在的影响是不可忽略的,无论是哪一方面。撇去过去文人志士对论语的各种看法,是“独尊儒术”也好,是过去的反孔潮流也罢,现在的我们是需要带着一种辩证的态度来看这本书,不要盲目的去崇拜或者是抵触。有意义的部分我们要保留,好好学习,继承它的精神;有缺陷的部分不要以绝对的心态来否决,我们应该勇于探索,对自己的民族精神和传统文化进行反思,所谓去其糟粕,取其精华,这不也是待人接物的一种仁吗?

以仁待人,用理智的心态,客观的事实来面对生活中的风风雨雨;用仁的思想,共同营造美丽和谐社会。

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[心得合集]读《堂吉诃德》有感其三


在生活中我们可能会突然产生一些感悟,我们可以将自己的想法记录下来。通过心得体会可以看出自己的思想方面的成长,写心得体会要注意哪些方面呢?下面是小编精心收集整理,为您带来的《[心得合集]读《堂吉诃德》有感其三》,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。

《堂吉诃德》诞生于16-17世纪的西班牙,这个时期正是文艺复新新旧交替的时代,伴随着新兴资产阶级人文思想的产生,社会也呈现出一种新的气象。此书讲述的是一位居住在西班牙拉.曼却,身体虚弱、年近五十的老单身吉哈诺,整天沉浸于骑士小说,梦想做一个闯荡天涯,扶困济危,惩恶扬善的骑士,于是便用破甲驽马把自己装扮起来,还给自己换名“堂吉诃德”,以丑陋的牧猪女作为美赛天仙的崇拜贵妇,再聘矮胖的农民桑丘做自己的侍从,三次出门周游全国,开始冒险之旅,去完成锄强扶弱的骑士梦想。但结果闹出不少笑话,几乎到处碰壁受辱,被打成重伤或被当成疯子遣送回家,最后以病死做终。

从该作品的整体来看,我认为可以算的上是鸿篇巨制了。整篇小说描写的人物总共有七百多个,他们有贵族爵士、神父、地主、市民、士兵、农夫、囚犯、强盗、妓女等等。在内容上有宗教观念对人的胁迫,有下层人民的艰辛与朴实,有公爵阶层安逸的生活,有年轻人对爱情的执着和冲动,有不可摆脱的家庭门第观念,有婚恋不自由所导致的不幸。涉及了政权,经济,战争,宗教,道德,风俗等社会生活的各个方面,描写的生活场面十分广阔,从贵族的城堡到外省的小客站,从农村到城镇,从平原到深山,从大陆到森林,展现了一幅完整的社会生活图卷 。在反映现实的深度和广度上令人称奇。从而从某种意义上可以说作品具有的史诗性质,贯彻着一种启蒙思想,映照着西班牙一种焦躁不安的情绪。

首先我想谈一下这部作品的艺术特色。从整个小说来看,作家的叙述方式是极富特色的,作品并非简单地平铺直叙,而是理想化的情怀穿插着巧妙的叙事。小说中的主人公是堂吉诃德,写他的各种荒诞离奇的经历就运用了虚实结合的方法。是一本穿插在一位颠沛流离的其实真实故事中的虚构小说。小资教父杨少华说过,“说谎的不都是小说家,也可以是政治家、外交家……但不同之处是小说家说谎不受道义上的谴责,莫如说说谎说得越大越高明,小说家越能得到人们的赞赏和好评。”我想塞万提斯正是巧妙地做到了这一点的,通过栩栩如生的虚构而将真相找到另一场所投以另一光照,堂吉诃德与风车大战,与羊群厮杀等等这些的情节固然是虚构的,但这也正是堂吉诃德渴望伸张正义,惩恶扬善,同时也是他深受骑士道精神侵蚀的投射。这一点不可忽视。

再来我想谈一下本作的语言特色。由于我看的版本是由杨绛翻译的,因而读起来有了中国传统章回小说的感觉,从该书的章节间的转换等等可以了解到这一点。再者关于这部作品我最喜欢的部分就是西班牙民谚的灵活运用。特别是在桑丘这个任人物的塑造中,妙语连珠一串串迸出,谚语似乎手到擒来,丰富多彩。例如,“运道往往在不幸的地方开个门,让坏事有个补救”,“对坏人行好事,就是往海里倒水”,“不打算守约的人,订约的时候不计较困难”,“不干超人之事,不成出众之人”“天空的老鹰,不如手里的麻雀”等等,这些谚语的运用使人物特征鲜明化,使作品的可读性增强,又显具民族色彩,达到了较好的艺术效果。总而言之,作品弥漫着一种塞万提斯的风格,然而又似乎没有风格,毫无矫揉造作,语言流畅。也正是这种“无风格”,使他的作品难以模仿,也难以被超越。

接下来,我想对主要人物性格做一个分析。在当今社会,堂吉诃德俨然已经成为一个标签式人物,带着“疯狂”“执拗”“傻瓜式”的特性,但是如果回到遥远的十六世纪,真正接近赛万提斯的文本时,人物面貌的呈现却是丰盈,有趣,不乏智慧的。

桑丘虽然不是本部作品的第一主角,但毋庸置疑他在小说中的重要位置是不可否认的。小说的一个重要的组成部分就是桑丘与堂吉诃德之间的对话。虽然他没头没脑,废话连篇,喜欢就势发挥,故意玩笑,但不得不说,他的语言部分是本书的一个亮点。他一会儿劝主人不要现实幻想不分,一会又和主人一起相信魔鬼的存在。可爱自然而毫无做作,即使有时候表现得像一个只顾眼前利益的小人,但也却可见他的真诚。在《堂吉诃德》下半部分,可以说堂吉诃德倾向于相信桑丘了,我不妨相信这是桑丘的个人人格魅力,也是他鲜明的人物特色。

而本小说的主人公堂吉诃德则句句不离骑士道,认为应该“竭心尽力让大家知道,不恢复崇尚骑士道的盛世,是个大错”,并相信“自己能使骑士道死灰复燃,比古代更光芒万丈”。他行为莽撞胡闹,荒谬绝伦,主观意识太强,但是其说起话来头头是道,谈吐文雅,通情达理,而且他的品德是有高尚的一面的。他痛恨“现在这个年头,懒惰压倒了勤快,安逸压倒了勤劳,罪恶压倒了美德,傲慢压倒了勇敢,甚至拿枪杆子的也空谈而不实行了”,他同情被压迫的人民,痛恨专制制度,倡导“一切东西都平等”,诅咒他的时代是“万恶的时代”,从这些方面我们不难看出堂吉诃德内在品德高尚性。但正如一位大家所说,“堂吉诃德的理想在云端,却只能在脚下的大地上横冲直撞。”童话般的理想世界与现实中的不如意之间的冲突是如影随形的,因此如何作出抉择就成了关键性的问题。是洁身自好明哲保身,还是拍案而起勇于反抗?

这一抉择让我想起杨少华在《鸡蛋与高墙》中所说的,“假如这里有坚固的高墙和撞墙破碎的鸡蛋,我总站在鸡蛋的一边。无论高墙多么正确,鸡蛋多么错误,我还是站在鸡蛋的一边。”这表现了他愿意做一位以良知为标枪的勇士,去射穿限制人们自由的那无形的墙,去歌颂一切精神存在的可能性和丰富性,拥护自由。在物欲横流,个人主义膨胀的今天,这种精神必然是难能可贵的。堂吉诃德一个人势单力薄,但他却选择了做一只并不妄自菲薄脆弱的鸡蛋,即使只能做一只鸡蛋,他也要砸向那阻碍平等和谐,光明自由的高墙,力量固然有限,但总比做一直缩头乌龟要来的高尚。即使是“以卵击石”,我们也有理由相信会有“水滴石穿”的那一天。换一种比喻来说,做一只“特立独行的猪”也未尝不可。你相信和追求公正和和平,不可避免地,会与你所处的未必多推崇公正和和平的社会和环境即世俗价值和观念拉开距离,但是只要你能耐得了孤独,忍得起周围的冷嘲热讽,最终成为一只“特立独行的猪”也未尝不是一种不错的选择。

从这个角度最容易让我联想到的人物即是方舟子。从XX年创办第一个中文学术打假网站至今,方舟子的打假生涯已经有十几年了。作为一个专业打假人士、科普作家,十几年来他打假无数。可是逾十年之久的打假,假并没见少反而见多,他自己反而招来一身麻烦。小至来自各界的攻击和压力,大则出其不意的人身伤害。当然,堂吉诃德是忠贞地奉行的骑士道,以这种精神的实践做为自身的人生诉求,而方舟子实则纠正社会的不正之风,没有“骑士道”这个中介的存在,但是不可否认,他们都有为了坚持正道和真理而进行着誓死般的捍卫。在读这本小说时,在“英勇的堂吉诃德和威武的镜子骑士的会面”一节中,随着小说的娓娓道来,一开始我确实萌生了一种希望,一种“堂吉诃德不再是孤身作战”的希冀,一种“英雄不再孤独”的期盼,但最终显然是以失望告终的。再联系方舟子的事件,中国要走的路还很长,在社会的其他方方面面,我们不可否认地说,我们需要更多的方舟子,需要更多的“堂吉诃德”,去战胜现实中的种种妖魔鬼怪。我们盼望着这么一天的到来 —中国社会不再是以一己之力抗拒群妖乱魔的一天。

我想作者的本意并不仅仅限于把堂吉诃德当成讽刺的对象,而是让他成为了一个讽刺者。他对桑丘说:“让他们叫我疯子吧,我还疯的不够,所以的不到他们的赞许。”让读者看到喜剧背后的悲情色彩或许才是作者的本意所在。小说的虚构性甚至是一种无厘头的风格,让我联想到了周星驰的电影。周星驰已经成为一种文化现象,正如《堂吉诃德》一样,好的喜剧是可以让人流泪的。以《唐伯虎点秋香》为例,就是一部展现关于爱情、理想和现实激烈冲突的影片。通过唐伯虎的人生矛盾冲突,似乎可以使我们想起佩索阿所所说的“我是一座桥梁,架在我之所是和我之所愿之间。”大概堂吉诃德也愿成为一座桥梁,架在他所希冀的和平和谐,公平正义的理想社会和现实之间吧!再从周星驰电影的普遍特点来看,一般观众看到的往往是周星驰的嬉戏、调侃与玩世不恭。但是他不经意间触及的社会和事物的本质,往往让我们的笑后更加的凄凉。小人物的奋斗故事似乎是他电影的主题。但是小人物的人性却是美的,他们有着对人伦情感的追求,其实堂吉诃德何尝不是一个小人物,有着很多的毛病和缺点,但是却不甘示弱,勇于冒险和拼搏,堂吉诃德行为的不合理性正是也正是现实世界荒诞不合理性的映射。当然,一个是影视作品,一个人文学作品,比较起来不尽相同,我这里只想说明,喜剧给我们带来的不仅仅是笑料,而应该对其内涵有所领会和感悟。

以上只是我个人对这部作品的浅薄看法,鲁迅说过,“看人生因作者而不同,看作品也因读者而异。”我们看一个具体的人,尤其是文学作品中“来源于生活

却高于生活“的艺术形象,不能用简单的公式框架来评价。对于堂吉诃德亦是如此。但无论如何,堂吉诃德在我心目中树立的仍然是英雄的形象,是敢于“撞高墙的鸡蛋”,比起社会上任何畏畏缩缩,只求自身安逸的胆小之徒要高尚许多。

【实用体会】 读《论语心得》有感其一


在我们有了一些新的体会时,我们可以将自己的所思所感写下来。写心得体会可以将自己的感悟条理化,写心得体会时可以从哪些方面着手呢?下面是小编精心为您整理的“【实用体会】 读《论语心得》有感其一”,仅供参考,希望可以帮助到您。

于丹教授用通俗易懂的文字把孔子的《论语》诠释给我们,使我们领悟到《论语》传递的朴素的、温暖的生活态度,是一本难得的好书!她从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道这七个方面分别诠释了《论语》的真谛!

她把两千多年前的《论语》用一个现代人对社会、对生活、对人生的感悟演绎出来,灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界,催生而出的是一种纯粹的积极的态度,是道德品性、情感智慧的升华,看完这本书真的是受益匪浅,给人以心灵的震撼!他教导世人如何做人、如何做一个好人、如何做一个对社会有用的人,而做人的起点就是要有一个乐观积极的心态,与人为善、修身养性。

人的一生难免遇到挫折和磨难,怎么样来面对生活给自己带来的不幸?于丹教授告诉我们:“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”人首先要能够正确面对人生的遗憾,不要纠缠在里面,一遍遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛。对于我们来说,大的就是工作中,小的就是家庭中,一些陈谷子烂芝麻的小事,不要抑郁于胸,要学会自己劝自己,想开些,不必计较那么多。第二个态度是,要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾,可以被放得很大很大,放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说:“如果你因为错过太阳而哭泣,那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处,并通过自己的努力去弥补这种不足,这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。

看于丹《论语》心得体会到的是,《论语》是道德与智慧的凝结,他是一个循循善诱的老师,又是一个正直、坦率、宽容的朋友,是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子,让我们在生活中找准自己的方向,在现代生活匆匆的路途上,多一份艺术和智慧,多一份清凉与闲暇,多一份享受生活馈赠的心情。

总之,在当今以经济利益为主导的社会潮流中读于丹的论语心得,真的能给人以心灵净化,如一丝清泉沁人心脾,让人陶醉,给人启迪!

【热搜体会】 读鲁滨逊漂流记有感其三


在日常的学习或者工作中,我们会有一些心得,我们能将自己产生的一些收获写下来。心得体会是对自己经历的一种反思,有没有可以参考的心得体会范文呢?下面是小编精心收集整理,为您带来的《【热搜体会】 读鲁滨逊漂流记有感其三》,希望对您的工作和生活有所帮助。

暑假去书店买书,迫不及待的拿起书看的津津有味。读书时,我不禁被鲁滨逊的冒险精神、智慧和勇气深深吸引。

故事的情节把我带到了1659年9月30日。鲁滨逊在一场可怕的风暴中遭遇海难,船上除了他没有人幸存。他被困在一个孤岛上。他绝望了,但凭着他惊人的毅力和勇气,在找到武器和食物后,他学会了狩猎、牧羊和种植,拯救了一个名叫星期五的土著,他的生活充满了希望。直到28年后,他带着自己的智慧离开了小岛。

在荒岛上生活了28年!多不可思议啊!但是罗宾逊勇敢的做到了。当他第一次到达这个岛时,他很绝望。他在日记中写道,这里没有食物、房子、衣服、武器,也没有藏身之处。没有得救的希望,只有死亡在望,要么被野兽吃掉,要么被野人杀死,要么因食物不足而饿死。但是,慢慢地,他坚强的个性显现出来,他对生活充满了希望,不再整天沉浸在悲观情绪中。他找到了自己的生活方式:他盖小房子,做桌子和小盒子;训练小羊和小狗;种植小麦和水稻。就这样,他靠自己的双手努力活了下来。

罗宾逊仍然是一个坚定的人。他曾经写道:我的脾气就是下定决心做一件事,不成功就绝不放手。为了造一只独木舟,他没有助手,工具不全,缺乏经验,所以做任何事都需要大量的劳动和很长的时间。做一个木块花了一个多月,挖一条6英尺的运河花了两年。有时候他做的很多事情都是徒劳无功,失败了,但他从未灰心,失败后又重新开始。艰苦的工作使他衣食无忧,有种植园、牧场和两座豪华别墅。

罗宾逊离奇的经历告诉我,当遇到困难和挫折时,只有拥有勇气和毅力,充分发挥自己的智慧,才能克服一切困难,创造奇迹。我要学习鲁滨逊乐观向上的精神,无论何时何地,哪怕只有一线希望,也要坚强的对待生活和学习,永不放弃!我要像罗宾逊一样雄心勃勃,坚忍不拔,热爱劳动,用自己的双手创造财富,赢得最后的胜利!

【热搜体会】 作文:读《骆驼祥子》有感其三


当我们阅读文章产生了理解或者感触时,我们可以将自己产生的感悟写成一篇心得体会。一篇简单的心得体会其实就是表达自己的意见或感想,如何才能写好一篇心得体会呢?小编收集并整理了“【热搜体会】 作文:读《骆驼祥子》有感其三”,供您参考,希望能够帮助到大家。

听到《骆驼祥子》这本书名时,我还以为讲的是人和动物之间的故事。但读下来,我的内心逐渐沉重起来,主人公的命运让我感到惋惜,万恶的旧社会让人憎恶,同时为自己生活在当今社会而感到庆幸!

我认为这本小说描绘的是当时社会中最底层劳动人民的生活实况,在当时的社会里有很多像祥子一样的人,他们满怀期望认为只要努力就一定能有所回报,就一定能有自己的容身之所,就一定能完成自己的愿望,对未来生活有着无限的憧憬,但社会的黑暗最终将他们推向了深渊。如果祥子生活在我们这个年代,他这么努力肯定能成功,过着令人羡慕的生活。

现在的我们多幸福呀!我们生活在一个和平幸福的年代,国家给我们免除了义务教育阶段的学费,更有很多供我们学习的平台,生活上更是毫无后顾之忧。我们完全可以将命运把握在自己手里,能选择自己的未来,更是能决定自己以后过上怎样的生活。

作为新时代的我们,务必要珍惜现在,克服自身的懒惰,用心学习,不断丰富自己,提高自己,为自己的梦想打下坚实的基础,相信不久的将来我们肯定能实现自己的梦想。

最新心得: 综合实践培训心得范本其三


我们在亲身经历一些事情后,我们可以用笔纸进行简单的记录。一篇简单的心得体会其实就是表达自己的意见或感想,怎样才能写好心得体会呢?下面是小编精心为您整理的“最新心得: 综合实践培训心得范本其三”,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。

由教师进修学校牵头发起的综合实践活动指导教师短训班即将结束,这一次的学习,我的思想得到了洗礼,灵魂受到震撼。知识面得到了升华。真是收获颇多。

综合实践活动是一门基于学生的直接经验,紧密贴近学生自身生活与社会生活,理论上由学生自主实践和探索,体现对知识综合运用的全新课程。综合实践活动课程超越书本,超越体系化的教材,超越封闭的课堂,面向自然、面向社会、面向学生的生活和已有经验,在开放的时空中促进学生生动活泼地发展,增长学生对自然、对社会、对自我的实际体验,发展综合的实践能力。这种全新课程的出现,对我们老师来说也是一个全新的开始,也是一种全新的考验和挑战。由于综合综合实践活动的特殊性:不是一朝一日,两三节课可以完成的,需要很长的时间去设计,实施,组织,最后可以有一些有形的资料留了下来,有的甚至没有资料可留.所以,参观借鉴就太笼统了,也很片面。

一、加强理论学习,提高认识

综合实践活动带来了一场学习方式和教学方式的革命,是真正的落实素质教育目标的重要措施。活动课面向学生的整个生活世界,它随着学生所处的社区背景,自然资源以及现实生活的需要和问题,不断变化着。

二、正确认识到综合实践活动要重过程,轻结果。

我们综合实践活动的真正主体是学生,我们必须千方百计地为学生创设各种有利于实践的环境,要关注实践的结果,但不要很在乎学生最后“作品”、“成果”的质量的高低,我们更应关注的是我们的学生实践了没有,我们的学生经历了没有;我们的学生在活动过程中发现了什么问题,他又是如何想方设法地解决问题的;我们的学生在实践中获得了何种体验;我们的学生在实践中是怎样与他人交往和合作的;我们的学生在活动过程中是否产生了个性化的创造性表现,只有这样才能真正体现综合实践活动是一门以学生的经验与生活为核心的实践课程。在实施过程中,我们教师及时了解学生开展研究活动时会遇到哪些困难,会提出哪些问题,需要怎样的帮助,需要怎样的指点??针对这些提供信息、启发思路、补充知识、介绍方法和线索,引导学生探索和创新,学生的研究活动允许是多种结论,也可能是没有结论的,也可能随着研究的深入而发生变化的。

三、孩子们在活动中得到了综合能力的培养,如搜集整理能力,探索求知能力,团结互助能力,语言表达能力,与人交往交流能力,写作能力,亲近大自然的能力。老师在此活动中,大家一致认为自己的收获是重新认识了学生。除了各种能力有了提高外,还了解到了学生的许多心声,以有利于以为的教学。更总结了许多宝贵的经验。

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