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大学古本序读后感

发布时间:2026-05-01

大学古本序读后感(必备10篇)。

✪ 大学古本序读后感

最近,我又读完了冯德英的长篇小说《苦菜花》,我读完之后,有了很大的感受。它主要讲述的是上世纪4、50年代,日本军队侵华。深受灾害的老百姓,八路军,纷纷拿起武器,共同对抗敌人的故事。牺牲了多少百姓和八路军,才换来今天这样幸福、美满的生活。冯德英赞扬了这些善良而朴实的老百姓,和鬼子英勇斗争的八路军,可歌可泣的斗争。

文章里的主人公母亲,是一个朴实的老大娘。她的儿子德强、德刚,都参加了革命,还有女儿娟子、秀子。可怜的嫚子在很小的时候就被鬼子给害死了。母亲的丈夫因被地主逼迫,而离家。四大爷的女儿花子,也历尽了艰辛,最终还是没和她心爱的人老起在一起。还有星梅、兰子,为了革命,而献出了自己宝贵的生命。德强德刚坚强不屈,娟子秀子聪明伶俐,在面对可恶的汉奸,娟子表现出了一般人难有的勇敢。而可爱的秀子,在逃难期间,仍然那么勇敢。母亲在面对鬼子的酷刑,咬紧牙关,死也不说出八路军的机密。而且,就为了革命,那可爱的嫚子,也离我们而去。母亲在紧要的时刻,在即将取得胜利的时刻,用那从来都没有摸过枪的手,打出了胜利的一弹,帮八路军攻进了敌人的总部。

读完苦菜花以后,我更要认真学习,长大以后,好好报效祖国,使我们的祖国更加强盛、兴旺,使我们的祖国人才繁多,更要使我们的祖国永远不再受外国的欺凌!洗刷原先的耻辱!

✪ 大学古本序读后感

宋濂自幼家境不好,没有书可以看,但他既使是文别人借书看,依然做到了遍观群书。相较之下我们的条件比他好多,好上千倍上百倍,竟不知珍惜,竟学成这样,难道不值得我们深思么!环境的优越与否压根不能构成学不好的理由。试想一下,同一个时代的人马生不是也比宋濂的学习条件好么,不是也学的很好?宋濂的学习条件不好,甚至非常的恶劣,照样学的很好。更说明了学习条件不是学习好坏的借口、理由。物质生活好又怎样,学不好也没有用。我认为只要努力了,认真了便可以学好!宋濂的学习的那股劲头也值得我们学习,如果我们有他一半的.热情,就不是现在这点可怜的分数。还有一点,在现在的学生之中有一个很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌,与别人攀比。而宋濂没有注重穿着打扮。这是值得我们这个年代的人效仿的。古代书生的信条是“万般皆下品,唯有读书高”。为了“金榜题名天下知”,为了为百姓做点好事,为了前程……只有“两耳不闻天下事,一心只读圣贤书”了,寒窗苦读十年,再去考取功名。现在已不像古代,但古人的精神还是值得我们学习的。宋濂求学的艰辛、酸涩并非是我们这个年代的人所能全部了解的。我们考试、学习上遇到失败、挫折的时候,总是找客观理由,但我认为学的好与坏都在于自己,在于有没有认真。宋濂有句话我非常欣赏“其业有不精者,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉”。学的好与坏都只是为了自己,我们应该为了学习而学习!珍惜现在来之不易的学习环境,在后半学期的学习里奋起直追,学出自己的水平!

✪ 大学古本序读后感

作者作此文讲述了自己年少求学的艰辛与不易,但由于自己的勤奋与刻苦,不以求学求教无耻,勤学好问,终于获得许多益处。所以,作者想通过自己刻苦求学的经历来鼓励这位马生君能够坚持自己认真的学习态度。不以华裳美服,作者写到:我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷,没有办法买书来读,常常向藏书的人家去借,借来就亲书抄写,计算着日期按时送还。天很冷时,砚池里的水结成坚硬的冰,手指冻得不能弯曲和伸直,也不因此停止。抄写完了,赶快送还借书,不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我,我于是能够阅读很多书。

到了成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说,又担心没有才学渊博的老师和名人相交往请教,曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高,高人弟子挤满了他的屋子,他从来没有把语言放委婉些,把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难,询问道理,弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人,我的表情更加恭顺,礼节更加周到,一句话不敢回答;等到他高兴了,就又请教。所以我虽很笨,终于获得多教益。,锦衣玉食为追求,保持好的学习态度,不贪图享受。

现在这些学生在大学里学习,政府天天供给膳食,父母年年送来冬服夏装,这就没有挨冻挨饿的忧虑啦;坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》,这就没有东奔西走的劳累啦;有事业、博士做他们的老师,没有问而不告诉,求知而得不到的啦;一切应有的书都集中在这里,这就不必象我那样亲手抄写,向别人借来然后才能看到啦。要是他们学业还不精通,德行还有不具备的,那就不是他的智力低下,而是他的思想不象我那样专注罢了,难道是别人的过失吗?

马生君在大学学习已经两年了,同辈的人称赞他贤能。去官之后进京朝见皇帝,他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼,言辞很流畅通达。同论的文相比,语言委婉、神色和悦。自称小时候学习用功、刻苦。是可以称得上爱好学习的人。他将要回家乡探视他的双亲,我特意告诉了他求学的艰难。这个是译文,下面我就说说中心意义。作者作此文讲述了自己年少求学的艰辛与不易,但由于自己的勤奋与刻苦,不以求学求教无耻,勤学好问,终于获得许多益处。所以,作者想通过自己刻苦求学的经历来鼓励这位马生君能够坚持自己认真的学习态度。不以华裳美服,锦衣玉食为追求,保持好的学习态度,不贪图享受,才会有作为,又有发展的。读过之后很有感触,一定要尊敬老师,因为是青出于蓝;在没有全面的出于蓝时,是不可能胜过兰的。

✪ 大学古本序读后感

《兰亭集序》一文当中讲述了东晋大书法家王羲之和当时文人义士来到这里修契。并举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士,置身于崇山峻岭,茂林修竹之中,众皆列坐曲水两侧,将酒觞置于清流之上,诗人们即兴做诗的宏观场面。

作者因此有感而发,表达了他的生死观,批判了古人“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”的观点,这一点是很值的称颂的。

作者觉得,当人们在陶醉于一时的快乐和追求满足的同时,却不知老之将至,随着时光的流逝,感叹便油然而生,过去的快乐已为陈迹。在这其中,作者也无不流露出无奈悲哀的情绪,在这方面我不同意作者的观点。

虽然,死对于人们来说无疑不是一件可悲的事情,可这又是无法改变的事实。当一个人感叹自己将要离开人世时,何不想想,既然死已是定绿,何不利用剩余的时间去充实自己,让自己变得快乐起来,而是在那儿独自的悲哀与惆怅。这样只能消磨自己的时光,加快自己的死亡速度。

虽然,快乐不会伴你终身,但你毕竟快乐过。当你去追求自己所喜爱的人或事物,虽然历尽搓(挫)折,但你也为此而感到高兴,因为他们是你激情燃烧的导火线。当时光流逝,老之将至时,回顾往昔,不论快乐还是悲伤,总会给你即将逝去的生命带来欣慰和快感。

简评:《兰亭集序》这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,具有很高的文学价值。作者在开篇描述当时的时间与地点,及与会人物。接着简述其观点,然后作者就“作者也无不流露出无奈悲哀的情绪”表达了自己的看法,指出这些回忆都会“给你即将逝去的生命带来欣慰和快感”。内容简洁明了,但更像是“骨架”,如果“血肉”再丰满些,文章会更出色。

✪ 大学古本序读后感

关于这篇文章的读后感,我认为可以归纳为两个字,精致。总共洋洋洒洒的几百字,却酣畅淋漓地描写了所见的景物,以及所思所感,让我们在佩服作者广阔的想象力的同时,也被他精妙的语言所折服,让人不得不佩服古人丰富渊博的知识,以及强大的文章驾驭能力。此篇文章的读后感最值得一提的是它的韵律特别押韵,所以读起来朗朗上口,很有节奏感,同时运用了大量的对比句对偶句,和排比句,形式上也非常符合骈文的写作格式,所以让她一直以来都是骈文的经典之作,从来被模仿,没有被超越。关于此篇文章的另一个读后感就是说,它里面有很多生僻的字,通过了解这些字词能够帮助我们去理解整段话,背后的意义,因为这些字词经过千百年的变换已经发生的改变,无法用现代的语言去解读它,要通过上下文的理解和古文的词典才能够有所收获,而通过这种检索其实也是一种学习的过程,在学习中,我们能学到更多的知识,同事也能一探古时候人们宴会的场景。

✪ 大学古本序读后感

夫学,莫先于立志。志之不立,犹不种其根而徒事培拥灌溉,劳苦无成矣。世之所以且,随俗习非,而卒归于污下者,凡以志之弗立也。

圣人之所以为圣人,惟以其心之纯乎天理而无人欲,则我之欲为圣人,亦惟在于此心之纯乎天理而无人欲耳。欲此心之纯乎天理而无人欲,则必去人欲而存天理。

我个人的理解是,一个人在世上必须树立一个终生奋斗的目标,你所有的行为了都会围绕这一生目标,才能心无杂念,可以抵制个人的懒惰的心,忽心,燥心,嫉妒的心,贪心,骄傲的心,小气的心,等等的心生起就反思志向不立。放到现在社会就是正确人生的价值观和远大的.理想。员工如果没有一个目标就等于天天混日子,那么他将不会有长远的发展,干部如果没有一个正确目标让更多的人为之奋斗,那么这个团队也将不会有大的发展。人,这一生可以只做一件事,那就是要持之以恒的去守候自己的信念和志向,总有一天会实现梦想,成为自己想做的那个人。

明明德与亲民本就是相辅相成的,明明德自然有亲民含于其中,无亲民即无所谓明明德,无明明德则哪来所谓亲民之存在。阳明举《尧典》说法,其说克明俊德就是明明德,以亲九族到平章、协和,就是亲民,就是明明德于天下,这些都是早期儒家的思想,属圣人之意。又比如孔子说修己以安百姓,修己之己,是先圣所指的大人,修己就是明明德,安百姓就是亲民,己若不修,如何安百姓,如何亲民?在阳明看来,所有这些儒家的宝贵思想,又岂是朱子之新民的褊狭观念所可囊括?

再说,作与亲相对应,但并不是亲的意思,下面治国平天下处皆于新字无发明,以下讲到治国、平天下等处,都对新字没有发表阐述。

正如郑珍感叹的,由于朱子之猵狭,致使六七百年学者之心不能泯然,亦遂争新角异,而《大学》日多矣。郑珍于是表彰道,王阳明复古之功不可没也。

✪ 大学古本序读后感

[滕王阁序读后感]雾色缭绕,澄澈江水,滕王阁序读后感。来到南昌,站在滕王阁上,凉风习习,举目远眺,真正领略到落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色的美景。滕王阁位于南昌市沿江路赣江畔,是唐太宗李世民的弟弟在洪州时与滕王李元婴的都城滕王阁合建的,故名滕王阁。

滕王阁历来是文人吟诗赋、歌舞盛筵的场所。因此,新建的滕王阁突出了其文化馆的特色。贴金的滕王阁正匾系苏轼的墨迹,正门不锈钢长联落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色为XXX手书。其余匾额、楹联,或集古人书法精华,或为当今名家珍品,各类大型壁画、浮雕,均体现物华天宝,人杰地灵的主题。

汉白玉浮雕《时来风送滕王阁》、古老的编钟、乐器及青铜祭品、礼器等,幽远而古雅。滕王阁之所以享有巨大名声,很大程度上归功于此篇脍炙人口的散文《滕王阁序》。其作者王勃,字子安,绛州龙门(今山西省河津县)人,与骆宾王、杨炯、卢照邻并称初唐四杰。

六岁便善写文章,人称神童。据说约十五岁时被荐于朝任职。后因写文章得罪权贵而被革职。

约二十六岁时前往交趾探望家父,路过南昌,赴都督阎某在滕王阁的宴会,赋诗并作序。后在赴探亲途中渡海溺水,惊悸而死。《滕王阁序》遂成为他的绝唱。

王勃亦因作《滕王阁序》而名垂千古,据说作此文时亦有典故:上元二年(675年)9月9日,洪州都督阎伯于此大宴宾客,王勃恰好路过南昌,亦属邀请之列,读后感《滕王阁序读后感》。阎本拟让其婿写阁序以夸客,故序文早已事先预备好了。

但其命人取出纸笔,假意邀请在座的宾客为滕王阁写作序文,人们知道阎的意图,故意谦让.推辞不写。让至王勃时,这位年纪最轻的客人毫不客气,欣然命笔。

阎都督见状,十分不满,愤怒离座挥袖而去,并嘱人监视王勃作文,随时传报。王勃开始写:南昌老县城洪都新馆,阎闻报喜日:

不过老生常谈。接着又报:星分翼轸,地接衡庐。

阎又轻蔑地说:无非是些旧事罢了。又报:

襟三江而举五湖,控蛮荆而引瓯越。阎听了便沉吟不语了。接着几人连续来报,阎不由得连连点头。

当报至落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色时,阎情不自禁地一跃而起,赞不绝日。满座宾朋也无不叹服。全文写完后,阎的女婿却说话了,说这是前人已有的文章,不足挂齿,接着一口气把《滕王阁序》一字不漏地背了出来,使得在座之人,也对他非凡的记忆力惊奇不已。

王勃听后,也暗暗佩服,但灵机一动,问道:序文之后还有一诗,能否也将诗背将出来?那位女婿一听,不禁张口结舌了。

王勃挥笔疾书,将诗写了出来:滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,朱帝暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在,槛外长江空自流。美哉,如此诗篇!

如此典故!如此名楼!浮云卧水,山影斜;春风秋月,天宝!

✪ 大学古本序读后感

中国是一个历史悠久的文明古国。在封建社会,中国古代科技文化长期处于世界领先地位。它的成就代表了封建时代全人类所达到的水平,是世界科技文化发展史上的光辉一页。

在这个“江山代有才人出”的时期,明初的文学家宋濂,在他的这篇赠序中向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程,勉励后人在优越的学习环境中更应勤奋、专心致志地学习。

作者以自己的亲身经历为例子,使同为学生的我感到这似乎不是几百年前的故事,而是我的身边事,更使我知道求学路上一路坎坎坷坷,我们应不畏艰辛,勇于探索,才能业有所精,德有所成。

古人因家境贫寒,借书手工抄写。尽管他们努力工作,但一点也不放松。抄完后,他们跑去送回去。他们不敢超过约定的期限。最后,他们有机会看到各种各样的书。面对父母给我买的许多书,我很少仔细阅读。我不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬,遇到先生训斥、呵责时,他的态度变得更加恭顺,礼节更加周到,不敢说一句话来辩解,直到先生高兴了,才再次请教。

在如此艰苦的学习条件下,面对古人求知的欲望和决心,我惭愧无耻。古人为了求学,不畏天气寒冷,即使四肢都冻得动弹不得,一日只吃两餐,穿戴不如他人也全都不在乎,而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧,也没有奔走的劳累,更不必亲手抄书,但仍学业不精通,那只能怪我们用心不专一了。

从发生在古人身上的一件件“平凡”的事我终于明白勤奋与艰苦是相互联系的,有了主观的勤奋,一切艰难困苦都可以克服。在我们科技飞速发展的今天,我们仍然需要勤奋求学,这样才能业有所精,德有所成,将来才能为社会主义现代化建设出一份力。

✪ 大学古本序读后感

宋濂——明初诗文三大家之一,他家境贫寒却照旧嗜学;天大寒却弗之怠,从不逾约;踏深数尺雪,皮肤皲裂而不知;以中有足乐者而从不慕同舍生……

回忆过去,再想想如今。咱们生活在衣食住行样样古代化的社会,在家里是父母手心里的宝;在学校里,还有老师教咱们读书做人……国家和社会也处处为咱们青少年的学习创造条件。可是咱们呢?咱们曾几时坐在窗明几净的教室里,心却飞到了里面的世界;听着老师语重心长的教诲,却想着明天要怎么躲避考试;父母处处为咱们着想,咱们却从未学会理解他们……

我感动于家贫却照旧嗜学的宋濂,就像人们感动于那个天亮了都不肯回家的孩子一样。辗转六百多年,当今的社会条件与大学士宋濂那时相比,真是一个天上一个地下。可是,当今社会又有哪几个卓越的人才能够与宋濂相提并论呢?这兴许就是环境变化的缘由吧!艰辛的环境可以使人坚强,幸福的环境却会使人懈怠。我曾经看过一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章引见说,澳大利亚是一个发达国家,每个家庭都相当富有。但是,澳大利亚的父母却秉着再富不要“富”孩子的准则,让孩子们过着清贫的生活。冬天,父母让孩子穿很薄的衣服,磨炼他们的意志;从小让他们到大海中冲浪、冒险,锻炼他们的胆量……我想,兴许这就是澳大利亚之所以能够成为发达国家的缘由之一吧!

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。在现在这样优越的生活条件下,我更宿愿学校、家庭乃至整个社会多给青少年提供一些锻炼的机会,磨炼咱们勤奋好学、不怕享乐的意志,使咱们在优越的生活条件下有更出色的体现。

✪ 大学古本序读后感

我是一个会阅读,并能置身其中,会思考与想象,并能带给自己启示的人。当我通读完《苦菜花》这本书后,我好像一下子被征服了。我实在无法想象,人们在面临死亡时怎么可以有勇气不去惧怕。

《苦菜花》这本书主要讲述了抗日战争时期,军民反扫荡的苦难生活。描绘了在严酷斗争下,人们面临生和死,亲人和革命之间的复杂感情。“仁义嫂”小说的主人公,一位有着慈爱心肠,一位临死不屈,不管是受刑还是伤害亲人的伟大母亲。事实上,她只是一位很普通的母亲,她有自己的家庭,她有自己的骨肉,可是她又与其他的母亲不一样,“母亲的觉醒,反映了千百万贫苦农民的觉醒;母亲的成长,代表了千百万革命母亲的成长。”这是《苦菜花》中对母亲的评价。就是这位母亲把自己所有的爱给了祖国,给了革命。记得敌人在逼问她兵工厂埋藏机械的地方时,她那种不惧敌人威胁,甚至不惧敌人杀害自己女儿,就是在这样痛苦的情况下,她面临苦难时的勇敢,让我佩服。从这可以看出作者是怀着无限的深情来塑造这位母亲形象的。

“把最后一颗手榴弹留给自己和妻子;眼睁睁的看着患难与共的丈夫死于敌手。”每当看到类似的语段时我都深刻的感受到人们生活的艰辛,我好想帮助他们,哪怕为他们送一杯水,可是……“如果你是一滴水,你是否会滋润一寸土地?如果你是一线阳光,你是否会照亮一些黑暗。”此时这句话是我心中最深切的感受。

沿着黄河与长江的源头,我们可以惊喜的看到祖国的富饶与辽阔,这的确是个崭新的时代,我为自己生存在这样一个时代感到幸运!但我也在思考今天的人们到底怎么了?没有饥荒,没有战争,可一次次的浪费,一次次的破坏难道大家都没有感觉吗?仁义嫂、王长锁……他们看似都是些小人物,但他们为国家付出了很多,其中的苦又有多少人能够明白。

这本书让我清楚的知道了自己的不足。依稀记得和妈妈吵架的情景,吵架的原因似乎很简单,就是觉得她不理解我,总是那么唠叨。就因为这些,我就和她大发脾气,现在想想真是太过分了。我知道妈妈没有仁义嫂一样的伟大抱负和爱国热情,但我更知道她有一颗为了儿女的无私真心。看看妈妈为我所做的,我真的好后悔。记得在我发烧时,她不管刮风还是下雨都会送我去医院,记得自己因为没有打电话告诉她什么时候回来,在外等候我。更加记得,她对我的不断鼓励,只希望有朝一日,我可以成为平凡中不平凡的人。妈妈真的为我付出太多了,我真不应该那样对她,以前自己从未那么深刻的领悟到自己的无知和可恶,直到读完了这本书,我才渐渐明白。我暗下决心,以后不管遇到什么样的困难,什么样的问题,都要像《苦菜花》的主人公一样勇敢,坚定。

眼中有泪心中才有彩虹,一个人无论是遇到什么样的困难,只要心存感恩、善心、正义那么他就是一个对国家,对社会,对家庭有用的人。最后想说一句这个世界因为有万岁的人民才会有万岁的祖国;当每一个人都在守护国家的荣誉和理想,指导公民的责任的权利时,那么这就是祖国万岁的原因。

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