[心得合集]读《鼹鼠的月亮河》有感(篇三)。
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读一本好书，就像在跟一个高尚的人在谈话，最近我读了一本好书叫做《鼹鼠的月亮河》，从中我懂得了坚持梦想的重要。qx54.COm
故事的主人公米加是月亮河里最奇特的一只鼹鼠，它不喜欢挖洞，却喜欢设计东西画图纸，没有一个人理解并支持它，米加感到非常孤单。某天，米加认识了一个安静的女孩--尼里。她也喜欢看星空，但它一个人却要承担一家人洗衣服的活儿。米加不想让尼里再这么辛苦，一心要为尼里发明一台洗衣机，于是它就进城去实现它的梦想。在实现梦想的过程中，米加遇到了很多的困难，可米加却一直坚持着，最后终于成功了。它的勇气令人佩服。米加从小就跟别人不一样，在成长过程中，一直按自己的意志想法生活做事，不为外界所改变，更难能可贵的是，它不仅能坚持自己的梦想，更有为梦想付出汗水和心血的决心。
很多人都有梦想：当一名企业家、当一名音乐家、当一个赫赫有名的大明星，但不是所有人都会实现自己的梦想。就拿我来说吧，从小我一心想把古筝弹好，但学到一半的时候觉得太辛苦了，便放弃了，可是我却把舞蹈跳得越来越好。所以说如果你有梦想，就请坚持吧！这样终究有一天，你也会像米加一样，能在梦想的天空里自由自在地翱翔，最终实现自己的梦想。
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月度心得精选: 读《呼兰河传》有感之三
在生活中我们可能会突然产生一些感悟，大家可以将自己的收获记录下来。心得体会就是应用自己的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字。一篇好的心得体会都有哪些内容呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《月度心得精选: 读《呼兰河传》有感之三》，供您参考，希望能够帮助到大家。
“邂逅相遇，适我愿兮”。这是刘冬颖与《诗经》相遇时的欢喜和喜悦，而我的欢喜和喜悦，是与《呼兰河传》的相遇。无论何时打开《呼兰河传》，都有一个新颖的故事映入我的眼帘。小团圆媳妇、有二伯、王大姐……各种各样的人进入了我的脑海。
我觉得有二伯非常搞笑。因为他的草帽没有边沿，只有一个帽顶，他的脸焦黑，他的头顶雪白。黑白分明的地方，正是草帽扣下去被切得溜齐的脑盖的地方。他每一摘下帽子来，是上一半白，下一半黑。就好像后园里的倭瓜晒着太阳的那半是绿的，背着阴的那半是白的一样。
而冯歪嘴子，他与王大姐结婚，家里又增加了一个孩子。冯歪嘴子给孩子带馒头回来，争着不让王大姐干活儿。这就是爱。爱就是一切快乐和希望的源泉。有了爱，一切苦难都不怕。
这一个又一个的故事，一个又一个的人物，全装入我的脑海，一遍又一遍读着，一遍又一遍被催生，这些故事是如此新颖，让人看得神迷。
如果没有《呼兰河传》，世界就会失去一些光彩！
2022心得推荐 作文：读《月亮与六便士》有感(篇三)
当我们在对一件事产生新的想法时，我们可以用笔纸进行简单的记录。写心得体会可以将自己的感悟条理化，心得体会可以写哪些内容呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“2022心得推荐 作文：读《月亮与六便士》有感(篇三)”，供您参考，希望能够帮助到大家。
又是一轮月亮。这轮月亮很亮很亮，照得我心里发寒。
英国小说家毛姆为后人留下了一本极具讽刺意味与现实意义的小说——《月亮与六便士》。这个短小精悍的故事中有一位旁白者“我”用理智的头脑与一本正经的态度为我们讲述了一个“荒唐”的人的一生——第一眼看时，当真觉得很荒唐：一个有钱、有身份、有家庭的男人抛弃妻子、分文不取、独自一人前往巴黎追求他心中的理想——做一名画家，并开始了终此一生的贫困潦倒，直到病死在一个无人问津的小岛上，还烧掉了自己生前的大多数心血。
这一点也不现实，这很荒唐、很疯狂。为了一个缥缈的理想，舍弃优越的一切，舍命地去追求它，终此一生。所以主人公在身前失魂落魄，死后名声大噪——但他看不到了。他在无声无息中死了。后来我才知道这个人物的原型是大名鼎鼎的高更，身世经历是十分相似的。果真是个疯狂的艺术家，仿佛只要能画画，他便满足了自己的一切，还特别是灵魂。我想到了很多的“高更”们：自杀的梵高，身残志坚的贝多芬，还有我们熟悉的杜甫、曹雪芹，以及后来的海子、顾城，他们都在各自的领域有一定或很高的成就，但也都是那样的生活艰辛却依然执着地追求着理想，不论那轮“月亮”是明是暗。
但当我最后合上这本小说时，我的内心更多是震撼与哽塞的——我开始佩服这帮人了：假如说科学家为我们奉献了一颗聪明的大脑，那这些“高更”们留下的便是一颗藏在“画里”的纯洁灵魂。我眼里的他们，或许是纯洁干净的，心中不存杂念，因此更有灵性；或许是心灵与自然靠得更近，悟出更多，才有如此高的艺术造诣；他们因此疯狂而冷静，与世隔绝并富有激情——这些为了理想、追求而不惧舍弃一切的人，或许才正是拥有最纯洁、最美的心灵的人。
我深深地佩服他们的勇敢——不惧世俗，向往精神自由。世俗之人，或许总会屈服于现实，缺乏勇气去追捧那一轮“月亮”，会退让，会有杂念，会胡思乱想。这本书确实在批判一个逃避现实的理念，但说高更在逃避现实，我们是不是在逃避自己呢？至少他有勇气去追求，无论成败，而我们却还在寻找勇气，困在其中无法挣脱……
高更找到了他的“月亮”。“月亮”高高在上，触不到摸不着；形状、颜色相同的六便士可能就躺在马路边上，弯腰触手可及。这是一个完美的对比。那么请问，你的“月亮”是什么？事实上我们根本不需要那样摆脱一切去疯狂追求，但这个“月亮”，却不一定每个人都有。
[心得合集]读《堂吉诃德》有感其三
在生活中我们可能会突然产生一些感悟，我们可以将自己的想法记录下来。通过心得体会可以看出自己的思想方面的成长，写心得体会要注意哪些方面呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《[心得合集]读《堂吉诃德》有感其三》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
《堂吉诃德》诞生于16-17世纪的西班牙，这个时期正是文艺复新新旧交替的时代，伴随着新兴资产阶级人文思想的产生，社会也呈现出一种新的气象。此书讲述的是一位居住在西班牙拉.曼却，身体虚弱、年近五十的老单身吉哈诺，整天沉浸于骑士小说，梦想做一个闯荡天涯，扶困济危，惩恶扬善的骑士，于是便用破甲驽马把自己装扮起来，还给自己换名“堂吉诃德”，以丑陋的牧猪女作为美赛天仙的崇拜贵妇，再聘矮胖的农民桑丘做自己的侍从，三次出门周游全国，开始冒险之旅，去完成锄强扶弱的骑士梦想。但结果闹出不少笑话，几乎到处碰壁受辱，被打成重伤或被当成疯子遣送回家，最后以病死做终。
从该作品的整体来看，我认为可以算的上是鸿篇巨制了。整篇小说描写的人物总共有七百多个，他们有贵族爵士、神父、地主、市民、士兵、农夫、囚犯、强盗、妓女等等。在内容上有宗教观念对人的胁迫，有下层人民的艰辛与朴实，有公爵阶层安逸的生活，有年轻人对爱情的执着和冲动，有不可摆脱的家庭门第观念，有婚恋不自由所导致的不幸。涉及了政权，经济，战争，宗教，道德，风俗等社会生活的各个方面，描写的生活场面十分广阔，从贵族的城堡到外省的小客站，从农村到城镇，从平原到深山，从大陆到森林，展现了一幅完整的社会生活图卷 。在反映现实的深度和广度上令人称奇。从而从某种意义上可以说作品具有的史诗性质，贯彻着一种启蒙思想，映照着西班牙一种焦躁不安的情绪。
首先我想谈一下这部作品的艺术特色。从整个小说来看，作家的叙述方式是极富特色的，作品并非简单地平铺直叙，而是理想化的情怀穿插着巧妙的叙事。小说中的主人公是堂吉诃德，写他的各种荒诞离奇的经历就运用了虚实结合的方法。是一本穿插在一位颠沛流离的其实真实故事中的虚构小说。小资教父杨少华说过，“说谎的不都是小说家，也可以是政治家、外交家……但不同之处是小说家说谎不受道义上的谴责，莫如说说谎说得越大越高明，小说家越能得到人们的赞赏和好评。”我想塞万提斯正是巧妙地做到了这一点的，通过栩栩如生的虚构而将真相找到另一场所投以另一光照，堂吉诃德与风车大战，与羊群厮杀等等这些的情节固然是虚构的，但这也正是堂吉诃德渴望伸张正义，惩恶扬善，同时也是他深受骑士道精神侵蚀的投射。这一点不可忽视。
再来我想谈一下本作的语言特色。由于我看的版本是由杨绛翻译的，因而读起来有了中国传统章回小说的感觉，从该书的章节间的转换等等可以了解到这一点。再者关于这部作品我最喜欢的部分就是西班牙民谚的灵活运用。特别是在桑丘这个任人物的塑造中，妙语连珠一串串迸出，谚语似乎手到擒来，丰富多彩。例如，“运道往往在不幸的地方开个门，让坏事有个补救”，“对坏人行好事，就是往海里倒水”，“不打算守约的人，订约的时候不计较困难”，“不干超人之事，不成出众之人”“天空的老鹰，不如手里的麻雀”等等，这些谚语的运用使人物特征鲜明化，使作品的可读性增强，又显具民族色彩，达到了较好的艺术效果。总而言之，作品弥漫着一种塞万提斯的风格，然而又似乎没有风格，毫无矫揉造作，语言流畅。也正是这种“无风格”，使他的作品难以模仿，也难以被超越。
接下来，我想对主要人物性格做一个分析。在当今社会，堂吉诃德俨然已经成为一个标签式人物，带着“疯狂”“执拗”“傻瓜式”的特性，但是如果回到遥远的十六世纪，真正接近赛万提斯的文本时，人物面貌的呈现却是丰盈，有趣，不乏智慧的。
桑丘虽然不是本部作品的第一主角，但毋庸置疑他在小说中的重要位置是不可否认的。小说的一个重要的组成部分就是桑丘与堂吉诃德之间的对话。虽然他没头没脑，废话连篇，喜欢就势发挥，故意玩笑，但不得不说，他的语言部分是本书的一个亮点。他一会儿劝主人不要现实幻想不分，一会又和主人一起相信魔鬼的存在。可爱自然而毫无做作，即使有时候表现得像一个只顾眼前利益的小人，但也却可见他的真诚。在《堂吉诃德》下半部分，可以说堂吉诃德倾向于相信桑丘了，我不妨相信这是桑丘的个人人格魅力，也是他鲜明的人物特色。
而本小说的主人公堂吉诃德则句句不离骑士道，认为应该“竭心尽力让大家知道，不恢复崇尚骑士道的盛世，是个大错”，并相信“自己能使骑士道死灰复燃，比古代更光芒万丈”。他行为莽撞胡闹，荒谬绝伦，主观意识太强，但是其说起话来头头是道，谈吐文雅，通情达理，而且他的品德是有高尚的一面的。他痛恨“现在这个年头，懒惰压倒了勤快，安逸压倒了勤劳，罪恶压倒了美德，傲慢压倒了勇敢，甚至拿枪杆子的也空谈而不实行了”，他同情被压迫的人民，痛恨专制制度，倡导“一切东西都平等”，诅咒他的时代是“万恶的时代”，从这些方面我们不难看出堂吉诃德内在品德高尚性。但正如一位大家所说，“堂吉诃德的理想在云端，却只能在脚下的大地上横冲直撞。”童话般的理想世界与现实中的不如意之间的冲突是如影随形的，因此如何作出抉择就成了关键性的问题。是洁身自好明哲保身，还是拍案而起勇于反抗？
这一抉择让我想起杨少华在《鸡蛋与高墙》中所说的，“假如这里有坚固的高墙和撞墙破碎的鸡蛋，我总站在鸡蛋的一边。无论高墙多么正确，鸡蛋多么错误，我还是站在鸡蛋的一边。”这表现了他愿意做一位以良知为标枪的勇士，去射穿限制人们自由的那无形的墙，去歌颂一切精神存在的可能性和丰富性，拥护自由。在物欲横流，个人主义膨胀的今天，这种精神必然是难能可贵的。堂吉诃德一个人势单力薄，但他却选择了做一只并不妄自菲薄脆弱的鸡蛋，即使只能做一只鸡蛋，他也要砸向那阻碍平等和谐，光明自由的高墙，力量固然有限，但总比做一直缩头乌龟要来的高尚。即使是“以卵击石”，我们也有理由相信会有“水滴石穿”的那一天。换一种比喻来说，做一只“特立独行的猪”也未尝不可。你相信和追求公正和和平，不可避免地，会与你所处的未必多推崇公正和和平的社会和环境即世俗价值和观念拉开距离，但是只要你能耐得了孤独，忍得起周围的冷嘲热讽，最终成为一只“特立独行的猪”也未尝不是一种不错的选择。
从这个角度最容易让我联想到的人物即是方舟子。从XX年创办第一个中文学术打假网站至今，方舟子的打假生涯已经有十几年了。作为一个专业打假人士、科普作家，十几年来他打假无数。可是逾十年之久的打假，假并没见少反而见多，他自己反而招来一身麻烦。小至来自各界的攻击和压力，大则出其不意的人身伤害。当然，堂吉诃德是忠贞地奉行的骑士道，以这种精神的实践做为自身的人生诉求，而方舟子实则纠正社会的不正之风，没有“骑士道”这个中介的存在，但是不可否认，他们都有为了坚持正道和真理而进行着誓死般的捍卫。在读这本小说时，在“英勇的堂吉诃德和威武的镜子骑士的会面”一节中，随着小说的娓娓道来，一开始我确实萌生了一种希望，一种“堂吉诃德不再是孤身作战”的希冀，一种“英雄不再孤独”的期盼，但最终显然是以失望告终的。再联系方舟子的事件，中国要走的路还很长，在社会的其他方方面面，我们不可否认地说，我们需要更多的方舟子，需要更多的“堂吉诃德”，去战胜现实中的种种妖魔鬼怪。我们盼望着这么一天的到来 —中国社会不再是以一己之力抗拒群妖乱魔的一天。
我想作者的本意并不仅仅限于把堂吉诃德当成讽刺的对象，而是让他成为了一个讽刺者。他对桑丘说：“让他们叫我疯子吧，我还疯的不够，所以的不到他们的赞许。”让读者看到喜剧背后的悲情色彩或许才是作者的本意所在。小说的虚构性甚至是一种无厘头的风格，让我联想到了周星驰的电影。周星驰已经成为一种文化现象，正如《堂吉诃德》一样，好的喜剧是可以让人流泪的。以《唐伯虎点秋香》为例，就是一部展现关于爱情、理想和现实激烈冲突的影片。通过唐伯虎的人生矛盾冲突，似乎可以使我们想起佩索阿所所说的“我是一座桥梁，架在我之所是和我之所愿之间。”大概堂吉诃德也愿成为一座桥梁，架在他所希冀的和平和谐，公平正义的理想社会和现实之间吧！再从周星驰电影的普遍特点来看，一般观众看到的往往是周星驰的嬉戏、调侃与玩世不恭。但是他不经意间触及的社会和事物的本质，往往让我们的笑后更加的凄凉。小人物的奋斗故事似乎是他电影的主题。但是小人物的人性却是美的，他们有着对人伦情感的追求，其实堂吉诃德何尝不是一个小人物，有着很多的毛病和缺点，但是却不甘示弱，勇于冒险和拼搏，堂吉诃德行为的不合理性正是也正是现实世界荒诞不合理性的映射。当然，一个是影视作品，一个人文学作品，比较起来不尽相同，我这里只想说明，喜剧给我们带来的不仅仅是笑料，而应该对其内涵有所领会和感悟。
以上只是我个人对这部作品的浅薄看法，鲁迅说过，“看人生因作者而不同，看作品也因读者而异。”我们看一个具体的人，尤其是文学作品中“来源于生活
却高于生活“的艺术形象，不能用简单的公式框架来评价。对于堂吉诃德亦是如此。但无论如何，堂吉诃德在我心目中树立的仍然是英雄的形象，是敢于“撞高墙的鸡蛋”，比起社会上任何畏畏缩缩，只求自身安逸的胆小之徒要高尚许多。
[心得合集]读青铜葵花有感
在生活中我们可能会突然产生一些感悟，大家可以将自己的收获记录下来。心得体会通常是指一种读书、实践后所写的感受性文字，心得体会可以写哪些内容呢？以下是小编收集整理的“[心得合集]读青铜葵花有感”，仅供参考，大家一起来看看吧。
每当合上青铜葵花这本书时，我的内心中总是会泛起一阵波澜。泪水模糊了我的眼眶，浙浙滴落下来。
这本书讲述了一个温馨，团结但又贫穷的一家人的生活。浓浓的亲情中也夹杂着一股淡淡的忧伤，每次读完这本书时，我总是会情不自禁地为青铜一家而流泪。
青铜葵花这本书，讲了一个名叫葵花的女孩，她的父母都死了，青铜一家愿意领养葵花。并把家中的所有钱都拿出来，供葵花上学。一次，村里闹荒灾，家中都设食物了，奶奶病倒了，葵花得知后，缀学去外地打工，要赚钱治好奶奶的病，但虚弱的奶奶最终还是走了。我心中感叹，多么团结的一家人，在困难面前永不低头。
令我印象最深的内容，是村里闹荒灾。那段时间，葵花因为没有食物吃而饿倒了，奶奶为了给家中节省粮食而回老家了，青铜抓了只鸭回来给葵花和爸爸妈妈吃。葵花的身体也跟着浙浙好了起来。看到这里我不禁落泪了，青铜与葵花的毅力，勇气和坚强，一家人的团结深深吸引住了我。
我又一次想起了孤儿院的那些孩子们。他们有的是家中太穷，父母没钱抚养；有的是来的不是时候；有的是生了个女孩而不是男孩。在我的眼里，这些都不是理由！没钱，可以靠双手赚；来的不是时候，可以先把他养着，毕竟，这也是一条鲜活的生命啊！生出来的不是男孩，世界上＂男女平等＂已提倡了多少年！难道，这样的道理，还需要一个小学生和你们解释吗！
也有人劝过青铜一家把葵花送给别人领养，但青铜一家不同意，既然选择了葵花，无论多么贫穷，都不能抛弃她。那些抛儿弃女的家长们，我希望你们读了这本书，能感到羞愧，早曰领养回自己的孩子。让他们重新拥有一个温暖快乐的家。
青铜一家，谁也不能离开，谁也不能缺少，因为，无论多么贫穷，他们总能想到办法克服！
[心得合集]读《飘》有感.wps
每当我们经历某些事情对可能会产生启迪时，我们可以将自己的想法记录下来。通过心得体会可以看出自己的思想方面的成长，关于心得体会如何下笔呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《[心得合集]读《飘》有感.wps》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
有一部电影，名叫《乱世佳人》，这部影片一举夺得10项奥斯卡大奖，成为电影史上经典名片之首。而这部驰名中外的影片，就是根据《飘》这本小说改编的。
《飘》这本书的作者是美国现代著名女作家玛格丽特·米切尔。她出生于亚特兰大市，曾获文学博士学位。1937年获普利策奖，1939年获纽约南方协会金质奖章。《飘》是她短暂的一生中唯一一部作品。
《飘》这本书成功地塑造了赫思嘉这一复杂的人物形象。佐治亚州种植园主的社会圈子里的美女赫思嘉，听说自己的意中人卫希礼即将和媚兰结婚，倍受打击。一气之下，她答应了媚兰的哥哥查理的求婚。但不到两个月，查理就在军中病故。不久，亚特兰大市被北军包围，赫思嘉带着刚生了孩子的媚兰逃回了老家。可是老家遭到北军洗劫，田园荒芜，母亲去世，父亲精神失常。
思嘉为了筹到300美元的地产税款，不惜与亲妹妹的未婚夫甘扶澜结婚。后来，一个黑人抢劫了思嘉，甘扶澜同其他的三K党人聚在一起要为她报仇，北军派兵镇压，多亏船长白瑞德带他们转移才脱身，但甘扶澜却被打死了。思嘉第二次做了寡妇，白瑞德来向她求婚。婚后，赫思嘉仍念念不忘卫希礼。她的三次婚姻没有一次出于真心她把爱情和婚姻作为交易。后来她才明白卫希礼儒弱无能，根本不能适应时代天翻地覆的变化，倒是白瑞德更值得她去爱。等她明白这些，白瑞德已离她而去。赫思嘉决心无论如何也要把白瑞德找出来，因为此时她才26岁，仍然年轻美丽。
倔强的赫思嘉是南北战争发生后美国精神的象征。面对被战火毁灭的家园，她坚定不屈，毫不妥协；面对亲人的死亡，她擦干眼泪，努力振作；面对爱人的离去，她毫不气馁，重头再来。她爱土地，并像土地一样承受苦难，饱含激情……
《飘》这本书谱写了一部壮美动人的史诗，令看过这本书的每一个人都被思嘉及这本书的魅力深深吸引。
