乞巧课件
发布时间：2025-06-07乞巧课件(热门十八篇)。
▣ 乞巧课件 ▣
【教材分析】
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，它想象丰富、浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
【教学目标】
1、学会“乞”等四个生字。
2、能字正腔圆地诵读《乞巧》，感受古诗的韵律，并会背诵。
3、通过多种形式的诵读渗透古诗学法，体会诗中丰富的想象，品味追求幸福的情感。
4、适度拓展，增强语言积淀。
【教学重点与难点】
古诗教学中把学生带入情境，有滋有味地朗读是教学的重点和难点。
【教学过程】
一、民间故事导入。
1、孩子们，你们喜欢听故事吗？你都知道哪些民间故事？
2、29课《古诗两首》就和牛郎织女、嫦娥奔月这两个民间故事有关。
今天我们来学习第一首——《乞巧》。
二、识字解题、指导书写。
1、板书课题。学生空书，说笔画。
2、“乞”字和哪个字特别像？（板书“气”）这两个字有什么区别？
观察“乞”字在田字格中的占位，怎样写才能把这个字写漂亮？
教师示范
拿出田字格本，工工整整、漂漂亮亮地写一个。
3、“巧”字能组词吗？
怎样把“巧”字写漂亮？（教师示范）
工工整整、漂漂亮亮地写一个。
4、普通话有一个音变规律，当两上连读时，前一个音读二声。“标本读变”
5、“乞巧”什么意思？
6、对作者林杰有多少了解？
师介绍：林杰，唐代诗人，非常的聪明，六岁的时候就能写诗，还精通书法棋艺，可惜他英年早逝，17岁就离开人世。《全唐诗》仅存其诗两首。下面，我们就一起领略大诗人林杰的文采。
三、一读——读音正确
1、请大家打开课本，自由、大声读一读，要求：字音读准确，诗句读通顺。
2、《乞巧》这首诗当中有两个字的读音是一模一样的，是哪两个字？“宵”“霄”。 你们有什么发现吗？
合作：查字典，看看字义有什么不同？有什么好的方法记住这两个字？
有个顺口溜记住它们：肖加宝盖熬通宵，雨落肖头是云霄。
3、指名读。
四、二读——读出韵味
1、见过古人读诗吗？读出古诗的节奏。
2、范读，老师读的和你们读的有什么不一样？
3、师生合作，分句读。
4、齐读
五、三读——入情入境
1、在小组内说说这首诗的大概意思。
2、交流，你从诗句中知道了什么。
3、前两句中隐藏着一个传说，知道吗？
当你听到或读过牛郎织女这个传说后，想说点什么？
引读：一双儿女终于见到妈妈了，读——
盼啊盼啊，终于盼来了这一年难得的一面，读——
人们都仰起头，为牛郎织女一家祝福，读——
4、就在这样一个新月当空的夜晚，人们在做什么呢？
看看课后的资料袋，你知道了什么。
由这两行诗你看到了怎样的场面？
真的把这世上的红线都穿完了吗？
5、 如果他有一双像织女一样的巧手，就可以——
6、让我们一起来到这场景中，姑娘，你好！你姓——
姑娘，你在月下干什么呢？
不管是陈家的姑娘，还是王家的姑娘，或是李家的姑娘，姑娘们都在穿针引线，这正是——
7、难怪唐朝诗人崔颢曾这样赞叹：
（示）长安城中月如练，家家此夜持针线。这是怎样的盛况呀！民间《乞巧歌》这样唱道：
（示）乞手巧，乞容貌；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁，乞我姊妹千万年。
8、（音乐起）就让咱们一起加入到乞巧的人群中去，眼望浩瀚的银河和皎洁的明月，许下美好的心愿吧！姑娘，七夕之夜，你要乞的是——
男孩，在这美好的七夕之夜，你也来乞点什么——
这是我们每一个人的美好心愿。
9、此情此景，诗人林杰情不自禁的吟道——
让我们把这美好的心愿都融进这首诗中，一起来吟一吟——
六、适度拓展、课后积累。
牛郎织女这个美丽的传说感动了许多人，七夕也成了一个美丽又凄婉的节日，古往今来，无数文人墨客竞相题咏，留下了许多诗篇，课下去收集。读一读，背一背。
▣ 乞巧课件 ▣
今天讲第29课两首古诗中的第一首《乞巧》，这首诗是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的一首古诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”、“少女节”，是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求智巧的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧，这一习俗唐宋最盛。
学习这首诗，当读到第一行“七夕今宵看碧宵,”诗中的两个“宵”“霄”时，林文轩说：“这两个字的意思一样吗？”
“当然不一样了！”“百事通”徐济宽不待举手不屑一顾地插嘴说到，“你看，两个字的部首是不同的，一个是宀，一个是雨。”
“那两个字的意思有什么不同啊？”我趁机问。
几只小手犹豫着举起来。
“赵含章，你来告诉大家吧。”
“宵指的是晚上，霄指的是天空。”赵含章利利索索地说着。
不得不佩服，这些孩子的自学能力不断提高。
当读到第二行诗句“牵牛织女渡河桥。”时，赵俊豪高举着手，“我知道。我知道！这个桥是喜鹊搭的桥。”看来这孩子了解的不少，我微笑着说，“诗里没说到喜鹊啊？怎么说是喜鹊搭的桥呢？”“老师，我从一本书上看到的，农历7月初7日，这天喜鹊都飞到天上搭鹊桥了，牵牛织女鹊桥相会。”
当读到“穿尽红丝几万条”时，“真的是几万条吗？”我问孩子们。
“不是！”全班不约而同地喊起来。
“怎么理解几万条？”
“老师，这几万条是虚指的写法。”知道的真不少。
“我们学过的古诗中还有哪些诗句是这样的写法？想一想？”哗，一片小手举起来。
“朱泽惠，请你说说。”
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”朱泽惠慢悠悠的诵读诗句。
“老师，我也想说。”急性子赵俊豪又不举手站了起来。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
……
学习一首新的古诗，学生们的积极表现让我欣慰，学习新知识的同时，复习了旧知，也开阔了视野。
▣ 乞巧课件 ▣
中国五千年的悠久历史，孕育了祖国灿烂的文化，而中国古诗正是这灿烂文化中的一颗璀璨的明珠。古诗是汉语言文字的典范、精华，浓缩着丰富的情感，积淀着智慧的结晶。引领学生走进古诗，不但能帮助他们理解和继承优秀文化，提高阅读和写作能力，还能加厚他们文化底蕴，养成高雅的气质。
新课程标准指出：“第二学段（三四年级）诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，领悟内容。背诵优秀诗文50篇段。”纵观平日的古诗教学，我们不乏看到古诗教学课成了诗意的串讲课，枯燥烦琐的字词分析，句意的理解，缺乏应有的创新与想象。一切都是为了考试，一切围绕围绕考试，诗中的情感、美词佳句的体验过程被一句句抽象的答案所替代，以背诵代替理解，会背、能默写成为学习古诗的单一目的。因此，学生只是机械的获取知识又何来的创新与想象呢？我觉得，古诗教学应做到“寻诗眼，想诗境，悟诗情，诵诗文”，让学生在入情入境的氛围中感受祖国文化的魅力。
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况，也是一首想象丰富，流传很广的古诗。诗句浅显易懂，并涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
培根说过：“读诗使人灵秀。”那是因为诗中有意境。在这一课的教学中，我采用的是创设情境、互动教学的方式，取得了我预期想要的效果。
一、一“看”想画面：
苏霍姆林斯基说过“观察是智力的窗口”。因此，在学习“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”这两句诗时，我紧扣“看”字，引导学生想象画面，并相机引出牛郎织女的故事。教学伊始，我问“读了前两句诗，你看见了什么？”满天的繁星、半弯的月亮、牛郎和织女在鹊桥相会……是学生原有认知，这时我相机出示了“碧霄”图，让学生认真的观察，进一步感受这美丽的夜空。引导学生：夜空的美，不仅在于它繁星璀璨、白如纱带的银河更在于那美丽动人的传说牵动着一颗颗善良人们的心。
二、一“尽”入诗境：
叶圣陶曾说：“作者胸有境，入境始与末。” “必须驱谴我们的想象，才能通过文字，达到这个目的。”孩子们只有把自己当作“意中人”，进入作者所创的情境之中，和诗人情脉相通，才能做到如见其人，如闻其声，才能深切地体会到诗人所抒发的真情实感，并与之产生共鸣，进而得到美的享受。
如：“天上鹊桥相会，那地上的人们在干什么呢？”我以此句过渡，引导学生学习后两句诗。“透过这两句诗，你似乎又看见了什么画面呢？”有的说，我似乎看见了：家家户户仰望星空。是啊，家家户户的姑娘都出来了，这是何等的热闹与壮观啊！有的说，我看见了姑娘们在对月穿针；也有的说，我看见了她们穿的红丝线很多条。这时我相机抓住“几万条”“尽”等，让学生具体体会红丝线的多，体会姑娘们的一双巧手。借着淡淡的月光，要把红丝线从七孔或九孔针穿过去，这是多么的不容易啊，可见少女们心中的愿望又是多么的强烈啊！在反复品读想象中，学生渐入诗境。
三、一“望”悟诗情：
古诗的语言凝炼含蓄，耐人寻味，常是“言有尽而意无穷”。闻一多先生曾说：“诗的长处在于它有无限度的弹性，变得出无穷的花样，装得进无限的内容。”我利用课外“织女”的知识拓展，学生了解到织女是一位聪明、美丽、善良、心灵手巧的人，有了这作铺垫，学生马上领悟到，人间的姑娘对月穿针是希望自己也能像织女那样拥有“聪明、美丽、善良”更重要的是拥有一双“巧手”。“是啊，在男耕女织的社会里，如果你有一双巧手，那你将会过上怎样的生活呢？”没错，幸福的生活，是人们心中的希望，期望，渴望，盼望……这也是人们的共同愿望。因此，才出现了“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”这样的画面。
趁机让学生读《乞巧歌》：
乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁；乞我姊妹千万年。
这样一读，学生更深一步明了，原来除了心灵手巧，还有许多东西，许多美好的愿望值得人去乞求，值得人去追求。这样层层深入走入诗境，走进诗人，走进诗歌，读懂，读通，读透诗歌。
四、一“情”诵诗文：
朱熹曾说过：“诗须沉潜讽诵，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益。”只有经过充分地、反复地诵读，设身处境地进入诗的境界，仔细体味每个重点词句的含义，细致感受其中的形象美，才能深入地领略作品中的情致和趣味，从而获得审美的愉悦。融入我们的“情”读出我们的味，共同感受古诗的韵律美又何尝不是一件乐事呢！“带着我们的喜悦、激动以及我们心中的美好愿望再把这首古诗美美地读一读吧？”于是学生跃跃欲试，听得出他们是将自己的理解给读出来了，他们不仅读出了声更读出了情。这时，再配上轻柔的音乐，让学生陶醉在古诗的意境中美美地诵读古诗，岂不美哉！
“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”作为古诗教学，尤其要注意以读带讲、多读多悟，这样才能让诗情在学生心中产生共鸣，从而受到感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境和作者的感情。
▣ 乞巧课件 ▣
教材解读：
唐代诗人林杰所写的《乞巧》是人教版语文第六册第八单元中的一篇课文，它是一首描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”、“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。
在这首诗中，作者以丰富的想象，生动的描写，凝炼的语言使这首诗的意境之美跃然纸上。选编这首古诗的意图就是激发学生的想象力，体会到诗中展示的姑娘们乞取智巧，追求幸福的强烈心愿。
设计理念：
《语文课程标准》明确规定古诗教学应该：“诵读古诗，理解诗意，展开想象，获得诗中的情感体验，感受语言的优美”。教学时，采用意境互动教学策略，创设多种形式的互动，如借画面互动，借音乐互动，借吟诵互动，借想象互动来激发学生的想象力，加深对诗文的理解，以学生为主体，拓展学生的思维，培养学生的创新能力。引导学生诵读，感受，提升文学素养。
教学目标：
（1）知识与技能目标
①学会“乞、宵、霄”三个生字，区分同音字“宵、霄”两字的含义。了解诗句的意思。
②能正确、流利、有感情地朗读、背诵、默写古诗。
（2）过程与方法目标
通过民间歌谣的引入，课件的激发，语言的启发，来引领学生理解古诗内容，升华情感体验。
（3）情感与价值目标
通过理解与朗读去感受古人美好的愿望和丰富的想象力。
教学重难点：
引导学生入情入境地朗读是教学重点；
理解古诗内容，想象古诗所描绘的画面，体会诗中的情感是教学难点。
教具准备：课件
教学过程：
一、 民谣激趣，揭题引入。
1、 出示《织女乞巧歌》，指名读，齐读。
2、说说民谣中的关键词，教学“乞”字。
3、简介织女及《牛郎和织女》的神话传说。
4、揭题。
设计意图：（选用与课题内容密切相关的民谣，激发学生的兴趣及探究古诗的热情，对“乞”的教学，既解了课题中的重点词，又带出了神话传说，从而为古诗教学打好了铺垫。）
二、初读自悟，整体感知。
1、 解题。
2、简介作者。
3、采用多种形式把古诗读通顺、读流利，读出节奏。
4、教学“宵”和“霄”。
5、整体感知古诗所呈现出的两幅画面。
设计意图：（通过个别读、合作读、齐读的方式，将古诗读通、读顺、并读出节奏。在反复朗读后，引导学生整体感知画面，抓住古诗的主线。）
三、创设情境，个性解读。
1、自由读古诗，根据课后注释及资料袋上的内容，想想自己读懂了什么？和同桌交流这两幅画面各描绘了什么内容？有疑问的地方，做上记号，等全班学习的时候再提出来解决。
2、交流。
3、创设情境，指导朗读。
4、配乐齐读。
5、配乐吟诵古诗。
设计意图：（通过引导学生交流自己所看到的两幅画面的内容，实际上是对古诗理解的一种体现，不仅降低了理解古诗的难度，而且避免了串讲的古板模式引起学生的厌倦感。在理解诗意的基础上，通过创设情境及由此带出的相关古诗，培养了学生的语言表达能力，想象能力、感情朗读能力、背诵能力及积累古诗的兴趣。）
四、移情体验，升华情感。
▣ 乞巧课件 ▣
教学目标：
1、会认“乞、霄”两个生字，能正确书写“乞、巧、霄、渡”四个字。
2、大致理解诗意，能带感情地诵读《乞巧》，感受古诗的韵律，并会背诵。
3、能通过拓展阅读丰厚对“七夕”佳节的认识，感受古人对这一节日的喜爱之情。
4、教学重难点：
①会认“乞、霄”两个生字，能正确书写“乞、巧、霄、渡”四个字。能带感情地诵读《乞巧》。
②感受古人对这一节日的喜爱之情。
教学准备：
ppt。
教学过程：
一、回忆神话，导入新课
1、图片展示——牛郎织女（介绍牛郎织女的故事）
同学们，你们认识他们吗？是谁呀？（牛郎和织女）
对了，正是牛郎和织女。牛郎呀，他是一个勤劳能吃苦的好伙子。而织女呢是天上的仙女，她有一双巧手，可以织出美丽的锦锻，绣出栩栩如生的图案。她绣的花朵非常逼真，就连蝴蝶都会停在上面。她是当时女子们的偶像呢。你们知道为什么吗？
对呀，就这样，他们两个在一头老黄牛的帮助下，相爱了。过着平常而幸福的生活，后来还有了一儿一女。可是，天上的王母娘娘知道了，她可不同意。这凡人和神仙怎么能相爱呢。于是她派天兵天将把织女抓走了。当牛郎追去的时候，王母娘娘用银簪一划，天上出现的一条银河，牛郎再也过不去了。于是，就剩下了牛郎一个人，而他们的一双儿女也成了没有母亲的孩子。多么可怜呀。他们的故事感动了喜鹊，于是千万只喜鹊飞来，在银河上搭起了一座桥。让牛郎织女走上鹊桥相会。王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。由此，形成了中国的一个传统节日——“七夕”节。
2、“七夕”节又叫“乞巧”节。咱们是第一次见“乞巧”。我们一起来写一下好吗？
示范写“乞巧”（板书）
“乞”谁有好办法记？（减偏旁、气减一横）
谁会用“乞”组个词？组词：（乞丐、乞讨、乞儿）
二、初读古诗，感知节日
1、今天我们就要来学习一首古诗，他的作者是林杰。林杰小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。卒，年仅十七。这是他流传下来两首古诗中的一首。
2、生自由读
3、指名读（同学正音）
4、提示：每首诗都有它的韵律存在，如果把它的节奏读出来，会更好听
5、生自由读、师指名读
6、读了这首诗，你有什么发现吗？（同音字：宵、霄）
三、研读古诗，感受节日
（一）、学习“七夕今宵看碧霄”（图片出示）
1、师范读。
2、这两个宵，霄意思一样吗？
宝盖头的宵是什么意思？ 宵——今宵——今天的晚上
雨字头的霄又是什么意思？ 霄——碧霄——深蓝色的天空
3、除了意思不同，还有什么不同？（写法不同。）
（部首不同——雨来自天空，所以“霄”；“宝盖头”表示屋顶，在屋下看夜晚，就是“宵”。）
4、我们在七夕的夜晚抬头仰望天空，看到了什么？
（深蓝色的天空，星星，牛郎和织女）
5、那是一个怎么样的夜晚。（美丽，美好，神奇）
6、谁能把这种美女的感觉从句子中读出来？（生自由读，指名读，师范读，齐读）
（二）、学习“牵牛织女渡河桥”
1、看着，看着（生齐读诗句）（渡就是渡过的意思。由三点水和度过的“度”组成。师板书渡字）
2、平时，牛郎和织女是怎么渡的？
（孟郊：古意，河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。
河畔：河边的意思。未：没有。清浅：指银河。
师范读。
3、平时，牛郎，织女是怎么渡的？
他们只有等过了364天，才能在七月初七的这天相会。一年也就这么一天。这一天是多么的（宝贵）这一天，牛郎和织女相会是多么的（高兴）
4、生齐读“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”
（读出相会时的高兴）
生再齐读
（三）、学习“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”
1、他们相会时，不仅牛郎和织女是这么高兴，连人间女子也是非常的高兴的。
请你们读读。人间女子在高高兴兴地乞巧。乞巧是什么意思呢？
请同学们读一读课本上124页的资料袋，划一划重要的信息。（生划重要信息）
乞巧是什么意思？（乞取智巧）
人间女子除了会乞求心灵手以外，还会乞求些什么呢？
2、当时，流传着这样一首名谣。
生自由读
（乞巧歌：“乞手巧，乞容貌。乞心通，乞颜容。乞我爹娘千百岁，乞我姊妹千万年。”
姊妹zǐ mèi：姊和妹的合称，现常常用于兄妹和姐妹的统称）
乞巧什么？（乞求心灵手巧）
女子的心愿这么多，一条一个心愿，一条一条，几万条。
穿尽了就是“穿没了”怪不得，诗人说“穿尽红丝几万条”。
那还是红丝吗？这分明就是“心愿”。
生自由读，指名读，示范读，齐读
谁家在乞巧呀？（你姓什么？噢，沈家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条）
百家姓，万户人。
怪不得“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”
3、这七夕在人们心中就是一个什么样的节日呀？
（美好）
4、听音乐，蕴感情
指名读、师示范读、齐读、（正音、齐读）
（四）、这是多么美好的节日呀，让我们把它收进我们的脑海中吧。像朗读一样把它背下来吧。
（生自由背）
试背。
四、抄写《乞巧》教生字（出示整首古诗，生字用田字格代替）（宵，霄。）
▣ 乞巧课件 ▣
七月初七称为七夕，民间乞巧当然应该就在此夕。可是，在民俗史上却有过七月初六入夜乞巧的事，而且时间延续多年，地域广及南北。宋太宗把它看作一件大事，竟至下诏令更定，仍以初七为七夕。
这个问题，曾引起古人注意。清初王士祯《香祖笔记》在叙明上述诏令后说，名七夕而用六，不知起于何时。博赡如王士祯，还是只能存疑，而所表示的疑问，又显然沿承南宋洪迈《容斋三笔》：“太平兴国三年七月，诏七夕嘉辰，著于令甲。今之习俗多用六日，非旧制也，宜复用七日，且名为七夕而用六，不知何时以然。”王士祯也说是太平兴国年间下诏，而非如另一说所称宋太宗淳化年间；他的疑问表述为“不知起于何时”，与洪迈“不知何时以（已）然”语亦不异，可见他所依据的就是《容斋三笔》。
其实，明代沈德符对“七夕用六”的起始及相关问题有过说明了，只是王士祯并未见到或虽见而不曾注意，晚清俞樾《茶香室续钞》是称引了的：“明沈德符《野获编》云：江南李煜以七夕生，至期，其弟从益自润州赴贺，乃先一日乞巧，江浙间俱化之，遂以成俗。直至宋淳化间，始诏更定仍为七夕。然则七夕之用六夕，自南唐始。”末句为俞氏按语。南唐国主李煜（937－978）生于七夕，他在继位后，王室人员和群臣于此日贺寿，其弟李从益居润州（今镇江），因贺生辰须于初七日到国都江宁（今南京），就提前一天乞巧，江南、浙江民间便也照着早一天乞巧，不多几年竟代替旧俗成为新俗。这种情形似乎还由南而北影响到中南地区，李煜失国（975年）、“归为臣虏”以后仍然如此，以至宋太宗为之不安，要用政治方式干预，名义上是要恢复旧制，进行正俗，实际上自然是为了消除李煜生辰导致民间变俗的影响。
事情并未到此为止。李煜降宋之初，宋太祖封他为违命侯，尽管有羞辱之意，但宋太祖知道他并无政治能量，并不想杀害他，只把他当作翰林学士看待，而在“烛影摇红”下兄终弟及继位为帝的宋太宗却对他不放心，总是提防着他，下诏更定七夕于前，又赐药暗害于后。李煜在东京（今开封）过“臣虏”生活，“时时以泪洗面”，又在所填词里写了故国之思，宋太宗因此忌恨，也不管李煜只是写情而非立誓，仍必欲置之死地。相传他借李煜生辰时机（当是公元978年）赐牵机药，服后即死。生于七夕的人当然不少，死于七夕的也是代不乏人，但是生日即是死期，这个概率极小；李煜以生日受赐牵机药，纵然不想服也不行。他之死岂是偶然，这个传说的可信程度应当认为很高。
李煜死于978年，亦即宋太宗太平兴国三年，太宗下诏正俗更定七夕，应在此年七月初，若迟至淳化（990－994）年间，则其“耐心”恐怕等不到这么久吧。
▣ 乞巧课件 ▣
《古诗两首》是人教版第六册第八组的起头课文。《乞巧》和《嫦娥》中的故事常常引起我们美好的遐想，从中感受到古人的想象是多么丰富。
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的`七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨当初偷吃下灵药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。
嫦娥：古代神话中的月中仙女，江苏人。《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。”恒又作姮。
云母屏风：嵌着云母石的屏风。此言嫦娥在月宫居室中独处，夜晚，唯烛影和屏风相伴。
长河句：银河逐渐向西倾斜，晓星也将隐没，又一个孤独的夜过去了。
碧海：《十洲记》：“扶桑在东海之东岸，岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海，海阔狭浩汗，与东海等，水既不咸苦，正作碧色。”
赏析：
就内容而论，这是一首咏嫦娥的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔，有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂，有人以为是借咏嫦娥另外有所寄托，有人以为是歌咏女子学道求仙，有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处，终夜不眠的女子。以此而论，着实写得贴情贴理。语言含蕴，情调感伤。
前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想，而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月，也陪伴着永夜不寐者，此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”，表明时间已到将晓未晓之际，着一“渐”字，暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公，面对冷屏残烛、青天孤月，又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画，但借助于环境氛围的渲染，主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
在寂寥的长夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥。据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。“嫦娥孤栖与谁邻？”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗？于是，不禁从心底涌出这样的意念：嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。
至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁，诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。
▣ 乞巧课件 ▣
教材简析：
《乞巧》是人教社课标版第六册第八组的一篇精读课文。这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。
设计理念：
借助古诗这一教学素材，通过“读、写、议、想、说”等灵活多变且行之有效的教学方式，实现师生互动，生生互动，并恰当地运用多媒体课件激发情趣，拓展思维，从而突现学生地主体作用，使学生主动探求知识，培养他们的创新思想。而古诗教学中把学生带入古诗境界，有滋有味地朗读是教学的重点和难点。教师创设情境，激发兴趣，尊重学生的独特感悟，提升学生的整体素养。
学习目标：
1、学会“乞、巧、霄、渡”四个生字。
2、有感情地诵读并背诵这首古诗，体会诗中丰富的想象。
3、讲讲民间传说牛郎织女的故事，了解有关乞巧节的民风民俗。
课前准备：
1、教学课件：牛郎织女的故事、织女配乐介绍、古典音乐。
2、有关牛郎织女的故事及织女的简介
教学过程：
一、课前活动
1、同学们好，你们喜欢古诗吗？好的，我们一起来背背我们熟悉的古诗吧！（生背古诗）
3、刚才我们一起背的几首古诗。都有什么共同特点，它们内容都有什么有关？这一节课，我们来学习一首与我国的传统节日有关的古诗——《乞巧》。
二、初读自悟，整体感知。
1、（课件出示古诗）请同学们读出课题。（学生读题）看看这个“乞”字，你想提醒同学们在书写时注意什么呢？（板书：乞—气。乞字中间少一横，乞字是“ ”，气字是“ ”）同学们在书写的时候，可一定要注意哦！再读读课题。（学生读题）
2、这首诗是唐代诗人林杰所写的。林杰是一位精通书法棋艺的诗人，而且非常的聪明，六岁的时候就能写诗。今天我们学习的就是他的一首诗。请大家看屏幕，自由读一读，请记住，读书有三到：心到、眼到、口到，所以在读的时候，注意读准每个字的字音。（学生练读）大家仔细听听，他读准了字音了吗？谁能把字音全部读准？（指名读）
3、正音：大家发现了诗的第一行有两个字的读音是一样的吗？（宵—霄，用点标出来）那你怎么来记住这两个字呢？（“宵”字是宝盖头，“霄”字是雨字头）那这两个字是什么意思呢？快想字典请教吧！（“宵”是晚上，“霄”是天空）那么怎么样来记住这个“渡”字呢？它是什么意思呢？字典真是我们学习上不可缺少的好伙伴啊！来，我们再齐读古诗，注意读准（字音）（学生齐读古诗）
4、古人云：不动笔墨不读书。现在我们在读书之前，你能用最好的字把这首诗抄在老师发的纸上吗？同学们想不想和我比一比，看谁写得又快又好。开始！写完的同学想一想，议一议，没弄明白的地方，做上记号，等全班交流的时候提出来解决！五分钟够吗？开始吧！（学生讨论）
5、时间到！谁来说说你读懂了什么？（学生说）通过你们的合作学习，我们了解了古诗的大概意思，也正应验了孔子的`话：三人行，必有我师焉。在平时的学习中，我们就要学会与他人交流，向他人请教！
6、那你还有什么不懂的吗？（1、“碧霄”是什么样的呢？2、诗句中的“乞巧”是什么意思？3、不理解“穿尽红丝几万条”）问得好！古人云：敏而好学，不耻下问。我们在读书学习时，就应当勇敢地提出自己的疑问！
三、品读鉴赏，积累内化。
1、要理解《乞巧》这首古诗的意思，得先了解我国四大民间传说神话故事之一的牛郎织女的故事，你们知道吗？（知道）谁来说一说。（指一个学生说）牛郎织女在什么时候才能相聚一次呢？（每年的七月初七）
2、（指诗第一行）在七月七日这天晚上，人们看着“碧霄”，什么是“碧霄”？你能想象出碧霄的样子吗？（学生说）
出示课件：夜空图。看到这样的夜空，你能描述一下吗？（学生说）在点点繁星中，有两颗星星尤为耀眼，知道它的名字吗？（牵牛星和织女星）
根据这首诗，让我们到宇宙中去找找这两颗星星吧！（课件天文图）找到了吗？（引导学生找，辨别方位）
原来古诗还能帮我们解决问题呢！再来读读这首诗吧！（学生齐读）
它们在银河的两边，遥遥相望，只有在七夕的晚上“渡河桥”来相聚啊！在星空下，诗人林杰忍不住吟诵着：（教师示范读）：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”你能读好这两行诗吗？（指名读、男女赛读）
3、是啊，在这样一个新月当空的夜晚，人们又在做什么呢？读读三、四行。（学生读）（学生自由说）
可以看看课后资料袋里是怎么说的？（学生再次回答）
原来她们是在向织女乞巧啊！同学们，你们对织女了解多少啊？（学生自由回答）
课件出示织女介绍录音：织女是天上的七仙女，她聪明、善良、美丽无比，更重要的是她心灵手巧，她织得锦缎又光又亮，光的像粼粼闪光的河水，亮的比天上的云霞还亮。人们给她织的锦缎取了个很好听的名字，叫云锦。织女在云锦上织的图案更是美不胜收啊！她织的花，红似火，白似雪，娇艳欲滴，引来蝴蝶翩翩起舞。她织的鸟，栩栩如生，真像活了一样，孩子们看见了，都想去捉呢！人们都对织女织的云锦啧啧称奇啊！少女们个个都羡慕，羡慕得不得了，它们羡慕什么呢？（织女的巧手）
你们羡慕吗？（羡慕）你们羡慕什么啊？（织女的巧手）所以古时候的少女们便在牛郎织女相聚的这一天，向织女乞巧。渐渐地便有了这样一个节日——乞巧节。
4、乞巧节是古时候人们非常喜欢的一个节日。同学们，你们最喜欢的是什么节日啊？（六一儿童节）想想你们在过六一儿童节时，周围是怎么样的节日景象呢？（学生自由说）
那古人在过乞巧节又会是怎么样的节日景象呢？再读读三、四行。（学生再次读）闭上眼睛想想，再和同桌说说这两句诗的意思，争取说得更好！（交流指名回答）
四、体验升华，熟读成诵。
1、我们吟诵古诗的声音一定穿越了浩瀚的天空，飞入了牛郎织女的耳朵里，我仿佛听见了织女在赞叹：人间的孩子真会学习呀！不过织女也在问：“难道们不想向我乞取些什么吗？”你们想吗？说说你想乞取什么？
2、你还想为哪些人乞巧呢？你们愿意为谁乞取什么呢？
3、请同学们坐端正，闭上眼睛，默默地在音乐里背着古诗，静静地在心里为亲人、为同学、为老师、为朋友乞愿吧！（音乐）
4、看着同学们专注的神情，我仿佛听到了你们心灵的话语，我相信你们的愿望一定会变为现实，因为精诚所至，金石为开。祝福他人幸福的人，自己同样能得到幸福！下课！
▣ 乞巧课件 ▣
一、说教材
1、教材解析
《古诗两首》是人教版第六册第八组的一篇精读课文。教材编排这一单元的目的，主要是让学生通过多种形式了解民间故事和神话传说。
我今天的说课内容是《乞巧》这首诗。
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。它想象丰富，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。过去七夕的民间活动主要是乞巧，这一习俗唐宋最盛。
2、教学目标
（1)知识技能目标：会写“乞、巧、霄、宵”等4个生字；能字正腔圆地诵读《乞巧》，感受古诗的韵律，并会背诵。体会诗中丰富的想象；了解诗中蕴含着的民间传说“牛郎织女”，并能用自己的话讲述。
(2)情感态度目标：体会诗中所表达的情感，了解我国古代的民间习俗，激发学生对祖国悠久历史文化的热爱。
3、教学重难点
教学重点：把学生带入情境，有滋有味地朗读。
教学难点：理解诗句意思，了解诗中蕴含的民间传说，激发学习古诗与阅读民间传说和神话故事的兴趣，体会诗中丰富的想象。
二、说教法
1、设计理念
本设计旨在抓住诗文的韵味和情味，引导学生走进乞巧，感受乞巧节的盛况，品味人们对幸福的向往。本课教学致力于引导学生反复诵读、展开丰富想象，体验和感悟诗情画意；同时合理运用相关资料，丰富教育资源，拓展诗歌的文化内涵，增加课堂情趣，体现语文课程“工具性与人文性的统一”。
2、教学方法
课堂教学要求突出学生的主体地位，培养他们的创新思维。针对本课的教学目标和古诗的特点，本课采用的教学方法为：
（1）设境想象法：
运用画面创设情境，音乐渲染情境，语言描述情境。学生在心境愉悦的环境中学习，受到美的熏陶，形象思维和抽象思维得到发展。
（2）重点字词剖析法：
突出语文学科的特点，进行扎实的语言文字训练，让学生在诗中体会祖国语言文字的美，使学生学有所获，学有所得。
（3）朗读体会法：
简化阅读教学中的讲读环节，扣住关键句，指导学生反复诵读，在诵读中感悟，在诵读中积累。
三、说过程
围绕本单元教学目标，本节课紧扣一个“读”字，采取激趣导入、初读自悟、品读鉴赏、熟读成诵、拓展升华进行教学。
1、激趣导入
（1）出示课件。
（2）板书课题。
（3）简介诗人。
2、初读自悟
（1）学生自读。
（2）引导朗读。
（3）学习生字“巧”“宵”“霄”。
（4）结合注释，学生自主理解诗句的大意。
3、品读鉴赏
（1）指导学习《乞巧》一、二行。
A、指名读。
B、学生说说自己读懂了什么。
C、相机出示“碧霄”图，引导学生观察“碧霄”图，理解“碧霄”一词，感受夜空之美。
D、播放课件《牛郎织女》的故事，结合课件想象“渡河桥”的情景。
E、感情朗读诗句。
（2）指导学习《乞巧》三、四行。
A、指名读、齐读
B、结合诗句，学生想象画面。
C、相机出示“资料袋”的内容，学生汇报古人乞巧的方式。在音乐声中想象人们乞巧的场景。
D、理解诗中说的是哪种乞巧方式。
E、再读诗句，抓住“尽”“望”体会其中的内涵。
F、感情朗读诗句。
4、熟读成诵
A、学生个人练习背诵。
B、同桌互背。
C、点名背诵。
D、配乐背诵。
5、拓展升华
A、朗读民谣《乞巧歌》。
B、朗读诗歌《七夕宴悬圃》。
C、表达心愿。
教师小结：看着同学们专注的神情，我仿佛听到了同学们心灵的话语，我相信你们的愿望一定会变为现实。
板书设计：
乞 巧
唐 林杰
穿红丝 乞取智巧
望秋月 祈望幸福
四、说反思
本节课，我注重抓住古诗文的韵味和情味，充分调动学生的想象力，创设各种情境，使品读层层递进，让学生和作者的心灵得到碰撞。并将古诗置于文化背景之下，诗画互为补充，在体验中感受语言文字的魅力。
1、借画面激趣。教学伊始，出示四幅民间传说和神话故事的图片，唤起学生的知识记忆，激发学习兴趣。课中，出示“碧霄”图，让学生观察想象，感受夜空的美丽。结合视频让学生了解牛郎织女“鹊桥相会”的故事，激发学生兴趣盎然地投入到学习中。学生根据诗句想象画面，诗句和诗意化为可以视觉感受的图片。在一幅幅画面的渲染下，学生学得生动活泼，情趣浓厚。
2、借音律激情。音乐是开启人们感情闸门的钥匙。在教学中让音乐成为拉近时空、拉近学生与文本距离是我的初衷。在朗读，在背诵，在想象的时候，我选用的是经典名曲《高山流水》。家家乞巧场面宏大，一段宁静致远、深沉空旷的丝竹之曲，激发起学生无边的遐想。
3、借吟诵悟情。多读多悟，才能让诗情在学生心中产生共鸣，从而受到感染，体味诗中的意境和作者的感情。在整个教学过程中，我注重引导学生多读多悟，特别是在创设情境后的入情入境地读。读的形式也多样化，如：自由读，指名读，分男女生读，小组赛读，全班齐读，老师情境引读，最后深情诵读。以读促思，以读悟情，以读传情，学生一次次深情吟诵，读得荡气回肠，读出诗韵，读出诗情。
4、借想象抒怀。丰富的想象是这首诗的一大特点。教学中，我让学生想象牛郎织女鹊桥相会的画面，想象人间乞巧的场景，最后请学生入情入境地祈愿，启发学生吟诗明志，体会诗人的志趣，体验乞巧的民俗，学生自己借诗咏志，借想象抒发情怀。但是由于学生对于这个传统节日比较陌生，想象的内容可能会比较单一，影响想象的效果。
古诗语言精美，富有韵律，字字高度浓缩概括，行行蕴涵丰富的情感。引领学生走进古诗，不但能帮助他们理解和继承优秀文化，提高阅读和写作能力，而且还能丰富他们的文化底蕴，养成高雅的气质。让我们共同开辟一个崭新的古诗教学天地！
▣ 乞巧课件 ▣
一、导课
1、今天我给孩子们带来了一些神话故事的片段，知道故事名字的就把它喊出来。嫦娥奔月、后羿射日、盘古开天地、牛郎织女（抓住孩子喜欢故事的心理，激起孩子的学习的兴趣。）牛郎织女在农历七月七日相会，这天就叫做七夕。七夕的怎么来的呢？让我们看一下动画（出示视频）。
2、七夕是现代人和古代人都很重视的节日，很多人为七夕写下了很多名篇，今天我们就学习其中的一篇古诗《乞巧》。书写课题。
二、读中识字
1、你们在书写课题时有没有想过怎么记住这个“乞”字呢？
生:气去一横、吃去掉口。师：乞是求人的意思，求人呢就少了一口气，而且求人呢要弯下腰表示尊敬，所以它的最后一笔是“横折弯钩”让我们再来写写这个字。（抓住孩子的求知欲，进行趣味引导）
2、“乞”是第几声？“巧”呢？在一起要怎么读？
3、乞巧是受古诗，是唐代诗人林杰写的，林杰七岁就能写诗呢！今天我们就来学习下这首诗。请同学们打到课本122页，自由的读诗。
4、随缘起来读读？
刚才的同学读得不错，因为他们找到了诗的节奏。（及时表扬能使孩子增加信心和学习的积极性）这首诗是七言诗，让我们根据它的节奏一起来读读。
5、你们在读的过程中有没有注意到有两个同音字？是哪两个字啊？生：宵，霄。我们怎么才能记住这两个字呢？生：相互讨论，发表意见。
6、你们知道吗以前宵篆文的写法是…宝盖头像所房子，以前的人们日出而作，日落而息，晚上要回家睡觉，所以“宵”指的是晚上。“霄”是雨字头，雨从哪里落下来？生：天上师：所以“霄“就指天空的意思。（趣味识字，抓住孩子们的喜欢听的东西来讲）
三、精读诗句，进行理解
1、现在同学们再来读读这首诗，读的时候想想都看到了什么？（根据孩子说的出示四句诗）
2、同学们想不想看看当时的碧霄？出示图片
在农历七月七日这天，仰望星空牛郎和织女通过鹊桥来相会。用诗中的两句说是：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
3、想想诗人在写这首诗的时候是怎样的心情？生：各所己见，并带着不同的感受读读。
4、牛郎和织女在天上相会，地上的人们又在做什么？生：家家乞巧王秋月，穿尽红丝几万条。用自己的话说说——乞巧
5、人们在乞巧，向谁乞巧？——织女（加以介绍，出示云锦的图片，进而引出乞巧节）。
6、人们乞巧时时怎样的场景呢？——家家乞巧望秋月
通过这句记感觉到乞巧的人多吗？从哪里能看出来？——家家
7、他们可能会在哪乞巧呢？生：各所己见师：在每一个能看到织女星的地方都可以对月乞巧。
8、乞巧的同时人们还做了什么？——穿尽红丝几万条。真的有几万条吗？这里用了什么手法？——夸张。在二年级的时候我们在一首古诗里也用到了夸张的手法是？
9、通过“穿尽红丝几万条这句诗中你还能从哪个字中看出穿了很多汗你红线？生：尽
10、一个“尽”寄托了人们多少美好的心愿，这美好的心愿就让我们化作对诗的朗诵来体现吧！有谁能带着美好的愿望读读这两句？
11、当时人们都在乞求，他们当时都在乞求什么呢？当时民间有首乞求诗，让我们看一下。读读
12、现在让我们穿越时空来到七月七日，拿出笔写下自己的心愿吧！
我乞：
13、通过学习我相信同学们对这首诗有了更深的认识，现在让我们再来朗诵下这首诗，听好老师的提示
在星月如钩的夜空下人们：
在茫茫银河上喜鹊搭桥让：
让爱聪明的少女昂起头：
为了那美好的心愿人们：
14、现在同学们能背过这首诗吗？
15、一个美丽的传说成就了我们优美的诗篇，孩子们只要你们热爱生活，热爱民族文化，你们也能成为充满神奇的人。
▣ 乞巧课件 ▣
1、学习古诗《乞巧》，理解古诗内容，体会诗中的丰富想象。
2、帮助学生掌握学习故事的方法，并能背诵古诗。
导语：同学们，我们以前学过不少古诗，回忆一下，把你最喜欢的一首古诗朗诵给同学们听，并说说自己喜欢的理由。（学生背古诗）。今天，我们将学习两首有关传说的古诗，相信大家一定会喜欢的。
⑵ 认读生字，学记生字。
⑶ 边读边温习课前资料，整体了解古诗大意。
2、学生自读古诗。
2、知作者，解诗意：
⑴ 作者林杰，通过课外资料查找，你对他有哪些了解？
⑵ 根据注视你对查找资料的理解，说说“乞巧”为题有什么含义呢？
⑶ 阅读课后的资料袋给以补充，使学生了解“乞巧”的背景，为学习古诗奠定基础。
3、懂诗意，展想象：
⑴ 读一读古诗下边的注释，并结合字点的帮助，理解古诗的意思。
⑵ 师生共同研究古诗的意思：
第三句：家家的女孩子都仰望天空，对着月亮，乞求智巧。
⑶ 根据古诗层次理解诗意：
前两句叙述的是牛郎和织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，后两句将乞巧的事交待得清清楚楚。
⑷ 朗读古诗，作者把这一神话故事与人们的行动相结合，人们为什么这样做？
正因为这美丽的传说深深地牵动着美一颗善良美好的心灵，人们都愿追求幸福的心愿在牛郎和织女相会的日子能得以实现。
⑸ 诗中并没有具体写出人们的不同心愿，你能想象当时人们会有哪些心愿吗？
4、悟诗情：
作者能很清楚、简明、生动堤坝神话传说与乞巧节相融合在一起，使我们也感受到当时人们乞取智巧、追求幸福的心愿，也给了我们大胆想象的空间，这首诗令我们走进了快乐欢庆的日子。（背诵古诗）
5、说古诗：
根据你们收集的资料，把“牛郎织女”的故事讲给大家听。
祖国文化没时每刻都在熏陶着我们，从语言文字到传奇的故事都领我们去认识、去解读、驱赶五、去想象，感受中国文化，感受人间真情。
我们学习古诗药材用一定的方法，读故事、知作者、解诗题、懂诗意、站想象、悟诗情，掌握这一方法，你们可以更多的学习故事，掌握古诗。
▣ 乞巧课件 ▣
教材简析：
《乞巧》是第六册第八组的一篇精读课文。这组教材围绕民间故事和神话传说这一主题来编排的。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。
教学理念：
借助古诗这一教学素材，通过“读、写、议、想、说”等灵活多变且行之有效的教学方式，实现师生互动及生生互动，并恰当地运用多媒体课件激发情趣，拓展思维，从而突现学生主体作用，使学生主动探求知识，培养他们的创新意识。而古诗教学中把学生带入古诗境界，有滋有味地朗读是教学的重点和难点。教师创设情境，激发兴趣，尊重学生的独特感悟，提升学生的整体素养。
教学目标：
1、学会“乞、巧、霄、渡”四个生字。
2、有感情地诵读这首古诗，体会诗中丰富的想象。
3、讲讲民间传说牛郎织女的故事，了解有关乞巧节的民风民俗。
教学重点：
深入情境，富于节奏、有韵律的朗读。
教学难点：
理解乞巧是本诗教学的难点。
教学准备：
1、教学课件，乞巧图片、古典音乐。
2、牛郎织女的故事。
教学过程：
一、激趣导入
二、初读自悟
1、揭示课题;
2、简介作者;
3、学生自读诗句;
4、学习生字“乞”“巧”“宵”“霄”;
5、一边读一边想，也可以小组进行讨论，看看自己能明白古诗的意思吗?弄不明白的地方，做上记号，等全班学习时再来解决!
三、品读鉴赏
1、通过你们的合作学习，我相信你们对这首古诗有个大概的了解，请同学们自由读诗歌第一和第二行，想一想你能读懂什么?(生自由读诗)(相机理解“七夕”“碧霄”)
2、要理解“牵牛织女渡河桥”的意思，得先了解我国古代四大民间神话之一的牛郎织女的故事。同学们在课前是不是认真地阅读了老师发的故事资料呀!那我考考你们，牛郎织女每年在什么时候才能相聚一次呢?(每年的七月初七)
好的，谁能简单的介绍一下织女?
3、在七月初七日这天晚上，人们望着深蓝浩瀚的星空，想到了牛郎织女鹊桥相会的故事，你觉得牛郎织女当时的心情是怎样的呢?你能读好这两行诗吗?
4、是啊，在这样一个弯弯月儿高高挂在天空的夜晚，天上的牛郎和织女喜相逢，那人间的姑娘少女们又在做什么呢?读读三、四行。(学生读)(学生自由说)板书：人间
5、原来古时候的姑娘们每年都在牛郎织女相聚的这一天，在人间向织女乞巧。渐渐地便有了这样一个节日——乞巧节。乞巧节是人们非常喜欢的一个节日。
我们再来借助课后资料袋里的介绍来了解一下乞巧节?什么是“乞巧”?乞巧的方式有哪些呢?乞巧节的风俗还有很多，那我们今天学的这首古诗写的是哪一种呢?
6、假如渡过河桥的织女的两个孩子想请你把人间姑娘们乞巧的情景画一幅画送给他们，你会画上一些什么呢?(学生自由说)说中体会“家家”、“穿尽”、“几万条”、动作“望秋月”
a、你怎么知道人很多?读出诗句。(家家乞巧望秋月)是啊，每家的少女们都在望着月亮，乞取智巧，瞧，在小院里，在家门口，在……(指学生说，在田野，在山坡，在河边，在花园……)在所有能够看到月亮的地方，少女们都在穿红丝线，哪怕夜深了，她们还在不停地穿，为什么啊?(他们乞求能像织女一样心灵手巧)
b、她们穿了多少条呢?(几万条)真的有几万条吗?(没有)那是多少条?(很多很多)什么多?(红丝多)在第四行里，还有哪个字可以看出少女们穿的红丝很多呢?(穿尽)
7、数不清的红丝都穿完了，可见少女们乞取智巧、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊!诗人林杰不由自主地发出感慨：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。请同学们放声朗读吧!(指名读，齐读)
四、熟读成诵
1、诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，表现人间少女们乞取智巧的热烈场面，我被姑娘们追求幸福的美好心愿深深地感动了，我很想读读这首诗。(配乐朗诵)请同学们也在音乐里自由的朗诵吧!
2、刚才我看见有的同学在读的时候都已经闭上眼睛，仿佛沉醉在诗情画意中。我想，他一定是背出来了?你们能背吗?一起背吧!(学生齐背)
五、体验升华
1、我们吟诵古诗的声音一定穿越了浩瀚的天空，飞入了牛郎织女的耳朵里，我仿佛听见了织女在赞叹：人间的孩子真会学习呀!不过织女也在问：“难道们不想向我乞取些什么吗?”你们想吗?说说你想乞取什么?
2、那古代到底是怎样的节日景象呢?我这里有一组再现古代乞巧场面的镜头，请欣赏。乞巧场面欣赏。(配文)
3、请同学们坐端正，闭上眼睛，默默地在音乐里背着古诗，静静地在心里为亲人、为同学、为老师、为朋友乞愿吧!(音乐)
4、看着同学们专注的神情，我仿佛听到了你们心灵的话语，我相信你们的愿望一定会变为现实，因为精诚所至，金石为开。祝福他人幸福的人，自己同样能得到幸福!
板书设计：
▣ 乞巧课件 ▣
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！
长安城中月如练，家家此夜持针线。
仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。
长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。
烟霄微月澹长空， 银汉秋期万古同。
红烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多七月七日长生殿，半夜无人私语时。
在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。
▣ 乞巧课件 ▣
春节，充满着迎新的喜庆；清明节，寄托着对故人的哀思；母亲节，使我懂得感激与报恩；而乞巧节这天，让我感受到爱情的美好和家人相聚的可贵。
乞巧节这一天，是牛郎织女一年一度相会的日子。听老人们说：以前有一个叫牛郎的男子，都二十多岁了，却还是单身一人。一天，与他相依为命的老牛突然说话了，老牛告诉牛郎：“你在乞巧节这天，去村头的河岸边，拿走一件粉红色的纱衣，你就能找到一位贤惠又漂亮的老婆。”牛郎就照着老牛说的话做了，果真遇到了一位漂亮的仙女。两人一见钟情，就结成夫妻，在一起生活了几年，还生了一对儿女。可是好景不长，七仙女逗留人间的消息被王母娘娘知道了，她就派天兵天将捉拿七仙女回天上，眼看牛郎就要追到七仙女了，王母娘娘却在牛郎和织女的中间划了一条银河，硬生生地把他们给分开了。从此牛郎织女只能在七月初七这天见一次面，这还多亏喜鹊们帮的忙。真是别多恨少奈何天！
在夜深人静的七夕节晚上，青蛙唱起了欢快的歌儿，蟋蟀也卖力地弹奏着，螨虫、甲壳虫吱吱的声音也特别地明显。好多动物都拿出了自己的看家本领，诚心诚意地为牛郎织女的相会欢呼雀跃。
传说这一天，你如果静悄悄地躲在葡萄架下，屏息凝神地倾听，或许还能隐隐约约听到牛郎织女鹊桥上说的甜言蜜语呢！不过那要到夜里十二点以后才能去听，我现在还小，我一个人是不敢那么晚站在葡萄架下的。我只好暗暗祈祷：“七月初七的钟声，你慢一点儿走，你让牛郎织女多相聚一会儿，让他们多说说心里话吧！”
七月初七这一天的夜晚，我们闽南的大姑娘们，会用圣米饭诚心诚意地祭拜织女神，据说祭拜是为了向织女神乞求赐予她一双灵巧的手，也赐予她一桩美满的婚姻。还有我们家乡的姑娘们为了验证自己是否得到织女的神力，就会准备一个装满水的大碗和一些大小不一的针，放在碗里投影。如果针的影子又细又长，说明你的手已经得到神力了；如果针沉在碗底，说明你的手是又笨又蠢的。只好乖乖继续虚心学习了。
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女……”多么希望牛郎织女他们一家人能够团团圆圆，永远生活在一起；又多么希望我们人间的少年儿童能够珍惜爸爸妈妈在身边陪伴的那份亲情！
▣ 乞巧课件 ▣
1）夜已空，引来无数惆怅；月似弓，沟起段段忧伤；星若心，点亮几多希望；银河如长江，人在两旁，短信来帮忙：祝有情人终成眷属！
2）月光如昼，银霜茫茫，七夕会鹊桥，情意绵绵；花团锦簇，美景交融，仙鹊聚天桥，好生幸福！祝天下情人七夕节快乐！
3）岁月变迁，银河不改璀璨，牛郎织女，羡煞鸳鸯神仙，四季相思，一年时间苦盼，鹊桥情缘，今天漫天缠绵，相隔虽远，遥送美好心愿，七夕祝福，浪漫幸福永远。
4）值此七夕佳节到来之际，我谨代表月老先生祝天下有情人、无情人、痴情人、薄情人、豪情人、寡情人、多情人、真情人七夕节快乐，愿天下有情人终成眷属
5）七夕送七喜：喜从天降，喜气洋洋，喜上眉梢，喜笑颜开，喜形于色，喜出望外，喜眉笑眼。再祝有情人终成眷属，再发祝福无数，再来微笑一个：七夕快乐！
6）七夕节到了，没啥好送的，就送对联一副。上联：横眉冷对秋波；下联：俯首甘为光棍；横批：光棍万岁！祝你七夕节快乐！
7）天使说，只要站在阳光下用心画99朵郁金香许愿，上帝就会听到。我把花画满整个院子，上帝终于说：许个愿吧。我说：我要看短信的这个人整个夏季都平安！
8）千年的神话演绎着经典的浪漫，长久的期盼等来喜鹊飞舞翩翩。银河隔开牛郎织女的思念，却美丽了一份缘。只愿相爱的人们：七夕快乐，终成眷属！
9）欢迎您订阅爱情充值卡，本卡有效期为一生，卡号为：5201314，充值卡密码为：七夕快乐！充值成功后，系统自动祝福：有情人终成眷属，幸福一生！
10）把臂膀给予飞雀就欢快了，把心情抛给大海就辽阔了，把目光留给苍穹就深远了，把祝福发给你就开心了，祝亲爱的朋友天天愉快！日日开心！
11）珍惜每一次相遇，铭记每一次快乐，牵挂每一次分离，享受每一次浪漫，祝福每一份爱情，七夕情人节，愿天下有情人终成眷属，七夕快乐。
12）没有玫瑰的爱情不一定不精彩，没有誓言的婚姻不一定不永远。但七夕的情人节不可以没有我的祝福：愿天下有情人终成眷属。
13）七夕情人节，切记巩固老情人，发展新情人，保护小情人，提防知情人，祝老情人不老，新情人不跑，小情人不少，知情人不扰！情人节快乐！
14）你在河那头，我在河这头，思念埋于心头。你在桥那头，我在桥这头，喜悦涌上心头。爱连在这头，情连在那头，你在我的心里头。亲爱的，七夕我等你！
15）七夕伴七喜：一喜痴情男女喜相逢，二喜鲜花美酒伴歌唱，三喜鹊桥来相会，四喜月老来帮忙，五喜今宵共团圆，六喜你我牵手来相伴，七喜天长地久爱意浓！
16）银河的一端住着牛郎，一端住着织女；鹊桥的一端是思念，一端是期盼；城市的这边住着我，那边住着你；短息的这边写着爱恋，那边读出温暖。七夕快乐。
17）爱情是一场持久战，经过长期的阵地战、拉锯战、运动战、地道战、游击战，我终于明白，你是不可战胜的！我决定七夕节向你无条件投降，请接收战俘一名！
18）佳节的柔情，季节的风情，携手旖旎的心情，将所有的快乐唤醒，让事业推动生活前进，是爱使你的微笑多情。今日七夕，愿你事业爱情双赢。
19）七夕到了，愿单身的人找到温暖的避风港；愿热恋的人找到幸福的天堂；愿爱的花瓣永远轻舞飞扬；祝你浪漫度过，美梦成真，七夕快乐！
20）七月七日是七夕，节日未到先备礼，七喜礼包送给你：转忧为喜，闻过则喜，迎门见喜，临门大喜，欢乐惊喜，可贺可喜，皆大欢喜！愿你天天有喜气！
21）在此七夕将来之际，我仅代表天上的牛郎织女嫦娥玉兔玉皇大帝王母娘娘偕同二十八星宿向广大战斗在爱情一线和将进入爱情一线的朋友们说一声：节日快乐。
22）爱情是一场持久战，经过艰巨的阵地战、拉锯战、游击战……我终于明白，你是不可战胜的！我投降啦，请接受战俘一名！
23）美丽的你，好吗？在世界的一方我为你祝福愿你拥有一个甜蜜的情人！
24）七夕我来讨个巧，送你祝福消烦恼。祝你巧人有巧福，快乐平安装满屋；祝你巧手做巧事，事半功倍成功至；祝你巧心收巧情，好运幸福相伴行。
25）情人佳节到，我是好烦恼，情人找不到，玫瑰没人要，可有靓妹呀，发发善心噢，让我泡一泡，告我门牌号，玫瑰和拥抱，马上就送到。七夕情人节快乐！情人节到了，没啥好送的，就送对联一副。上联：横眉冷对秋波；下联：俯首甘为光棍；横批：光棍万岁！祝你情人节快乐hoho~~
26）谁说单身不好，爱情诚可贵，自由价更高，若为单身死，两者皆可抛。七夕情人节快乐！
27）爱无悔，银河水，牛郎的情意真和美，情美好，喜鹊桥，织女的心意最美妙，老朋友，思念久，让我们一起握握手，七夕我们共同祝福，有情人终成眷属。
28）挥不去的暮色，几悉思念，道不尽的千言，真心的祝福，悄悄地告诉你，我想念你，一声亲切的问候，情人节快乐！
29）老婆无味，情人太累，小姐太贵，不如开个同学会，拆散一对是一对！祝你七夕情人节快乐！
30）自己买玫瑰，算了会被人笑；买巧克力，算了会胖；点上蜡烛，算了没烛台，难道用酒瓶；烧份炸鸡，算了没那本事；情人节，算了睡大觉！七夕情人节快乐！
31）愿单身的人找到温暖避风港，愿热恋的人找到幸福天堂，愿爱的花瓣永远轻舞飞扬，衷心祝愿七夕情人节快乐！
32）祝你：每日睡到天大亮，工资领到手抽筋，手下花钱你收礼，别人加班你加薪！——祝情人节快乐！
▣ 乞巧课件 ▣
问别来、解相思否。 —— 吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。 —— 顾太清《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》
笑倩谁扶，又被春纤，搅住吟须。 —— 乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
扁舟夜宿吴江，正水佩霓裳无数。 —— 吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
奈南墙冷落，竹烟槐雨。 —— 吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。 —— 严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
▣ 乞巧课件 ▣
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”， “女儿节”、“少女节”，是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这首诗想象丰富、浅显易懂，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
诗歌是语言的艺术。凝练而含蓄的语言让人不觉产生了言未尽意无穷的感觉，产生了无限的想象的空间。如何进行古诗词的学习体会凝练的语言的发展想象的空间？朗读是最好的策略。本节课将通过设疑读、情景读、想象读、带读等丰富的朗读方式让孩子徜徉在古诗的美好意境之中。说到想象，力图抓住牛郎织女相会和家家户户怎样乞巧这两处通过补充资料、借助图画等情景教学让学生插上想象的翅膀。孩子们在诵读中想象、在想象中诵读，体会着人们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
1、认识“乞、霄、”2个生字。会写“乞、巧、霄、渡”4个字。
2、正确、流利、有情感地朗读古诗，背诵古诗，体会诗中丰富的想象。
1、教学课件。
2、收集牛郎织女的故事；搜集描写七夕的古诗；了解七夕各地的习俗。
1、师讲“牛郎织女”的故事。
2、师过渡引出课题。
牛郎织女是一个很美丽的千古流传的爱情故事，织女是“天帝之女”，心灵手巧，为人间少女所崇拜。也正因如此，牛郎织女相会的七月初七这一天，就有了很多风俗活动，因为少女们希望像织女一样心灵手巧。唐朝大诗人林杰就曾写下七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥，家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条的诗句，（课件逐行出示诗两个霄宵注音）表达人们的这种美好的愿望。（再出乞巧）诗名就叫《乞巧》，请同学们自由读读这首诗。
1、看书资料袋和注释了解什么是乞巧。
2、看字面的意思理解什么是乞巧。
3、写“乞”和“巧”。
4、七夕这一天人们是怎样乞求智巧的呢？读读这首诗。
5、自己学学这首古诗，了解古诗的大意，并提出自己的困惑。
1、区别“霄”和“宵”，写“霄”。
2、理解碧霄，朗诵前两句。
3、在这样一个新月当空的夜晚，人们怎样乞巧的？读读三、四行。
4、教师补充织女的资料。
5、他们是怎么乞巧的？再读读三、四行。（学生再次读）想象看到了什么？
6、师点拨想象人们乞巧的场面。诵读后两句。
7、少女们仅仅是乞求智巧吗，你还读出了什么？（追求幸福的美好愿望。）
8、体验读。如果你在乞巧节上，你想乞取什么？带着自己美好的愿望读读后两句。
1、情景带读古诗。
2、泱泱中华，悠悠千年，历史的长河里沉淀了多少我们祖祖辈辈传下的经典啊！这里还有另外几首和七夕有关的古诗。（课件出示另外几首七夕的古诗）
3、乞巧这首诗里面讲到了神话传说故事牛郎织女，从现在开始，大家可以多走进民间故事。看谁读的最多。
4、牛郎织女的爱情故事成为千古传颂的佳话，请同学们回家把这个故事讲给别人听。
▣ 乞巧课件 ▣
总教学目标：
霄、烛、晓”巧、霄”等8个生字。
流利、有感情朗诵古诗，背诵古诗。
3、了解诗中蕴含的民间传说，并愿意讲给别人听。
《乞巧》一课为第一课时
教学目标：
霄、”２个生字。
流利、有情感地朗读古诗，背诵古诗。
3、理解古诗内容，帮助学生掌握学习故事的方法，体会诗中的丰富想象。
4、了解诗中蕴含的民间传说，并愿意讲给别人听。
教学重点：把学生带入情境，有滋有味地朗读。
教学难点：理解诗句意思，了解诗中蕴含的民间传说，激发学习古诗与阅读民间传说和神话故事的兴趣，体会诗中丰富的想象。
教学准备：
古典音乐。
2、收集牛郎织女的故事及相关古诗。
教学过程：
一、由本组课文导语导入
神话传说的，请大家齐读121页导语，说说你读懂了什么？
预设：①民间故事可引发想象。（师简述神话、传说的由来）
②本组课文与神话、传说有关、可感受古人想象的丰富
③课外可阅读相关书籍。
传说流传深远，古人许多诗词中都有描绘。今天我们就来学习与此有关的两首古诗之一：《乞巧》
二、解释题，知作者
三、朗读古诗，初步感知
读流利。
字形有什么区别？（“宵”字是宝盖头，“霄”字是雨字头）那这两个字是什么意思呢？汇报布置预习查字典的结果（“宵”是晚上，“霄”是天空）记住这一对形近字。
3、除了字正腔圆，你还能把这首诗读的更好吗？生练习，汇报读诗，老师指导。再读古诗，读出节奏韵律。
四、明诗意、悟诗情
指名回答
预设：（1）碧霄 浩瀚的天空
（2）看牵牛与织女渡过银河相会
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
4、正因为如此，七月七日牛郎和织女的相会才显得如此珍贵。民间的人们在这天夜晚情不自禁地仰望天空，想象牛郎和织女的相会的情景。看图想象，你仿佛看到了什么？
二行诗，读出你的感受。
默读资料袋中的内容，联系三、四行诗，说说你读懂了什么？
（1）祈求什么 乞求智巧 织女心灵手巧，少女们个个羡慕的不得了，她们便在牛郎织女相聚的这一天，向织女乞巧。渐渐地便有了这样一个节日——乞巧节。
织女乞巧歌
乞手巧,乞容貌;
乞心通,乞容颜;
乞我爹娘千万岁,
乞我姐妹千万年.
人们的愿望在心理感情上得到最大的满足，寄寓着人们美好的憧憬和期望。
（“几万”二词说明人多。师述：人们从初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行、即便贵人，也只能步行。这情形，何其壮观。观其风情，似乎绝不亚于古代最大的节日春节。
（
7、指名读三四行诗。
五、体验升华，熟读成诵。
六、拓展延伸，日积月累
１、师讲述有关年的故事，并出示王安石的古诗《元日》
元 日
（北宋）王安石
爆竹声中一岁除 ， 春风送暖入屠苏 。
千门万户曈曈日 ， 总把新桃换旧符。
２、用课件出示作业： 收集有关节日的传说和古诗
板书设计：
乞巧
故事神奇
-
为了您方便浏览更多的乞巧课件网内容，请访问乞巧课件
